Kajian Syarah Kitab Al-Kabair

Kajian Syarah Kitab Al-Kabair - Ustadz Rizal Yuliar Putrananda

asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh sholatu wassalamu ala asrofil Ambiya Iwal mursalin wa'ala alihi washohbihi ajma'in para jemaah kajian online masjid al-ikhlas Dukuh Bima Bekasi yang Semoga senantiasa dimuliakan l oleh Allah subhanahuwata'ala kembali kita bertemu dalam Hai rangka menuntut ilmu bersama kita atau hadir ustad Hai Rizal juliar putrananda LC hafidzahullah ta'ala Semoga Allah senantiasa menjaga beliau Pada pagi hari ini kembali kita membahas eh kajian tentang cara kitab al-kabair dosa-dosa besar buah karya dari Ibnu madzhabi Hai Sebelum kita mulai kajian kita ada beberapa hal terkait dengan maklumat gajian pada pagi hari ini yang pertama adalah mohon agar para jemaah sekalian menonaktifkan microphone hingga berakhir kajian yang kedua mohon agar jamaah akward menonaktifkan kamera atau videonya yang ketiga Mari kita luruskan niat kita untuk menuntut ilmu dan kita ikat ilmu dengan mencatat yang keempat bagi para jemaah yang ingin menyampaikan pertanyaan insya Allah nanti akan anak berikan nomor yang bisa Hai kepada jemaah sekalian mengirimkan melalui WhatsApp dan coklat kan kita bacakan sesuai dengan waktu yang tersedia dan yang terakhir mohon agar pertanyaan yang disampaikan berkesesuaian dengan tangan kita pada malam hari ini Barakallah fikum Semoga kita senantiasa Istiqamah dalam menuntut ilmu melihat tafadhol masykura Ustad terima kasih assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh audzubillahiminasyaitonirojim Bismillahirohmanirohim Alhamdulillah Hai alhamdulillahilladzi hadana lihadza wamaa kunnaa linahtadiya Laula and hadaanallah asyhadu alla ilaha illallah wahdahula syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu warosuluh wafiyyu khalidu shallallahu alaihi wa ala alihi wa ashabihi Romansa Wa Alaihi Wasallam yaumiddin Amma ba'du Allahumma inna Nas aluka Ilman naafi'an wa rizqon poniba wa amalan mutaqabbalan OK Google Allahumma Hai Inna Nas alukal Huda waktu call walau Apa Power hina Hai allahummahdina liahsanil akhlak layah Dili ahsani Haila and was very fun nasyi aha layar ** Hai Allahumma Afini khusana taqwaha zakkiha entah khoiruman zakkaha engkau ryuha Maula Yaa Hayyu Yaa qoyyum birohmatika astaghits offline syahnan Akulah walad Akil Naila anfusina for pakai bener aduh walau pemirsa yang dimuliakan oleh Allah subhanahuwata'ala jamaah masjid al-ikhlas Dukuh Bima Bekasi dan siapa saja yang menyimak kajian ini dimana saja berada oh Ima Kumullah Hai Alhamdulillah kita bersyukur dan terus bersyukur mengagungkan kebesaran Allah Subhanahu Wa Ta'ala meningkatkan keimanan kepadanya menjalankan ketaqwaan untuk menggapai Ridhonya sungguh begitu banyak kenikmatan yang telah Allah Subhanahu Wa Ta'Ala anugerahkan kepada kita hingga saat ini hingga kebersamaan kita di majelis ilmu yang semoga dilimpahkan keberkahan ini KMU ga kita termasuk mereka hamba-hamba yang kelak Hai di dalam surga akan berkata Alhamdulillah alergi hadana lihadza segala puji hanya milik Allah yang telah memberikan kepada kami Hidayah hingga saat ini inilah ungkapan bahagia dan rasa syukur para penghuni syurga kelak setelah mereka dimasukkan oleh Allah subhanahuwata'ala ke dalam Hai gua mah aku ngelihat tadi alolan hadaanallah dan sungguh kami tidak mendapatkan hidayah kalau bukan karena petunjuk Hidayah Allah Subhanahu Wa Ta'Ala kepada kami Hai semoga kami semua kita semua Istiqomah di atas kebenaran Rabbana la tuzigh quluubanaa ba'da idz hadaitana wa hablana milladunka wa inna kantal waha Ya Allah robb kami Jangan engkau simpangkan kalbu kami setelah engkau memberikan Hidayah kepada kami Dan anugerahkanlah kepada kami Ahmad dari sisimu Sesungguhnya engkau maha memberikan limpahan Anugerah shalawat serta salam Semoga senantiasa tersampaikan kepada rasul tercinta Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Alaihi Wasallam pada keluarga beliau Pada istri-istri beliau Maha tool mukminin kepada seluruh sahabat beliau tanpa terkecuali Hai dan juga kepada umatnya yang senantiasa berpegang teguh di atas tuntunan sunnah dan ajaran beliau hingga akhir zaman Nanti para pemirsa yang dimuliakan Allah subhanahuwata'ala jamaah masjid al-ikhlas Dukuh Bima Bekasi rohimakumullah Alhamdulillah kita lanjutkan kembali kebersamaan kita dalam mengkaji kitab al-kabair salah satu diantara karya besar Imam az-zahabi rohimahulloh Hai dan alhamdulillah setelah pada pertemuan sebelumnya kita mengkaji beberapa dosa besar yang sepatutnya senantiasa Kita waspadai kita telah kaji tentang isbal menjulurkan pakaian lebih dari mata kaki bagi laki-laki muslim kemudian selanjutnya disambung dengan Hai memakai Sutera dan emas juga bagi laki-laki muslim kemudian kita juga sudah membahas berikutnya tentang dosa besar seorang budak yang kabur lari meninggalkan tuannya dikesempatan yang baik dan berbahagia ini Insyaallah kita akan lanjutkan dua bab sekaligus yaitu bab yang ke 55 dan 56 dua babi ini cukup pendek Hai namun ini sangat penting untuk diperhatikan oleh siapapun di antara kita ndak karena kedua bab ini termasuk bab dosa besar dan sebagaimana kita ketahui di awal kebersamaan kita saat mengkaji kitab ini bahwa para ulama termasuk beliau al-imam ultah Abby rohimahulloh mendefinisikan bahwa dosa besar itu adalah dosa perbuatan-perbuatan tertentu yang telah ditetapkan dalam Alquran Ancaman siksanya kefasikan bagi pelakunya laknat bagi pelakunya jenis-jenis siksaan tertentu kemurkaan Allah subhanahu wa ta'ala dan seterusnya ketika ada sebuah ayat atau sebuah hadis misalnya menyebutkan tentang usaha tertentu yang mendapatkan sanksi-sanksi ini pakai itu adalah dosa besar Hai dan semakin kita mengetahui berbagai dosa besar berdasarkan ayat dan hadits nya diharapkan semakin kita mawas diri Hai Bisa dibayangkan kalau kita tidak tahu bahwa satu amalan satu perbuatan merupakan dosa besar karena kita tidak tahu maka kemudian kita jatuh ke dalamnya berbeda dengan siapapun yang kemudian telah mengetahui dosa-dosa besar tertentu maka ketaqwaannya kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan memudahkannya melangkah untuk menjauhi dosa-dosa besar tersebut dosa besar yang ke-55 disebutkan oleh Al Imam madzhab rohimahulloh adalah menyembelih untuk selain Allah Ustadz Bukankah menyembelih untuk selain Allah itu Syirik benar dosa besar Hai yang Bahkan termasuk salah satu diantara perbuatan kesyirikan adalah menyembelih untuk selain Allah subhanahuwata'ala Hai barangsiapa yang menyembelih untuk selain Allah maka ia terjatuh dalam kesyirikan Hai apalagi bukan karena ketidaksengajaan seseorang ketika menyembelih satu hewan atau mengorbankan sesuatu berkorban sesuatu ternyata jelas-jelas dia lafalkan dia niatkan bahwa ini adalah untuk batu untuk penguasa tempat jin setan pohon yang keramat dan lain sebagainya Hai maka berarti dia terjatuh dalam kesyirikan dan kesyirikan salah satu diantara dosa besar bahkan dosa besar yang paling besar adalah kesyirikan kepada Allah subhanahuwata'ala suatu ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyatakan ala unabbiukum biak barrel kabair akhir-akhir kubilang uququl walidaini Oke nemu takia nva Jalan Safa cone Allah waqolu dzuhur syahadat uzur Farm Azalea yukeru hak-hak tak ulna laytahou Shake Hai suatu ketika Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dalam keadaannya bersandar beliau bersabda Maukah kalian aku Kabarkan tentang dosa besar yang paling besar akbarul kabair dosa besar yang paling besar dan kita tahu bahwa generasi sahabat seluruhnya adalah mereka orang-orang yang sangat bersemangat untuk mengetahui kebaikan agar mereka jalankan untuk mengetahui keburukan agar mereka meninggalkan dan menjauhinya Hai Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam menawarkan Maukah kalian aku Kabarkan tentang dosa besar yang paling besar Hai kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyatakan alis salahku bila berbuat Syirik kepada Allah dengan semua jenisnya memiliki Hai dan tentu pembahasan tentang kesyirikan sebagai musuh atau lawan dari tauhid pembahasan yang cukup lebar dan panjang saya mewasiatkan kepada diri pribadi selanjutnya kepada jamaah sekalian rohimakumullah untuk selalu bersemangat mengkaji tentang tauhid sebagai kunci utama seorang hamba masuk ke dalam surga Hai tanpa topping yang murni tanpa iman yang kokoh style seseorang dapat masuk ke dalam surga Allah subhanahuwata'ala Hai jadi dosa besar yang paling besar adalah kesyirikan kepada Allah subhanahuwata'ala dosa besar yang paling besar adalah kesyirikan dengan berbagai jenisnya yang kedua durhaka kepada orang tua kemudian Nabi Shallallahu alaihi wasallam yang semula bersandar beliau kemudian bangkit duduk lebih tegak seperti Hai dengan lebih serius belum menyampaikan dosa besar yang urutan ketiga adalah berkata-kata palsu bersumpah palsu berkata dusta memberikan kesaksian palsu terus beliau ulang-ulang itu sampai para sahabat berharap beliau segera menghentikannya karena terlihat keseriusan beliau padahal para sahabat sudah mengetahui urutan ketiga yang keseriusannya patut diwaspadai adalah berucap dusta dan memberikan kesaksian atau sumpah yang palsu kembali kepada bab ke-55 dalam kitab al-kabair ini imamulhadi rohimahulloh ia menyebutkan bahwa dosa besar termasuk dosa besar adalah menyembelih untuk selain Allah Subhanahu Wa Ta'ala seperti Ketika seseorang menyembelih kemudian berkata bisnis Sayyidi Syaikh Fulan Fulan disembelih atas nama Syaiful and saya sambil Qodir Jaelani Hai CH Bul Hasan al-asy'ari atau siapa saja kepo menyembelih untuk selain Allah Subhanahu Wa Ta'Ala kepada batu kepada pohon penguasa Jin penguasa laut penguasa bumi kakaknya roh-roh dan lain sebagainya maka semua ini adalah kesyirikan hal ini berdasarkan firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam Surat Al An'am ayat 121 Allah subhanahu wa ta'ala berfirman menyatakan di dalam ayat tersebut Walah teh Kuala ta'kulu Meme malem unit er ismullah ya Alaihi Wa innahu lazis dan janganlah kalian memakan apapun yang disembelih tanpa menyebutkan nama Allah Subhanahu Wa Ta'ala karena sesungguhnya itu adalah kefasikan kepala disebutkan jelas oleh Allah subhanahu wa ta'ala bahwa menyembelih tanpa menyebutkan nama Allah Subhana asal adalah ke Vatikan jangan kalian maka maka tidak mungkin sesuatu yang dinyatakan oleh Allah subhanahu wa ta'ala sebagai sebuah ke Vatikan dan kita dilarang untuk memakannya kecuali karena hal itu serius besar dan patut untuk diwaspadai Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyebutkan sembelihan untuk selain Allah sebagai sebuah kefasikan pohon lirobbika wanhar oven light maka shalatlah lirobbika untuk rohmu one hardens membelinya sembelihlah juga hanya untuk lob tadi Hai kuliner sholati wanusuki wamahyaya wamamati lillahi robbil alamin katakanlah sesungguhnya shalatku pembelian ku hai hidup dan matiku adalah hanya untuk Allah subhanahu wa ta'ala dari ayat ini diketahui bahwa menyembelih untuk selain Allah adalah sebuah dosa besar selanjutnya Imam madzhab er rahimahullahu ta'ala menyebutkan satu riwayat yang dikeluarkan oleh Imam al-hakim dari sahabat Ali Ibnu Abi Thalib radhiyallahu Ta'ala anhum Hai Beliau berkata kepada budaknya yang bernama honey ya Hani wahai honey masa yaquluna apa yang dikatakan oleh manusia hal ini diucapkan atau ditanyakan oleh Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu taala Anhu wallahualam adalah di masa kekhilafahan beliau perlu kita ingat bersama bahwa di masa kekhilafahan beliau Hai muncul beberapa penyimpangan diantaranya adalah penyimpangan kaum khawarij yang keluar dari ketaatan kepada Pemimpin kaum muslimin yang saat itu sebagai khalifah-nya adalah Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu Anhu maka beliau bertanya kepada budak yang bernama Hani wahai Hani apa yang beredar dikalahkan pautnya sendiri sini diketahui bahwa seorang alim atau seorang pemimpin berhak untuk mengetahui apa yang berkembang isu yang mungkin merebak bukan sekedar hanya untuk larut di dalam isu tersebut tetapi untuk mengkaji dan mempelajari kondisi yang berkembang itu kemudian mencerminkannya di hadapan perspektif Hai hukum Islam apakah hal tersebut benar ataukah tidak Apakah hal tersebut sesuai dengan syariat Allah Subhanahu Wa Ta'ala sesuai dengan tuntunan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ataukah tidak harus di kroscek maka Ali bertanya kepada Han wahai Hani apa yang dikatakan oleh manusia ternyata Hani menjawab mereka sebagian orang menyangka mengklaim bahwa engkau memiliki sebuah ilmu dari Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam yang tidak engkau beritahukan kepada manusia Hai Dan ini juga menunjukkan adanya penyimpangan yang lain yaitu tes sayur sedih sebagian orang yang berlebihan di dalam menyanjung Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu taala Anhu lebih dari yang semestinya di selain ada ketergelinciran fitnah penyimpangan kaum khawarij dan juga di zaman Ali Ibnu Abi Thalib ada penyimpangan yang lain yaitu penyimpangan kaum Hai kaum Syiah maka Hani memberitahukan kepada Ali Ibnu Abi Thalib radhiyallahu ta'ala Anhu bahwa sebagian manusia mengklaim bahwa Ali itu menyimpan atau menyembunyikan ilmu-ilmu tertentu yang beliau telah ketahui dari Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam namun beliau tidak menyampaikannya kepada yang lain maka Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu taala Anhu mengeluarkan satu atau secarik kertas selembar kertas yang berada di sarung pedang beliau yang berada di sarung pedang beliau ternyata di secarik kertas itu tertulis bahwa ini adalah yang aku Dengar langsung dari Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Hai artinya secarik kertas berisi tulisan atau pesan tertentu ini benar-benar aku dengar dari Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam dan kemudian dicatat di secarik kertas itu apa isinya ternyata di dalam secarik kertas itu ada pesan lahan Allah menjabah hadir Ayunda Ya Allah melaknat siapa saja yang menyembelih untuk selain Allah Wawan kawal lalai warna-warni dan juga Allah melaknat Siapa saja yang mengakui pembebasan perbudakan dari selain tuannya jadi mengakui bahwa dirinya bukan budak bagi tuannya atau dimerdekakan oleh selain tuannya ia memberikan keterangan palsu Mungkin dia lupa untuk mengakui jasa dari Tuhan yang telah memerdekakannya ini juga diancam dengan laknat dari Allah subhanahuwata'ala Welahan Allohu laa alkali walidaini sebagaimana Allah Subhanahu Wa Ta'ala juga melaknat siapa saja Hai yang durhaka kepada kedua orang tuanya soal dan ini kita sudah bahas di awal kajian kitab al-kabair termasuk awal-awal yang disebutkan oleh Imam az-zahabi rohimahulloh sebagai dosa besar adalah durhaka kepada kedua orang tua Welahan allahummakhtimlana oral dan Allah Subhanahu Wa Ta'ala juga melaknat siapa saja yang mengurangi batasan tanah yang merubah batas antara nah dia mengurangi batasan tanah hak orang lain sehingga dia klaim seakan itu adalah milik dirinya jadi ada 4 yang disebutkan dengan laknat di dalam hadits ini yang pertama adalah yang menyembelih untuk selain Allah yang mengakui perwalian pembebasan perbudakan dari selain tuannya yang durhaka kepada kedua orang tua dan merubah atau mengurangi batasan tanah bukan miliknya kemudian riwayat yang kedua diriwayatkan dengan sanad yang baik yang bagus dari hadir Abdul lazimnya Abbas rodhiyallohu anhuma kalau tadi dari sahabat Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu taala Anhu maka berikutnya Imam az-zahabi rahimahullahu ta'ala menyebutkan riwayat Hadits Ibnu Abbas dimana Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda lahan Allahumma ahyina Allah melaknat Siapa saja yang menyembelih untuk selain Allah subhanahu wa ta'ala dan ternyata Hai ada juga riwayat lain yang dibawakan oleh al-imam Muslim rahimahullahu ta'ala di dalam Kitab posisinya pada pembahasan tentang asyribah minuman-minuman di dalam hadits tersebut kebayang sampai kepada sahabat Abu Thufail Robbi Allah Utara Ranu dan Abu Thufail rodhiyallohu ta'ala Anhu adalah sahabat yang terakhir wafat sahabat karr yang termasuk terakhir wafat adalah Abu Thufail rodhiyallohu ta'ala Anhu Beliau berkata Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu Anhu pernah ditanya Kakak butuh file Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu taala Anhu pernah ditanya ah vakum Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bisa Apakah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam pernah mengkhususkan sesuatu kepada engkau wahai Ali maka anime oh nah Havana Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bisa tidak Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah mengkhususkan sedikitpun untuk kami lemnya rumah binaso Kafa yang tidak diperkenankan untuk disebarluaskan kepada seluruh manusia tidak ada kata Lino Abi Thalib kami tidak pernah dikhususkan sesuatupun oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam untuk tidak kami sampaikan kepada manusia tidak ada Ina makan naviti Robby Shine Vihara kecuali yang ada di sarung pedangku ini artinya saat itu Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu taala Anhu mungkin belum sempat menyampaikannya kepada manusia tapi Kemudian beliau mengeluarkan secarik kertas dari sarung pedangnya Kemudian beliau menyampaikan ya dikeluarkan secarik kertas di dalam kertas tersebut tertulis Subhanallah Um Anda bahan Irina Semoga Allah melaknat Allah melaknat kepada siapa saja yang menyembelih untuk selain Allah Welahan allahummanshur rohman ya rohman Allah melaknat siapa saja mencuri tanda-tanda batasan tanah karena itu para pemirsa yang dimuliakan Allah jamaah masjid al-ikhlas Dukuh Bima Bekasi rohimakumullah kita pantas untuk berhati-hati tentang hal ini ngomong ya makanya kalau kita itu kemudian diatur dengan sebuah ketentuan hukum dan lain sebagainya tentang eh dinotariskan nya dilegalkannya batasan tanah maka semestinya kita berbahagia karena itu sesuatu yang sudah sesuai dengan tuntunan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam kalau tanah milik saya adalah 20 kali 20 m Maka jangan sampai kemudian kita menggeser satu jengkal sekalipun atau bahkan satu senti sekali lebih bagus kita keliru Hai dan ternyata kita mengurangi hak kita daripada kita keliru Ternyata kita mengurangi hak orang lain ia bahkan disebutkan di dalam lafal ini bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyatakan Allah melaknat Siapa saja yang mencuri batasan tanda batas tanah Kuala allahumman lahan Awali tahu dan Allah melaknat Siapa saja yang melaknat orang tuanya di dalam riwayat-riwayat yang lain disebutkan bahwa seorang sahabat bertanya wahai Rasulullah Bagaimana seseorang akan tega melaknat kedua orangtuanya sendiri makan lebih menjelaskan dia melaknat orang tua saudaranya temannya yang ternyata dibalas dengan laknat kepada kedua orangtuanya maka perbuatannya ngomong perbuatannya sendiri menyebabkan kedua orangtuanya dilaknat didoakan keburukan dicerca oleh orang lain ini tidak boleh dan ini bila tidak boleh seseorang melaknat kedua orangtuanya baik dia melaknat sendiri atau melakukan sesuatu yang menyebabkan orang lain melaknat kedua orangtuanya walailahaillallah umat awam uh bisa dan Allah melaknat Siapa saja yang melindungi menutup-nutupi pelaku dosa dan kekeliruan ditutupi yang artinya bukan Hai ditutupi Setelah dia menasehati artinya memang betul-betul dibiarkan dilindungi seorang pelaku kejahatan seorang pelaku kekeliruan dan penyimpangan dilindungi maka ini adalah sesuatu yang terlaknat Adapun seseorang memberikan Amar ma'ruf nahi mungkar mengingkari kemungkaran yang dilakukan kemudian setelah orang tersebut menerima nasihat yang disampaikan kepadanya selanjutnya kita setelah menasehati kita tutup kayaknya inilah yang sesuai dengan syariah boleh kita tutup aib seseorang tanpa mengabaikan Amar ma'ruf nahi mungkar yang terjadi maka Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan melaknat seseorang yang melindungi pelaku kejahatan pelaku kebejatan pelaku keburukan dan lain sebagainya yang kita menegakkan Amar ma'ruf nahi mungkar setelah Amar ma'ruf nahi mungkar ini dilakukan kemudian kita tutup aib saudara kita Maka itulah yang memang semestinya kita lakukan hai eh itulah ebab yang ke-55 kemudian disambung oleh Imam az-zahabi rohimahulloh bab ke-56 beliau menukilkan di urutan pertama bab ke-56 ini seperti riwayat pertama yang disebutkan pada bab sebelumnya tentang menyembelih untuk selain Allah Subhanahu Wa Ta'ala ternyata lebih serius adalah bab ke-56 ini tentang merubah batasan-batasan tanah yang yang tadi kami Sebutkan diriwayatkan oleh imam muslim dan Imam al-hakim dan selesai dan selainnya disebutkan bahwa Abdullah IBN Abbas radliyallahu taala Anhu berkata Rasulullah shallallaahu alaihi wasallam bersabda larangan Allahumma ahyina Allah melaknat Hai siapa saja yang menyembelih untuk selain Allah larangan Allah meraih Hi to human or be Allah melaknat Siapa saja yang merubah batasan-batasan tanah lahan allahumman Khan aha Anis Abby Allah melaknat seseorang yang menyesatkan seorang Buta dari jalannya jadi orang buta bukannya dibantu ditunjukkan mana tujuan yang diinginkannya justru dia rubah disimpangkan arahnya dia sesatkan jalan orang buta ini dari jalan yang semestinya dilaknat oleh Allah subhanahu wa ta'ala walau allahumman Sabah walidaini Allah melaknat Siapa saja yang mencaci orang tuanya seperti pembahasan tadi melaknat orang tua atau mencaci maki orang tua berawal dari perbuatan sendiri lahan Allahumma innaa Milan malah kau ngilu Allah melaknat si nya saja yang melakukan perbuatan kaum Nabi Luth Alaihissalam kaum Nabi Luth Alaihissalam ini disebutkan dalam beberapa surat Alquran tentang penyimpangan seksualitas yang dialami oleh kaum Sodom atau kaum Nabi Luth Alaihissalam yang kemudian Allah timpakan untuk mereka agar khusus akibat perbuatan mereka tersebut maka didalam hadits ini ada beberapa yang disebutkan oleh Nabi Shallallahu alaihi wasallam yang pertama adalah laknat bagi siapa saja yang menyembelih untuk selain Allah laknat Allah bagi siapa saja yang merubah batasan-batasan tanah laknat Allah kepada siapa saja yang menyimpangkan menyesatkan Jalan seorang yang buta dari arahnya laknat Allah diberikan kepada siapa saja yang mencaci-maki atau melaknat orang tuanya baik secara langsung dia yang melaknat atau ini dia menyebabkan orang lain mencaci atau melaknat kedua orangtuanya dan yang kelima adalah Allah melaknat Siapa saja yang melakukan seksualitas menyimpang sebagaimana dilakukan oleh kaum Nabi Luth Alaihissalam yaitu aktivitas seksual sesama jenis wadzilla dan kita sudah sangat sering mendengar tentang pembahasan seksualitas menyimpang seperti ini seorang muslim seorang muslimah tunduk kepada tuntunan syariat Allah Subhanahu Wa Ta'ala dari sini diketahui bahwa merubah tanda batasan Tanah ini juga termasuk dosa besar yang Bahkan dilaknat oleh Allah subhanahu wa ta'ala perlu kami Ingatkan bahwa definisi laknat itu adalah dijauhkannya seseorang dari kasih sayang Allah Subhana wata jadi that kalau Allah Subhanahu Wa Ta'ala menjauhkan seorang hamba dari sentuhan kasih sayang Allah maka itu artinya adalah bahwa Allah melaknatnya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam melaknat seseorang artinya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mendoakan agar orang tersebut dijauhkan dari rahmat Allah subhanahu wa ta'ala dan para pemirsa yang dimuliakan Allah Siapa orang yang sanggup dijauhkan dari rahmat dan kasih sayang Allah subhana wa taala kalau bukan karena rahmat Allah kalau bukan karena kasih sayang Allah kita ini tidak punya apa-apa dan kita bukan siapa-siapa Justru karena limpahan kasih sayang Allah kepada kita Allah berikan kita hidaya Allah berikan kita sehat Allah berikan kita kenormalan dalam semua eh raga jiwa Hai dan kami kasih sayang Allah subhanahuwata'ala sajalah kita bisa saling mencintai satu sama lain di jalan ketaatan kepada Allah Subhana wata maka apa jadinya ada diri seorang hamba jika di dia dijauhkan dari kasih sayang Allah Subhanahu Wa Ta'ala maka bayangkan Allah subhanahuwata'ala melaknat orang-orang yang tadi disebutkan salah satunya adalah mereka yang merubah mengganti menggeser mengurangi batasan tanah yang bukan haknya dalam hadits yang lain disebutkan bahwa azab khusus bagi orang semacam itu lebih akan dililitkan dia akan dililitkan ke Hai dengan tanah atau dengan ukuran tanah yang dahulu dia curangi atau dia kurangi pada hari kiamat sebagai pertanda bahwa itu adalah Ada khusus baginya warnai agenda dan riwayat terakhir yang dinukilkan oleh Imam az-zahabi rohimahulloh pada bab kedua ini adalah riwayat Abdul Aziz Abdur Wardi dari Amor ada tambahan pada Hadits Ibnu Abbas rodhiyallohu ta'ala anhuma ini lahan allahumman waqaala behind Allah subhanahuwata'ala melaknat seseorang yang menyetubuhi hewan udhiyah dibilang seperti sudah hilang kenormalan dan eh Fitrah kemanusiaan atau manusiawi yang ada pada hubungan seksualitas hilang orang bersetubuh dengan sesama jenisnya Ulil bila bersetubuh dengan paranasal menyayagi bila bersetubuh dengan binatang dan lainnya oli agenda ini adalah kehinaan didunia sebelum kenistaan dan Siksa di akhirat Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dalam tambahan riwayat ini menyebutkan larangan Allah Allah melaknat menu aktor Ada siapa saja yang menyetubuhi atau menggauli hewan ayam kucing kambing kuda atau apapun kodya tebing Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala melindungi kita dari berbagai penyimpangan para pemirsa yang dimuliakan Allah subhanahuwata'ala demikianlah pembahasan 2bab dikesempatan pagi hari yang baik dan berbahagia ini Hai yang pertama adalah tentang hal-hal Allah subhanahu wa ta'ala yang diberikan kepada seseorang yang menyembelih untuk selain Allah kemudian pembahasan bab yang berikutnya adalah laknat Allah yang diberikan kepada seseorang yang merubah atau mengurangi batasan tanah Insyaallah pada pertemuan yang akan datang kita akan kaji bab yang ke-57 yaitu mencaci-maki mencela para sahabat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam demikian saja yang dapat kami sampaikan kurang dan lebihnya kami mohon maaf allohu ta'ala a'lam bish-shawab wasir dakwaan alhamdulillahirobbilalamin masih ada beberapa waktu jika mungkin ada pertanyaan 12 pertanyaan kami persilahkan Hai alaikum jazakallahu Khairan Ustaz atas ilmu yang telah disampaikan semoga kita bisa mengambil manfaat dari apa yang telah kita pelajari pada pagar Khan pada pagi hari ini dan bagi-bagi para jamaah yang ingin menyampaikan pertanyaan kita akan berikan waktu Meskipun tidak banyak Eh izin Ustaz mau membacakan ada pertanyaan yang masuk start silahkan bismillah Apa hukumnya memotong hewan sesuai syar'i namun hewan tersebut digunakan untuk hidangan acara ulang tahun jazakallah khairon tetap demikian resep umumnya er baik dari sisi menyembelihnya Insya Allah tidak ada masalah ketika menyembelihnya untuk Allah subhanahu wa ta'ala maka sembelihan ini halal untuk dimakan tapi kalau seandainya ini di apa ya dijadikan sebagai salah satu hidangan sebuah upacara yang hai hai tidak sesuai dengan tuntunan syariat Allah dan rasul-nya shallallaahu Alaihi Wasallam maka ini yang menjadi catatan tapi tidak sampai wallahualam tidak sampai mengharamkan saat membeli daging sembelihan tersebut akan tetapi acaranya ya momennya yang tidak sesuai dengan tuntunan Allah dan rasul-nya shallallaahu alaihi wasallam yang perlu diberikan teguran nasihat diluruskan agar kembali kepada kebenaran Allah warna Ndalem Ngabean jazakallah Khairan Ustaz atas hanya ke pertanyaan Jawaban pertanyaan tersebut sepertinya hanya itu saat pertanyaan kita pada pagi hari ini Baik ah terima kasih masuk barusan selain sudah besok baru saja nih Mungkin cukup bagus pertanyaannya Ustadz Bagaimana cara taubatnya orang yang pernah merubah batas tanah namun tanah tersebut sudah dijual kepada orang lain mungkin banyak kasus nyanyi fight on nasihatnya boleh keluar Fikom disebutkan berdasarkan dalil-dalil yang ada bahwa syarat Taubat jika berhubungan dengan hak manusia maka selain tiga yang disyaratkan oleh para ulama yang pertama adalah menyesali Hai yang kedua adalah mengakui dan meninggalkan secara keseluruhan yang ketiga adalah bertekad bulat untuk tidak mengulangi kemaksiatan tersebut 3 hal ini adalah syarat Taubat dosa yang berhubungan antara seorang hamba dengan Allah adapun yang berhubungan dengan hak manusia maka syaratnya tambah satu yaitu mengembalikan hak milik pemilik hak tersebut Apakah kehormatan apakah barang atau ke sejumlah harta dan lain sebagainya harus dikembalikan Hai ini syarat-syarat Taubat nya jadi kalau kita ingin Taubat kita diterima oleh Allah subhanahu wa ta'ala dalam konteks dosa yang berhubungan dengan hak anak manusia maka syaratnya adalah selain tiga hal tadi maka harus dikembalikan pusat Bagaimana caranya dulu saya sudah sempat merubah kemudian sudah saya juang yang pertama konsekuensi dari Keinginan kita untuk bertaubat Nasuha kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala adalah berkomunikasi dengan orang yang tergolong ini oleh perubahan kita terhadap batasan tanah tersebut sampaikan lebih bagus kita malu di dunia ini sebelum kita dipermalukan oleh Allah subhanahuwata'ala di akhir lebih bagus kita pikul konsekuensi berat di kehidupan dunia ini daripada kita memikul konsekuensi berat di akhirat di dalam neraka beliau gila maka sampaikan kepada Hai orang yang tebal ini kemudian bisa disepakati kalau ternyata orang tersebut memberikan Maaf walhamdulillah itulah yang diharapkan Oh nggak papa ya satu jengkal satu M 2 M kalikan sekian bernilai sekian enggak masalah Insyaallah tidak masalah dimaafkan alhamdulillah tapi kalau dia tidak memaafkan maka segera menghitung kamu harus mengganti berikan ganti ruginya kepada saya maka Carilah cara dan semoga Allah subhanahuwata'ala memudahkan urusan seorang yang bertaubat kepadanya Carilah cara bagaimana agar hak tersebut kembali kepada pemiliknya jangan sampai kemudian kita sudah menyadari kita ingin bertaubat tetapi kita enggan untuk menyempurnakan Taubat tersebut dengan mengembalikan hak kepada pemiliknya demikian wallahu Ta'ala akhir-akhir jazakallah Khairan Ustaz baru kalau singkong atas Jawabannya itu adalah pertanyaan-pertanyaan yang telah masuk Ustad demikian a Apabila ada nasihat Ustadz sebelum kita tutup baik para pemirsa dimana saja berada rohimakumullah jamaah masjid al-ikhlas Dukuh Bima Bekasi yang kami Cintai Karena Allah subhanahuwata'ala ini adalah kajian kita terhadap kitab al-kabair kitab yang membuat kita semakin mengetahui dosa dosa apa sajakah yang akan menyebabkan petaka di dunia dan Siksa di akhirat agar kita hindari kita mawas diri untuk menjauhkannya ketika Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah menetapkan suatu hukum Ketika Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam telah memberikan satu bimbingan sebagai seorang mukmin dan mukminah kita tidak memiliki pilihan yang lain kecuali mengucapkan Samina wa di mana Semoga Allah subhanahuwata'ala berkahi hidup kita Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala menganugerahkan Istiqomah di sisa kehidupan kita ini semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala karuniakan Khusnul Khotimah kita wafat dalam keadaan terbaik di atas ketaatan kepada Allah subhanahuwata'ala perbanyak Taubat perbanyak istighfar perbanyak catatan amal kebaikan dan semoga Allah subhanahuwata'ala mengumpulkan kita bersama di dalam surga yang tertinggi al-firdaus bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Allahumma Amin ini dari kami kurang lebihnya kami mohon maaf kebenaran hanya datang dari Allah subhaanahu wa ta'aala kekeliruan adalah keterbatasan manusia semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita semua salam hormat kami untuk segenap anggota keluarga di rumah mobil lah itu office park hendak warna Nippon dulillah Hirobbil Alamin subhanakallahumma Rabbana wabihamdika asyhadu alla ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilaih Assalamualaikum warahmatullahi Hai wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Barakallah fikum jazakallah Khairan Ustaz atas ilmu yang telah disampaikan Kami turut mendoakan agar Allah senantiasa memberikan nikmat kesehatan kepada ustadz dan keluarga Amin para jemaah sekalian dengan demikian berakhir kajian kita pada pagi hari ini ini semoga kita diberikan nikmat waktu luang dan kesehatan sehingga bisa bertemu di tajinan sama Andi bukan yang akan datang pemilih Taufiq walhidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Fiqih Akhlak Antar Sesama Mukminin

Fiqih Akhlak Antar Sesama Mukminin - Ustadz Rizal Yuliar Putrananda

assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah hai hamdan katsiron thoyyiban mubarokan hai kama yuhibbu robbuna wa yardho h2 lailahaillallah wahdahula syarikalah wa asyhadu anna sayidinamuhammad dan abdu warosuluh allahumma sholli wasallim wabarik ala abdika warosulika wahabibi kau mustofa kamu hammade allohu alaihi wa ala alihi wa azwajihi wa ashabihi wa minta biar lebih udah ilyin pernah beradu allahumma salimna mayan karunawan fakna bima allamtana zidna ilma allahumma inna nas aluka ilman naafi'an wa na'udzubika min ilmin hai cuma ba'du apa kabar sahabat-sahabatku yang berada di forum jerman mengaji dimana saja berada rohimakumullah para pemirsa kaum muslimin dan muslimat saudara-saudariku yang kami cintai karena allah subhanahuwata'ala dimana saja berada hai semoga allah subhanahu wa ta'ala senantiasa memudahkan kita untuk menjadi hamba hamba yang bersyukur kepadanya terlalu banyak nikmat dan karunia yang allah subhanahuwata'ala anugerahkan kepada kita hai dan terlalu banyak pula ayat-ayat serta hadi yang menuntun kita untuk menjadi hamba yang bersyukur kepada allah jalla wa'ala hai sampai-sampai al-imam ibnul qayyim rahimahullahu ta'ala di dalam kitabnya al fahim berkata bahwa pilar agama seorang hamba tegak di atas dua hal pilar agama seorang hamba tegak berada di atas dua hal yang pertama adalah adzikru berdzikir mengingat allah subhanahu wa ta'ala yang kedua adalah az-zukhruf bersyukur kepada allah selanjutnya beliau menyebutkan ayat yang allah firmankan dalam surat al-baqarah ayat hai berguru nih alquran waskuruli walet tekstur berdzikirlah kalian mengingatku kaca oh niscaya aku akan mengingat kalian bersyukurlah kalian kepadaku jangan kalian kufur hai dan persis disebutkan dalam wasiat rasululllah shallallahu alaihi wasallam untuk sahabat niamo adzabal apabila huanhu dan tentu saja wasiat tersebut berlaku buat kita semua sebagai umatnya hai beliau bersabda lazada enak antoku lagu brokoli falah allahumma a'inni ala dzikrika wa syukrika wa husni ibadatik ya allah tolonglah aku bantulah aku untuk senantiasa berdzikir mengingat engkau bersyukur kepada engkau serta memperindah ibadahku kepada engkau maka hai sahabat sahabatku sekalian saudara-saudariku dimana saja berada rohimakumullah hai hendaklah kita berupaya untuk senantiasa bersyukur kepada allah subhanahu wa ta'ala atas segala nikmat-nya termasuk nikmat kebersamaan kita kali ini bersama-sama belajar berada di sebuah majlis ilmu meski jarak jauh karena kondisi akan tetapi kebersamaan kita tidak lain adalah untuk menggapai ridha allah subhanahu wa ta'ala berada di sebuah majelis untuk bersama-sama mengkaji ayat-ayat allah mencermati hadits-hadits rasulullah shallallahu alaihi wasallam memahaminya dengan baik selanjutnya mengamalkan ilmu tersebut dan berbagi ilmu tadi kepada sesama kaum ini indonesia teman-teman sekalian yang dimuliakan allah subhanahuwata'ala kajian kita dikesempatan kali ini dan insyaallah akan tersambung dengan beberapa kajian berikutnya dan kita senantiasa memohon taufik serta kemudahan dan keberkahan dari allah subhanahu wa ta'ala adalah kebersamaan untuk mengkaji tuntunan akhlak yang ditetapkan dalam agama islam hai akhlak yang semestinya menghiasi diri setiap mukmin bersama antara kaum mukminin hai bersama di tengah-tengah kaum mukmin hai jika disebutkan kata-kata ini maka dijelaskan oleh para ulama memiliki dua sudut pandang makna ketika disebutkan kata atau istilah akhlak maka ada dua sudut pandang mana yang pertama yang dimaksud dengan akhlak adalah adingku asyaro iru huwami ruwa adabuhu yang dimaksud dengan akhlak adalah agama hai include didalamnya tuntunan syariah ketetapan-ketetapan dan etika etika oh berarti dengan sudut pandang yang pertama ini akhlak memiliki makna yang luas secara singkat bisa disebut akhlak sama dengan agama semua al yang ada di dalam agama tuntunannya syariatnya ketetapannya etika-etika nya perintah larangannya semuanya adalah akhlak karena itu adalah bagian dari agama namun dari sudut pandang yang lebih spesifik lebih khusus akhlak seringkali disebutkan baik di dalam ayat didalam hadits atau penggunaannya sebagaimana disampaikan oleh para ulama memiliki makna yang terkadang bermakna khusus hai yaitu al-muamalah bainannas hubungan interaksi hai antar sesama manusia hai maka insyaallah kebersamaan kita adalah untuk mengkaji beberapa hal yang terkait dengan tuntunan islam perihal akhlak bersama kau mau ini hai juga hai sahabat sahabatku sekalian saudara-saudariku yang kami cintai di jalan allah subhanahuwata'ala dimana saja berada hai akhlak adalah salah satu misi kenabian rasulullah shallallahu alaihi wasallam ndak tidaklah rasulullah shallallahu alaihi wasallam diutus kecuali untuk menyampaikan satu misi hai dan misi tersebut tergambarkan dalam sebuah hadits hai yang diriwayatkan secara shahih oleh imam muhammad ibnu ismail al-bukhari dalam kitab al adabul mufrad hai beliau rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda innama buistu liutammima makarimal akhlaq sesungguhnya aku diutus kepada allah subhanallah allah subhanahu wa ta'ala kepada segenap manusia di akhir zaman karena tidak ada nabi setelah beliau hingga hari kiamat tiba sesungguhnya aku diutus oleh allah subhanahu wa ta'ala untuk menyempurnakan akhlak akhlak yang mulia hai semoga dan ini artinya bahwa tatkala nabi shallallahu alaihi wasallam diutus pertama kali untuk kalangan bangsa arab meski syariat islam adalah syariat yang umum universal dan terbuka sebagaimana firman allah subhanahu wa ta'ala wama arsalnaka illa kavacha lines dan tidaklah kami kata allah mengutus engkau sebagai rasul-rasul wahai muhammad kecuali untuk segenap manusia namun pertama kali rasulullah shallallahu alaihi wasallam diutus di kota mekah di jazirah arab nah tatkala nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda innama bu'itstu liutammima makarimal akhlaq sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia akhlak yang palih yang baik itu nih sesungguhnya masih ada di tengah-tengah bangsa arab waktu itu masih ada di tengah-tengah manusia di zaman jahiliyah waktu itu masih ada diantara mereka akhlak yang baik maka rasulullah shallallahu alaihi wasallam diutus oleh allah subhanahu wa ta'ala untuk menyempurnakan akhlak yang baik dan membersihkan akhlak yang buruk dan menjadi penguat makna dari hadits ini adalah firman allah subhanahu wa ta'ala boleh dicat yang pertama adalah firman allah subhanahu wa ta'ala dalam surat ali imron ayat hai ayat164 teman-teman yang tergabung dalam forum jerman mengaji atau siapa saja yang mengikuti kajian ini bisa mencatatnya terlebih dahulu atau mungkin dekat dengan mushaf alquran bisa melihat surat ketiga surat ali imron ayat 164 allah subhanahu wa ta'ala berfirman taruh billahi minas syaiton nirojim lekat dengan now loh walmukminin imbang ffvii him rosulum min anfusikum yatlu alayhim aayaatihi wahyi kita bahwa al-hikmah wain kaana min qablu lafii sungguh allah subhanahu wa ta'ala telah menganugerahkan untuk kaum mukminin anugerah apa yang allah ingin sebutkan dalam ayat ini anugerah yang telah diberikan oleh allah kepada kaum mukminin apa itu infrared happy him rosulum min anfusikum yaitu tatkala allah subhanahu wa ta'ala mengutus di tengah-tengah mereka seorang rasul dari kalangan mereka sendiri jadi diutusnya rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah anugerah dari allah subhanahu wa ta'ala untuk manusia bukti bahwa allah subhanahuwata'ala sayang kepada manusia adalah diutus rasul hai apa tujuan dari diutusnya rasul tersebut ada tiga allah sebutkan jetflo alayhim aayaatihi rasul tersebut membacakan kepada mereka ayat-ayat nya ayat-ayat allah subhanahu wa ta'ala yang kedua keinggris bawah ini wahyu zaki him dan menyucikan mereka digarisbawahi dulu nanti insya allah kita akan kembali lagi wuih kyoani mumul kita bawel hikmah yang ketiga mengajarkan rasul ini mengajarkan kepada mereka alquran dan aktif man habis jadi ada tiga nih tujuan atau misi kenabian rasulullah shallallahu alaihi wasallam diutusnya rasul shallallahu alaihi wasallam oleh allah subhanahu wa ta'ala adalah anugerah bagi kaum mukminin karena rasul ini menjalankan tiga misi membacakan kepada mereka ayat-ayat allah disampaikan tidak ada satu ayatpun yang disembunyikan oleh rasulullah shallallahu alaihi wasallam hai kemudian yang kedua adalah wahyu zaki menyucikan mereka yang ketiga wayu'allimukumullah kita bangun figma mengajarkan kepada mereka alquran mengajarkan kepada mereka aktif mas sunnah wa in kaana min qablu lafii mulai movie hai meskipun sebelumnya mereka dalam keadaan penyimpangan yang nyata teman-teman sekalian boleh dilihat ayat yang lain yang ternyata menyebutkan hal serupa bahwa ada tiga misi utama kenabian rasulullah shallallahu'alaihiwasallam kalau tadi dalam surat ali imron ayat 164 boleh dicat juga firman allah subhanahu wa ta'ala dalam surat al-jumu'ah ayat yang kedua surat al-jumu'ah ayat yang kedua di dalam ayat tersebut allah subhanahu wa ta'ala berfirman takhruj billahi minas syaiton nirojim huwalladzii ba'atsa fii lu miing rasul minhum yatlu alayhim aayaatihi yuzakkihim wangi dimulai kita bahwa al-hikmah wine kanum cholula hai ada banyak keserupaan pada ayat ini dengan ayat yang sebelumnya tadi ya allah subhanahu wa ta'ala berfirman dialah allah yang telah mengutus hai di tengah-tengah kalangan yang buta huruf tidak membaca dan tidak menulis umi ndak seorang rasul dari kalangan mereka dan ayat ini menunjukkan bahwa rasulullah shallallahu alaihi wasallam umi tidak membaca dan tidak menulis salah satu sigmanya adalah bahwa tidak akan ada yang bisa menyatakan bahwa alquran adalah produksi muhammad shallallahu alaihi wasallam karena nabi muhammad shallallahu alaihi wa sallam bukan seorang penyair nabi muhammad shallallahu alaihi wasallam bahkan bukan seorang yang bisa membaca dan menulis bukti bahwa apa yang beliau sampaikan atas nama islam adalah wahyu dari allah subhaanahu wa cara ternyata di ayat kedua surat al-jumu'ah allah subhanahu wa ta'ala juga menyebutkan tiga misi yang dibawa oleh nabi muhammad shallallahu alaihi wasallam dalam kerasulannya yang pertama adalah membacakan kepada manusia ayat-ayat allah menyucikan mereka serta mengajarkan kepada mereka al-qur'an dan al-hadits ternyata tiga misi ini disebutkan di dua ayat yang berbeda persis dan silakan kawan-kawan sekalian sahabat-sahabatku dimana saja berada di jerman atau di tempat yang lain hai tafsir hai yang menjelaskan makna woi yuzakkihim menyucikan mereka disebutkan oleh para ulama tafsir hai dan terakhirnya adalah al-'allamah asy-syaikh abdurrahman bin nashir as-sa'di rahimahullah kata beliau yuzakkihim maknanya adalah yuzakkihim minus richwell maafi warga ilin akhlak menyucikan mereka membersihkan mereka menjernihkan mereka dari tiga hal dari apa dari syirik dari maksiat dan dari akhlak yang tercela berarti hadits nabi shallallahu alaihi wasallam innama buistu liutammima makarimal akhlaq sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia karena memang di tengah-tengah manusia waktu itu ada banyak hal yang harus dibersihkan hai anda kesyirikan ada kemaksiatan ada akhlak yang buruk ada perbuatan jahiliyah yang akan dibersihkan secara perlahan sepanjang masa kenabian oleh rasulullah shallallahu alaihi wasallam kya hoga demikian halnya dengan tafsir ayat 164 dalam surat ali imron tni hai bahwa ngawur rosululloh shollallohu alaihi wa ala alihi wasallam akan membersihkan mereka manusia kita semua umat beliau dengan tuntunan yang beliau bawa melalui wahyu dari allah subhanahu wa ta'ala maka beliau berharap agar umatnya tersucikan dari kesyirikan terjernih kan dari kemaksiatan terbersihkan dari akhlak-akhlak yang buruk hai para pemirsa yang dimuliakan oleh allah subhanahu wa ta'ala hai maka salah satu diantara keistimewaan agama islam dibandingkan agama yang lain adalah bahwa islam mengajarkan kepada kita akhlak yang termulia hai islam mengajarkan kepada umatnya akhlak yang termulia hai kalau kemudian ada seorang muslim yang ternyata belum mencerminkan akhlak mulia maka jangan jadikan muslim tersebut sebagai standar dan ukuran penilaian hai hai hai jadikanlah standar dan ukuran penilaian adalah tuntunan islam yang telah diteladankan oleh nabi tercinta nabi muhammad shallallahu alaihi wa g-dragon karena barangsiapa yang merujuk kepada hal tersebut ingin memberikan penilaian terhadap tuntunan islam keindahan islam maka lihatlah kepada ajarannya dan lihatlah pula kepada al-qur'an dan al-hadits yang menjadi pijakannya lihatlah keteladanan rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang dijadikan sebagai imam bagi seluruh umat di dalam ayat yang sudah sangat sering kita dengar ya allah subhanahu wa ta'ala berfirman dalam surat al-ahzab hai ayat ini sudah sangat sering diingatkan kepada kita semua hai laqod kana lakum fi rasulillahi uswatun hasanah sungguh telah ada untuk kalian pada diri rasulullah shallallahu alaihi wasallam keteladanan yang terindah maka lihatlah kepada nabi muhammad shallallahu alaihi wasallam lihatlah kepada tuntunan dan ajaran beliau rasulullah shallallahu alaihi wasallam adapun kita melihat individu-individu individu maka pasti penilaian kita akan berbeda satu sama lain penilaian kita kepada abu ungkin 10 kendaraan kita kepada b mungkin 9 setengah penilaian kita kepada cc mungkin delapan dan seterusnya tapi kalau kita menilai dan menjadikan standar penilaiannya adalah wahyu allah subhanahu wa ta'ala yang diturunkan kepada rasul shallallahu alaihi wasallam kemudian beliau ajarkan kepada umatnya sekaligus menjadi panutannya menjadi keteladanannya maka kita tidak akan mendapatkan cacat sama sekali make salah satu keistimewaan islam di hadapan agama-agama yang lain adalah bahwa islam mengajarkan kita akhlak yang termulia mengapa demikian karena allah subhanahuwata'ala menuntun kita untuk meraih akhlak yang termulia dan memfasilitasi hal tersebut dengan diutusnya seorang rasul yang mendapatkan wahyu dari allah subhanahuwata'ala laqad kaana lakum fi rasulillahi uswatun hasanah liman kaana yarosululoh awal-akhir wada karo h.keo sungguh telah ada untuk kalian pada diri rasulullah shallallahu alaihi wasallam akhlak yang terbaik yang terindah bagi mereka yang mengharapkan perjumpaan baik bersama allah kelak di hari kiamat dan berharap kebahagiaan di hari hai dan bagi mereka yang senantiasa berdzikir mengingat allah subhanahu wa ta'ala mbok akhlak ini adalah tuntunan islam yang menjadi cerminan keindahan islam itu sendiri innallaha ya'muru bil adli wal ishlah oil purba when hangeul fahsya iwal munkar yiwu ku laulakum terekam yaitu hukum la'allakum tetep ya allah subhanahu wa ta'ala berfirman inawllaha sungguh allah jadi allah berfirman tentang diri allah sendiri sesungguhnya allah subhanahu wa ta'ala memerintahkan kalian bila adli untuk adil oleh ihsan berbuat baik oil purba dan menyantuni kerabat i wayan ha dan islam melarang panggil fahsya perbuatan yang jelek yang buruk kotor wal munkar perbuatan yang mungkar file bali dan kewajiban memerintahkan hingga dan melarang lawannya tiga juga ya ahla baitin ia menjadi salah satu yang membuat banyak sekali manusia terkagum-kagum terhadap islam hai sebagai salah satu buktinya adalah negeri kita indonesia tidak ada satupun sejarawan yang kemudian menyimpulkan bahwa islam masuk ke indonesia dengan pertumpahan darah tidak ada kalau kemerdekaan indonesia diperjuangkan dengan pertumpahan darah iya kaum muslimin adalah mayoritas korbannya para pejuangnya tapi masuknya islam ke bumi nusantara ini indonesia yang kita cintai maka tidak ada satupun referensi sejarah yang menyebutkan bahwa islam masuk ke indonesia dengan terhunus nya pedang dengan diacungkan nya senjata tidak ada hai lalu bagaimana caranya islam bisa masuk ke negeri kita indonesia dengan akhlak dengan hai maka sesungguhnya kita sebagai hai warga negara indonesia sendiri lah kita sebagai kaum muslimin yang berasal dari indonesia bahagia dengan dua hal yang pertama karena kita diberikan hidayah islam oleh allah subhanahu wa ta'ala yang kedua kita adalah kaum muslimin yang dari kakek moyang buyut kita dulu telah mendapatkan hidayah islam tersebut tanpa harus ada kontak fisik dan hai tapi dengan akhlak maka semoga kita bisa mewariskan kebaikan-kebaikan itu hai tipikal orang indonesia pada umumnya sudah bagus dan ini di mata dunia orang israel ke orang indonesia pada umumnya berakhlaq mulia alhamdulillah memiliki kelembutan bukan orang yang kasar bukan orang yang keras kepala misalnya pada umumnya lalu kita akan merasakan kebahagiaan yang lain tatkala kita bisa berhias diri dengan tuntunan akhlak yang diajarkan di dalam istilah teman-teman sekalian yang dimuliakan allah subhanahuwata'ala selanjutnya akhlak itu diklasifikasi ada akhlak hai yang dilihat dari sudut pandang hubungan hai kalau tadi disebutkan bahwa diantara definisi akhlak dalam lingkup yang lebih spesifik atau khusus adalah interaksi hai maka dari sudut interaksi akhlak itu terbagi menjadi dua interaksi akhlak seorang hamba dengan al-khaliq allah subhanahu wa ta'ala dan yang kedua adalah interaksi akhlak seorang hamba bersama sesama makhluk hai bersama makhluk lainnya apakah sesama manusia atau ke sesama makhluk eh diantaranya adalah hewan misalnya tumbuh-tumbuhan dan lain sebagainya hai dan akhlak yang ditinjau dari hubungan tersebut akhlak seorang hamba kepada allah akhlak seorang hamba kepada sesama manusia keduanya ternyata pernah disebutkan secara bersamaan oleh rasulullah shallallahu alaihi wasallam dalam sebuah hadits di dalam sebuah hadits yang shohih diriwayatkan oleh al-imam abu dawud at-tirmidzi ahmad al-hakim rohimakumullah dari sahabat abu dzar al-ghifari radhiyallahu ta'ala anhu beliau bersabda ittaqillah haitsuma kunna wahyi al-hasanah tetap tuhan wah olin nasabi hulukin hasan hai bertakwalah engkau kepada allah dimanapun engkau berada nih kira-kira achmad bersama siapa interaksi seorang hamba dengan siapa ittaqillah haitsuma kunta bertakwalah engkau kepada allah dimana saja engkau berada interaksi antara seorang hamba dengan ya allah subhana wa cah hai kemudian rasul menyambut wadges sayyiat al-hasanah tetap tuh air ingatkanlah perbuatan yang buruk dengan perbuatan baik yang akan menghapusnya hai wakali kindness sedih hulukin hasan dan berakhlaklah dengan manusia bersama manusia berinteraksi bersama mereka manusia bikhuluqin hasan dengan akhlak yang mulia halo sahabat-sahabatku para pemirsa dimana saja berada rohimakumullah ada yang indah hai pada kisah yang pernah disampaikan dituturkan oleh seorang sahabat bernama abdullah bin salam seorang arab yang pernah memiliki latar belakang beragama yahudi hai beliau asli penduduk kota madinah dan sebagaimana kita tahu dalam perjalanan sejarah nabi sallallahu alaihi wasallam terutama tatkala nabi berhijrah dari mekkah menuju madinah ternyata di madinah ini ada beberapa kabilah yahudi arab kabilah yahudi arab hai sebagian kabilah-kabilah itu bisa besar kabilah bani noir banyuwangi heboh banu qainuqa' dan yang hai ada seseorang bernama abdullah bin salam kemudian beliau bercerita hai tatkala nabi muhammad shallallahu alaihi wasallam sampai di kota madinah kata beliau tidaklah aku mendengar rasulullah shallallahu alaihi wasallam berucap untuk pertama kalinya kecuali dengarkan ini apa yang lebih sabdakan ayyuhannas wahai manusia beliau tidak hanya memanggil kaum muslimin para sahabat yang sudah beriman tidak wahai manusia hai apa ilmu kwaam berikan makan kepada orang yang membutuhkan wafsalam sebarkan salam i was still ular hamdan sambung tali silaturohim yo what's on lu byi wanna sumyang dan shalatlah di malam hari tahajud sementara manusia dalam keadaan tidur dan terulur jennete bissalam niscaya kalian akan masuk surga dengan selamat dengan damai allahuakbar jadi ada 4 hai silakan teman-teman sahabat-sahabat sekalian menilai hai dari keempat ini di mana sajakah yang merupakan interaksi seseorang dengan sesama manusia dan antara seseorang dengan rabbal alamin allah subhanahuwata'ala ayyuhannas wahai manusia apa imut uang berikan makanan kepada orang yang membutuhkan interaksi antara seorang muslim dengan siapa dengan allah atau dengan sesama manusia dengan hai wafsalam sebarluaskan salam wallahuakbar antara seorang muslim dengan siapa dengan sesama manusia sesama kaum muslim kwasen ul arham sambung tali silaturahmi interaksi antara seorang muslim dengan siapa dengan kerabatnya dengan keluarganya kyle nasum ia hai walet malam lah tahajudlah engkau pada saat manusia tidur jadi dari 43 diantaranya adalah tuntunan interaksi yang baik dengan sesama manusia dan ada satu hubungan interaksi seorang hamba dengan allah subhanahuwata'ala ini adalah yang pernah dituturkan oleh sahabat abdullah bin salam rodhiyallohu anhu yang waktu itu beliau memiliki latar belakang beragama yahudi kemudian akhirnya allah subhanahu wa ta'ala memberikan hidayah islam kepada beliau akhlak rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sampai usia 40 tahun di sepanjang beliau sampai berusia empat puluh tahun setelah itu kemudian pertama kalinya beliau mendapatkan wahyu dari allah subhanahuwata'ala semua penduduk kota mekah quraisy turut nama qabilah paling besar mereka sepakat menjuluki muhammad sebagai alami hai yang dapat dipercaya untuk pegang amanah berapa tahun 40 tahun noah hai diawal-awal penabee muhammad shallallahu alaihi wasallam berdakwah secara terang-terangan yang diturunkan kepada beliau oleh allah subhanahuwata'ala sebuah ayat wa adzira asyiratakal a throbbing dan berikanlah peringatan kepada keluarga-keluarga terdekatmu wahai muhammad maka rasulullah shallallahu alaihi wasallam naik ke atas bukit terdekat di masjidil haram waktu itu maka kemudian beliau berteriak artinya melantangkan suara beliau untuk memanggil segenap kabilah weiss yang memiliki hubungan kekerabatan dengan beliau hai dipanggil semuanya gua nih hasyim hai dan yang lain kemudian setelah mereka semua berkumpul bahkan ada yang mungkin liur tidak bisa memenuhi panggilan tersebut maka dia akan mengutus seseorang hai setelah semuanya berkumpul tidak terkecuali ada abu lahab disitu maka rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menyampaikan kepada mereka apa pendapat kalian hai seandainya aku berkata bahwa akan ada pasukan dari belakang bukit ini besok akan menyerbu kalian apakah kalian percaya kepadaku jawaban mereka semua kompak mereka berkata mana akhirnya alaika hibah kami tidak pernah mendapatkan engkau berdusta wahai muhammad 40 tahun tidak terbukti satu kalipun beliau pernah berdusta allaahu akbar akhlak indonesia hai setelah kemudian mereka semua kompak berkata bahwa nabi muhammad shallallahu alaihi wasallam tidak pernah terbukti berdusta tidak pernah kedapatan berdusta selanjutnya rasulullah berkata sesungguhnya aku adalah pembawa peringatan dari allah subhanahu wa ta'ala artinya aku adalah rasul utusan allah barulah kemudian disitu kesombongan keangkuhan hai dan egoisme hai kecongkakan yang ada pada abu lahab dan yang lain nampak hai namun intinya bahwa sampai usia nabi shallallahu alaihi wasallam 40 tahun mereka semua tidak bisa mendapatkan satu kalipun akhlak yang buruk dari rasulillah shallallahu alaihi wasallam ini bukti bahwa rasulullah shallallahu alaihi wasallam hingga usia itu bahkan sampai meninggal dunianya beliau adalah seorang yang berakhlaq mulia hai demikian pula diriwayatkan oleh imam muslim dari sahabat abdullah ibn amr ibn al-'ash radhiyallahu ta'ala anhum adiknya cukup panjang hai di bagian akhir dari hadits tersebut rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda sama nah abah muzha angin now you hold enam partai himania tua yu'minu billahi akhir kyle siapa yang mendambakan untuk masuk ke dalam surga dan dijauhkan dari neraka hendaklah kematian datang menjemputnya dia dalam keadaan dua hal yang pertama dia dalam keadaan beriman kepada allah dan hari akhir yang kedua dia dalam keadaan berbuat baik kepada orang lain dia selalu berbuat baik kepada orang lain yang dia suka orang lain memperlakukannya dengan yang serupa warga inilah islam inilah islam hai yang mengajarkan kepada kita untuk berakhlak mulia inilah islam dimana allah subhanahu wa ta'ala mengutus nabinya untuk menjadi suritauladan terindah dalam perkara akhlak karenanya datang seseorang menjumpai ibunda aisyah ibunda kaum mukminin yang kita cintai bersama aisyah bintu abi bakr sedikit babi allahuakbar istri nabi shallallahu alaihi wasallam ada seorang bertanya kepada beliau wahai aisyah bagaimanakah dahulu akhlak nabi sallallahu alayhi wa'alaa ali husain kemudian beliau menjawab dengan jawaban yang ringkas namun memiliki makna yang luas dan mendalam kata beliau karena khuluquhul quran hai dahulu hai akhlak nabi sallallahu alaihi wasallam adalah alquran karenanya allah berfirman dalam surat al-qalam ayat yang ke-4 wine nagala ala khuluqin awing dan sesungguhnya engkau wahai muhammad sungguh benar-benar berada di atas akhlak yang mulia hai rasul sallallahu alaihi wasallam dilegitimasikan oleh allah subhanahuwata'ala diabadikan di dalam ayat al-qur'an sungguh engkau air muhammad benar-benar berada di atas akhlak yang mulia dan allah subhanahuwata'ala mempersiapkan hal ini sedetail-detailnya bahkan nama nabi shallallahu alaihi wasallam adalah muhammad berbahasa arab yang artinya orang yang terpuji maka sekalipun beliau dituduh dicaci dimaki tetap saja beliau selalu dipanggil dengan namanya yaitu muhammad yang artinya terpuji dituduh sebagai dukun dituduh tukang sihir dituduh gila dituduh ini gitu dong itu tetap saja ketika mereka memanggil nama beliau selalu saja beliau dibersihkan oleh allah subhanahu wa ta'ala dengan nama terindahnya muhammmad yang terpuji free download lagu hai maka akhlak yang mulia adalah identitas sebagai seorang muslim di negeri kaum muslimin bahkan di negeri kafir sekalipun sedang berhadapan dengan kaum mukminin atau dengan berhadapan dengan kaum kafir sekalipun akhlak seorang muslim sejati indonesia adalah akhlak yang selalu mencerminkan tuntunan indah nabi muhammad shallallahu alaihi wasallam dalam keadaan keadaan apapun kaum muslimin kaum mukminin yang berhias diri dengan akhlak mulia mereka senantiasa menjadikan pijakan terbaik hai teladan terindah bagi mereka dalam perkara akhlak adalah rasulullah shallallahu alaihi wa ala alihi i make sebagian ulama sampai menyatakan diantara sekian banyak mukjizat yang allah subhanahu wa ta'ala turunkan kepada nabi muhammad shallallahu alaihi wasallam membelah bulan keluar air dari jari-jemari rasul sallallahu alaihi wasallam batu mengucapkan salam kepada beliau memperbanyak makanan dalam sebuah nampan apa nampan makanan dan seterusnya kemudian kita para ulama di antara mukjizat nabi muhammad shalallahu adalah shallallahu alaihi wasallam adalah khusnul khuluq akhlak yang mulia hai dan akan banyak sekali kita dapatkan baik dalam ayat dalam hadits dalam kisah yang akurat valid tentang nabi shallallahu alaihi wasallam yang menunjukkan keindahan akhlak beliau akhlak nabi shallallahu alaihi wasallam sangat munir hai saya coba berikan dua contoh hai yang pertama lebih adalah beliau terhadap makanan disebutkan oleh sekian sahabat diantaranya anas bin malik radliallahu anhu mahabbah rasulullah shallallahu alaihi wasallam apa angkot ini setahu akan kyle bahwa tidak pernah rasul sallallahu alaihi wasallam mencaci makanan satu kali pun tidak pernah komentar negatif tentang makanan satu kali saja sepanjang hidupnya tidak pernah lalu bagaimana kalau ada makanan yang tidak beliau suka kalau beliau suka terhadap suatu makanan maka beliau makan kalau beliau tidak suka blue tinggalkan tidak mencaci-maki tidak berkomentar mbok terlalu pedas saya nggak suka amis ini itu hai ini laki-laki nabi shallallahu alaihi wasallam bahkan terhadap makanan tidak hubungannya dengan manusia tidak hubungannya dengan manusia tapi bahkan terhadap makanan sekalipun nabi shallallahu alaihi wasallam memiliki akhlak yang mulia coba kita sekarang ingat-ingat seusia kita sekarang berapa kali kita berkomentar tentang makanan ayo kita rasakan makanan tertentu aduh terlalu asin terlalu ini menyengat bumbunya terlalu asin ini itu kurang matang kita minum terlalu manis terlalu ini terlalu itu dan seterusnya nabi shallallahu alaihi wasallam memiliki mukjizat dari allah subhanahuwata'ala dijadikan sebagai sosok yang akhlaknya mulia beliau tidak pernah memberikan komentar negatif apapun kapanpun terhadap makan kalau beliau mau beliau makan kalau beliau tidak mau berhenti makan dowload karenanya suatu ketika tatkala nabi shallallahu alaihi wasallam satu meja hidangan bersama khalid ibnul walid radhiyallahu ta'ala anhum hai maka disitu disiapkan nah hai sejenis kadal di padang pasir bom tidak tepat kalau diterjemahkan biawak karena biawak berbeda dengan bob hai nomor-nomor dan bob adalah salah satu binatang yang halal untuk dimakan sementara biawak karena jenis hewan itu sendiri maka tidak boleh untuk dikonsumsi tatkala nabi sallallahu alaihi wasallam dihidangkan dalam satu meja hidangan ada daging mop disitu hai kemudian dibisikkan kepada nabi shallallahu alaihi wa alaihi wasallam hai wahai rasul sesungguhnya itu adalah daging bom makalah shallallahu alaihi wasallam tidak makan hai sementara yang lain seperti holiday ibnul walid radhiyallahu anhu maka tatkala melihat rasulullah shallallahu alaihi wasallam tidak makan maka kali bertanya ah rohul ya rasulullah apakah makanan ini haram wahai rasul kok aku tidak mendapatkan engkau memakannya apa jawaban nabi shallallahu alaihi wasallam halo inang ulai segi or become haji dunia uang suhu aku tidak dapatkan makanan itu ada di kampung hai tidak dicela makanannya sama sekali beliau hanya menyatakan aku tidak dapatkan makanan sejenis itu kampung halamanku artinya tidak terbiasa untuk makan itu bukan ih jijik ah enggak mau tidak ada wuih begitu begini begitu tidak beliau mau beliau makan dulu tidak mau beli tinggalkan tidak berkomentar buruk negatif kepada makanan tersebut mukjizat ada pada apa akhlak akhir-akhir ini contoh yang pertama contoh yang kedua temen hai bagaimana rasulullah shallallahu alaihi wasallam terhadap pelayan beliau pembantu beliau asisten rumah tangga hai anas bin malik al-asy'ari radhiyallahu anhu yang pernah dihadirkan oleh ibundanya sendiri wahai rosululloh ini putraku anas ini dia akan menjadi pelayan engkau masih kecil hai anas bin malik al-asy'ari radhiyallahu anhu sudah menjadi pelayan nabi shallallahu alaihi wasallam bersama beliau di dalam keadaan safar dalam keadaan mukim anas yang menjadi pelayan lebih shallallahu alaihi wasallam menghadirkan air wudhunya hai melayani nabi shallallahu alaihi wasallam ketika akan buang hajat misalnya dan semuanya hai apa yang diungkapkan anas bin malik radhiyallahu'anhu aku melayani nabi shallallahu alaihi wa alaihi wasallam 10 tahun beliau tidak pernah berkata kepadaku tentang sesuatu yang belum aku kerjakan beliau tidak pernah berkata kenapa engkau tidak kerjakan ini dan sebagaimana itu beliau juga tidak pernah bertanya kepadaku hai interupsi kepadaku terhadap sesuatu yang aku telah kerjakan kenapa engkau lakukan itu tidak pernah mohon maaf teman-teman sekalian ada diantara kita yang punya pelayan punya pembantu kita bisa bertahan seperti itu 10 tahun lamanya jangankan pembantu yang barangkali sebagian orang merasa berhak untuk melakukannya bahkan kepada istrinya kepada suaminya kepada temannya kepada anaknya kepada orang tuanya begitu terasa enteng dilisan ini begitu terasa ringan di lisan ini terucapkan kenapa begini kenapa begitu kenapa tidak begini kenapa tidak begitu rasul shallallahu alaihi wasallam bahkan kepada pelayannya beliau tidak berkenan pernah berkata demikian wow apa mukjizat yang ada pada akhlak rasulullah shallallahu alaihi wasallam maka nabi bersabda siapa yang impiannya adalah di api neraka dan kemudian dimasukkan ke dalam surga siapa yang tidak mau siapa yang tidak mendambakan diselamatkan oleh allah subhanahu wa ta'ala dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga kita semua mau mau seperti itu mau bagaimana caranya hendaklah ajal menjemput siapa yang tahu ajalnya dijemput menjemput kapan tidak ada hendaklah ajalnya datang menjemput dia dalam keadaan dua beriman kepada allah dan hari akhir dan ini urusan batin antara seorang hamba dengan allah subhanahuwata'ala kemudian yang kedua hendaklah ia memperlakukan orang lain dengan perlakuan yang baik sebagaimana dirinya menghendaki diperlakukan dengan yang serupa hai dan tatkala nabi shallallahu alaihi wa sallam menyatakan file teh iman iya tuh hendaklah ajalnya itu tiba ini menunjukkan bahwa sepanjang masa sepanjang usia kita kita berusaha begitu di sepanjang usia kita kita berusaha begitu kita berusaha untuk menjadikan lahir dan batin kita baik iman kita kepada allah subhanahuwata'ala baik hubungan interaksi kita dengan sesama manusia juga baik di dalam keadaan dua hal itulah kemudian seseorang bisa mendapatkan janji dari allah subhanahu wa ta'ala melalui lisan rasulullah shallallahu alaihi wasallam dijauhkan dari api neraka hai dimasukkan ke dalam surga teman-teman sekalian yang dimuliakan allah subhanahuwata'ala ini pembahasan kita dikesempatan kali ini insyaallah kita akan sambung lagi di kesempatan yang akan datang pada klasifikasi akhlak gyd untuk pria dan muktasabah au iqtishadiyah bahwa dari sudut pandang jenis akhlak itu sendiri ada akhlak yang mulia itu bawaan hai pada diri seseorang anugerah dari allah subhanahu wa ta'ala pada dirinya dan ada pula yang dilatih semula dia tidak memiliki akhlak baik tertentu ketika dia tahu bahwa dirinya masih berakhlaq buruk dalam hal itu kemudian ia mengetahui tuntunan yang sebenarnya dalam islam kemudian ia berlatih insyaallah pembahasannya pada pertemuan yang akan datang kemudian pada pertemuan berikutnya kita akan mulai bahas satu persatu apa sajakah tuntunan akhlak yang mulia yang selayaknya untuk kita lakukan kepada sesama kaum mukminin hai demikian wallahu ta'ala alam selanjutnya bila ada pertanyaan kami persilahkan [Musik] hi ho mbok mbok mbok doa noah mbok mbok mbok mbok hai hai hi ho ndra free download hai hai mbok mbok e hi ho the movie foto pakaian yang mungkin bisa dibilang bisa melihatnya banget hai oh lalu kita akan juga nih sebagai mesin pembunuh yang hai ramah kepada 10 seandainya kita memberikan salam atau diberikan salam atau tegur sapa oleh orang lain yang kebetulan bukan mahram kita lawan jenis tapi juga bukan mahram kita caranya bagaimana kalau kita bertegur sapa khawatirnya nanti melampaui batasan-batasan semestinya saya jadi melihat eh kecantikannya tergoda dan lain sebagainya tapi kalau saya tidak melihat atau tidak membalas tegur sapa tersebut nanti saya dikira sombong dan lain sebagainya bagaimana jalan keluarnya sebetulnya komunikasi itu bisa terjalin dengan tidak langsung emilia dpu wajah orang wood sebagai salah satu contoh saya misalnya bayang sclc saya bayangkan bahwa yang ada di hadapan saya adalah seseorang yang sedang melihat saya kemudian dia berkata salamualaikum ternyata dia adalah seorang perempuan yang mungkin saya tidak lihat wajahnya maka saya bisa bilang waalaikumsalam warahmatullah saya tundukkan pandangan saya tapi saya berinteraksi dengan di waalaikumsalam warahmatullah bisa juga saya membalas salam tersebut dengan tegur sapa bagaimana kabarnya baik tanpa harus bertatap muka seperti ini kita tunjukkan keramahan kita kita tunjukan kepedulian kita terhadap tegur sapa beliau tapi tanpa harus melanggar batasan-batasan yang semestinya karena memang melihat seorang wanita yang bukan mahram kita adalah sesuatu yang di waspada kan allah subhanahu wa ta'ala berfirman kuil mu'miniina ya hubungin abshorihim oyah fakhruzzaman dari segala hai katakanlah pada kaum mukminin hai hendaklah mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluan mereka itulah yang lebih suci bagi mereka sebagaimana juga allah berfirman di ayat berikutnya ini dalam surat an-nur wakulil mukminat iya gendut namina bukhara dan katakan pula kepada kaum mukminat hendaklah mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluan mereka disebutkannya eh reaksi kemaluan setelah pandangan karena memang menunjukkan betapa banyak ketergelinciran kemaluan berawal dari pandangan karenanya konsep islam secara umum bahwa seorang laki-laki atau seorang perempuan menundukkan pandangan mereka terhadap hal-hal yang tidak dibenarkan untuk dilihat kembali kepada pertanyaan bahwa ketika kita mungkin di tegur sapa oleh seseorang atau kita hendak menegur sapa seseorang yang ternyata bukan mahram kita pakai bisa dengan cara seperti itu kalau mungkin sesama kaum muslim kita bisa salam terlebih dahulu atau menjawab salamnya salamualaikum waalaikumsalam masya allah gimana kabarnya dan kalaulah kemudian misalnya kita merasa perlu untuk mengetahui wajahnya untuk sekedar mengenal identitasnya misalnya maka tidak masalah tapi kemudian kita tidak harus kepala mohon maaf misalnya menikmati wajahnya kecantikannya dan lain sebagai doa kemudian yang kedua yang berkaitan dengan berbohong untuk tujuan kebaikan disebutkan bahwa ngomong kebohongan yang dibolehkan hanya ada tiga yang pertama adalah kebohongan murni yang terjadi tatkala perang berkecamuk antara kaum muslimin dengan kaum kafirin hai ketika seorang muslim misalnya tertawan tertangkap oleh kaum kafirin kemudian dia ditanya berapa jumlah kalian di dalam kondisi seperti itu berbohong murni sekalipun boleh dia berkata misalnya jawabannya 500 orang padahal 5000 berbohong tapi ini termasuk yang dikecualikan atau dibolehkan yang pertama yang kedua adalah kedustaan antara suami-istri dalam rangka menjaga keharmonisan rumah tangga namun tanpa mengabaikan hak pasangan hai jadi kedustaan antara pasangan suami istri boleh dengan syarat dalam rangka menjaga keharmonisan hubungan rumah tangga mereka dan tanpa mengabaikan hak pasangan hai ini yang kedua hai yang ketiga adalah berbohong saat mendamaikan dua orang yang bertikai di antara kaum muslimin peace bertikai kita hadir untuk mendamaikan keduanya maka dalam keadaan seperti ini boleh kita kemudian berbohong kepada a menyatakan bahwa aksi kenapa engkau sudah tidak lagi berkomunikasi dengan simbe simbe masya allah baik dia selalu mendoakan kebaikan untukmu dia selalu berbuat baik dan seterusnya dan seterusnya demikian pula dikatakan kepada yang b tentang siap padahal tidak ada komunikasi antara saya dengan syiah atau dengan si b sebelumnya tapi karena saya tahu antara mereka berdua terjadi pertikaian saya hadir meski dengan kebohongan untuk mendamaikan mereka inilah tiga kebohongan yang diperbolehkan adapun yang lain ini tidak boleh bahkan disebutkan didalam sebuah hadit kata nabi shallallahu alaihi wa alaihi wasallam dalam keadaan bercanda sekalipun hendaklah ditinggalkan hai anak zalimun gb inviro babi hujan nah limantoro kalau mira wainkana b b impian khuluquhu hai nabi bersabda aku yang menjamin ia menjamin satu rumah di surga bagian bawah bagi seseorang yang meninggalkan debat kusir meskipun posisinya benar dia yang benar tapi debatnya debat kusir saja dia tinggalkan maka dia dapat jaminan dari nabi shallallahu alaihi wasallam sebuah rumah di bawah surga di bagian bawah surga nabi lanjutkan aku memberikan jaminan rumah di bagian tengah surga bagi yang meninggalkan dusta meskipun bercanda hai kemudian nabi lanjutkan dan aku ia menjamin satu rumah di surga yang tertinggi bagi mereka yang akhlaknya mulia lalu bagaimana kalau seperti tadi orang tua bertanya kepada kita apa kabarnya na kalau kita jawab benar kita lagi sakit beliau akan resah tapi kalau kita jawab kita baik-baik saja berarti berbohong sebetulnya bisa saja kita jawab seperti ini misalnya alhamdulillah ala kulli haal dalam bahasa arab ambillah kondisinya semua baik-baik saja artinya dalam keadaan sehat itu baik dalam keadaan sakitpun aku alhamdulillah bisa bersabar dan itu baik maka artinya kita tidak berbohong alhamdulillah bapak alhamdulillah ibu kami baik-baik saja saya baik-baik saja kamu sehat alhamdulillah alhamdulillah ini buktinya saya bisa telepon ibu dan seterusnya ya bisa digunakan kata-kata seperti ini wallahu ta'ala hai hai kwaza kumullahu khoiro yo yo hai bagaimana seseorang mengingatkan seseorang yang masih berbuat tuntunan diluar syariat atau berkreasi tuntunan hai tanpa seseorang tersebut naik pitam karena tuntunannya yang demikian akhi ukhti saudara-saudariku yang kami cintai karena allah subhanahuwata'ala ini sudah masuk kepada pembahasan al-amru bil ma'ruf wan nahyu anil mudah mengajak orang lain untuk berbuat yang baik mencegahnya dari melakukan yang mungkar pada prinsipnya ini adalah masuk ke pada bagian atau kategori dakwah dan allah subhanahu wa ta'ala berfirman di dalam ayatnya wudlu ila sabilir robbika bisiknya berdakwahlah engkau mengajak manusia menuju allah menuju jalan allah subhanahu wa ta'ala dengan hikmahnya apa itu hikmah-hikmah adalah benar di dalam ucapan di dalam aman hai hikmah adalah tepat sesuai dengan tuntunan islam ayat dan hai karenanya hikmah itu artinya adalah alis sobat to feel caulifla aman benar tepat di dalam berucap ataupun di dalam rekaman dalam konteks berdakwah tidak hanya tepat di dalam berucap dan beramal tetapi juga tepat dengan diksi kata-kata suasana waktu tempat kondisi dan lain sebagainya di dalam ayat yang lain allah subhanahu wa ta'ala berfirman full-hd hisabi diaduk mungil allah ya allah bastille katakanlah inilah jalanku aku berdakwah mengajak manusia menuju allah allah basiroh di atas tuntunan ilmu sesuai dengan tuntunan ilmu kita jadi benar karena ada panduan maka kita menjadi benar kalau di dunia perusahaan misalnya atau di dunia sebuah manajemen ada yang namanya e-shop standar operasional prosedur maka ada tuntunannya ada langkahnya ada panduannya ke jika seseorang melakukan sesuatu sesuai dengan tuntunan maka insyaallah hasilnya akan lebih tepat nah buster yang dimaksud disini sebagaimana dijelaskan oleh para ulama diantaranya oleh syaikh muhammad bin shalih al utsaimin rohimahulloh kata beliau bashiroh atau tuntunan ilmu ketika berdakwah meliputi tiga hal yoga berilmu benar dalam sesuatu yang disampaikan jadi yang disampaikan ini benar sudah tidak lagi diragukan kebenarannya yang disampaikan ini benar sehingga ia berilmu tentang apa yang disampaikannya enggak boleh kita berdakwah beramar ma'ruf nahi mungkar asal-asalan pokoknya berani enggak boleh kita harus berilmu dan apa yang akan kita sampaikan adalah pasti kebenaran berdasarkan ayat dan hadits like sehingga konsekuensi dari ini adalah kita belajar sehingga kita jadi tahu mana yang benar mana yang keliru yang kita yang sampaikan adalah hanya yang benar saja kemudian wafiroh hai berdakwah itu dengan bashiroh dengan tuntunan ilmu bukan sekedar ilmu tentang kebenaran yang disampaikan tapi juga berilmu tentang siapa orang yang sedang saya hadapi seorang pemimpin kah sama satu leting dengan kita k1 level atau orangnya di bawah kita kah orangtua-anak suami-istri [Musik] hai orang yang memiliki kedudukan atau orang biasa saja maka kita harus tahu dengan siapa kita berhadapan sebagian shahabat ketika melihat seseorang bicara tentang islam tapi asal-asalan tidak memperhatikan siapa orang yang di paha yang dihadapinya maka sahabat ini berkata hadits unesa bima ya'qiluun hai atau digunakan yuk agabang bahwa rasul ajak bicaralah orang yang sedang kalian ajak bicara itu dengan sesuatu yang mereka pahami apakah kalian ingin ada resiko didustakan ya allah dan rasul-nya tentu saja tidak maka kita harus pahami siapa orang yang sedang kita hadapi siapa yang sedang kita ajak untuk baik dan siapa yang sedang kita cegah untuk tidak terjerembab dalam keburukan yang ketiga kita harus punya bashiroh tunai ilmu tentang metodologi penyampaian terkadang ada yang lebih suka disampaikan secara sindiran tapi ada juga orang yang lebih suka saya tuh dikasih taunya blak-blakan saja terang-terangan saja misalnya ada yang cukup disurati ada yang harus face-to-face hai ada yang lebih suka lewat orang lain ada yang lebih suka langsung saja ada yang tidak masalah dihadapan orang lain tapi umumnya orang tidak suka seperti itu lebih suka kalau nasihat itu disampaikan secara tertutup tidak diketahui oleh orang lain disampaikan dengan cara lemah lembut oh ya penuh perhatian bukan menjatuhkan dan seterusnya jadi bashiroh yang mencakup makna hikmah tadi hendaklah kita dasari setiap ajakan dakwah kita yaitu benar tentang apa yang kita sampaikan kita benar tentang kesimpulan kita siapa yang sedang kita ajak bicara dan kita juga benar tentang metodologi penyampaian kebenaran kepada yang bersangkutan baik kembali kepada yang tadi bagaimana saya mengingatkan seseorang yang amalannya masih belum lurus sesuai dengan tuntunan nabi shallallahu alaihi wasallam hai pesan saya adalah awali dengan tauhid bisa dibayangkan bahwa islam beserta seluruh tuntunannya itu seperti ini ilustrasi saja ya seperti satu piring atau satu mangkok yang kemudian diisi ok google bagaimana caranya seseorang bisa menerima sayur kah atau air kah tapi tidak ada mangkoknya tidak ada tempatnya tumpah maka siapkan dulu mangkoknya hai siapkan dulu tahu sing a hai sehingga orang yang sedang kita ajak bicara itu siap untuk mendengarkan inilah perintah allah ini larangan allah ini yang boleh ini yang tidak boleh ini yang lurus ini yang menyimpang siapkan dulu tauhid hai tidak kemudian sejak awal kita menyampaikan ini yang benar ini yang keliru ini harus ini tidak boleh belum tentu siap dan umumnya orang tidak siap bahkan seandainya kita berada di posisi tersebut mungkin kita termasuk orang yang tidak siap mendengarkan itu kalau ternyata kita belum memiliki basic untuk bisa menerima masukan tadi hai bicara misalnya tentang eh ini adalah tuntunan rasul ini tidak ada di dalam tuntunan rasul ini adalah haram ini adalah halal ini baik ini buruk dan seterusnya kalau kemudian tidak bisa dardi belum didasari oleh basic tauhid yang kuat maka besar kemungkinan akan ada dampak atau reaksi yang negatif awali dengan tauhid dan lakukan pendekatan-pendekatan persuasif jangan dihadapan orang lain cari waktu yang tepat pilih diksi kata-kata yang bijak di awali dengan misalnya memberikan hadiah berbuat ihsan berbuat baik kemudian kita akan syaa allah sedikit demi sedikit dan jangan lupa ketika kita menyampaikan tidak harus kemudian serta merta saat itu juga masukkan kita diterima ajakan kebaikan kita diterima tidak mesti tidak harus hai maka artinya kita perlu bersabar dengan reaksi tersebut kalau ternyata ternyata ditolak maka kita bersabar namun kita jalankan lagi dakwah mungkin saya kurang tulus dalam keikhlasan niat hati mungkin saya kurang bijak dalam memiliki divisi-divisi kata-kata mungkin saya kurang tepat waktu dan kondisi nabi shallallahu alaihi wasallam berdakwah 13 tahun di kota mekah kalau kita ambil kesimpulan halo selamat 13 tahun itu apa kamu diterima ada yang menerima ada yang tidak menerima berapa banyak yang menerima hai dan berapa banyak yang menolak lebih banyak yang menolak lebih sedikit yang menerima apakah nabi kemudian berhenti dari dakwahnya oh nggak maulah 13 tahun ini ternyata tidak beliau bersabar beliau pilih untuk berhijrah terlebih dahulu sebagaimana tuntunan allah subhanahu wa ta'ala kepada beliau kemudian pada akhirnya beliau kembali lagi untuk membersihkan mekkah dari kesyirikan wallahu ta'ala oh iya memang ada sebagian orang yang mudah naik pitam ya kalau dikasih tahu maka coba yang tadi itu di di eh diterapkan kita cari waktu kita cari kondisi yang tepat awali dengan berbuat baik kepadanya tidak kemudian setiap kali ada kemungkaran berarti kita harus eh mengingkarinya karena nabi shallallahu alaihi wa sallam menyatakan man rohaniku munkaran flying pelemnya sopir babi lisanihi pakailah bioskop kabel qalbihi warga like a boy 5 barangsiapa diantara kalian melihat kemungkaran maka hendaklah ia rubah kemungkaran itu dengan tangannya ini bagi mereka yang memiliki kepemimpinan wilayah kewenangan seorang ayah dirumahnya seorang pemimpin perusahaan di tengah perusahaannya hai seorang kepala sekolah di sekolah yang sedang dipimpinnya misalnya seorang pemimpin negara di negaranya melihat kemungkaran maka dia bisa mengingkari kemungkaran dengan maksimum dengan optimal dihentikan dengan kekuasaan dengan kepemimpinan dihentikan kemungkaran tersebut tapi kalau seseorang bukan termasuk yang seperti itu kata nabi shallallahu alaihi wasallam kalau dia tidak mampu makan dia ingkari dengan lisannya sampaikan dengan nasihat dan berlaku pada nasihat ini hikmah yang tadi disebutkan dan kalau ternyata dengan lisan pun dia tidak bisa mungkin dia tidak memiliki kepiawaian untuk bicara atau dia kurang dalam bekal ilmu agama yang hendak disampaikan dalil-dalilnya lupa misalnya kalau seandainya dia belum mampu untuk menyampaikan secara lisan khabib qolbih make hingga nih kemungkaran tersebut dengan kalbunya dia benci perbuatan tersebut kalau dia bisa tinggalkan dia tinggalkan perbuatan itu atau tempat dilakukannya perbuatan kemungkaran tersebut jadi satu orang dengan orang yang lain mungkin berbeda berbeda kemampuan dalam mengingkari kemungkaran semoga allah subhanahu wa ta'ala melimpahkan tauhidnya kepada kita semua untuk senantiasa berjalan di atas jalan allah subhanahu wa ta'ala yang lurus semoga allah subhanahu wa ta'ala menjadikan kita hamba-hamba yang istiqomah ya atas ketaatan kepada allah dan rasul-nya shallallaahu alaihi wasallam ini saja yang kami sampaikan kurang dan lebihnya kami mohon maaf ya allah kita berjumpa kembali di kesempatan yang lain dengan kajian kitab terkumpul akhlak well muhamad zainal mukminin mobil lahir taufiq walhidayah akhir-akhir udang warna alhamdulillahirobbilalamin salam hormat kami untuk segenap anggota keluarga di rumah assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Kelembutan

Kelembutan - Ustadz Rizal Yuliar Putrananda

untuk mengisi kajian kita pagi hari ini Sedikit info Ustad bagi ibu-ibu yang ingin bertanya nanti setelah kajian silakan langsung recent ataupun tulis di kolom ker Kemudian kami mohon juga untuk Ustad memberikan satu pertanyaan kuis setelah kajian untuk ibu-ibu yang diberi beban eh dan juga Ustad memilih siapa yang akan menjawabnya Insya Allah langsung aja Ustad bisa langsung dimulai tepat gold Baik terima kasih assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh audzubillahiminasyaitonirojim Bismillahirohmanirohim Alhamdulillahirobbil alamin washolatu wassalamu ala asrofil mursalin lebih Muhammadin wa'ala alihi washohbihi ajma'in waman sabia Bigfoot tahu ilaa yaumid diin Amma Badu jamaah sekalian ya free senantiasa dimuliakan Allah subhanahuwata'ala Hai kaum muslimin dan muslimat yang ada di Brisbane Australia atau dimana saja berada rohimakumullah Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah segala puji terpanjatkan selalu kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala atas nikmat dan kesempurnaan karunianya hamdulillah kita hingga saat ini masih merasakan begitu banyak kasih sayang Allah subhanahu wa ta'ala yang menghangatkan kehidupan kita Hai dari waktu ke waktu bahkan disetiap kejap mata kita merasakan kasih sayang Allah subhanahu wa ta'ala yang begitu luas maka sepatutnyalah Bagi siapapun di antara kita untuk senantiasa bersyukur kepada Allah Subhana wata nikmat tersebut kita berlindung diri kepada Allah subhanahuwata'ala dari kekufuran dan kewajiban sebagaimana yang Allah subhanahuwata'ala firmankan wa aku Minggu lima soal tumu Oh install dunia metal lahiriah tukhsuuha Innal insaana lafal umum daftar Hai dan dialah Allah subhanahu wa ta'ala yang menganugerahkan kepada kalian apapun yang kalian minta Hai sekiranya kalian menghitung-hitung nikmat Allah pasti kalian tidak mampu melakukannya sesungguhnya manusia banyak melakukan kvoll iman dan banyak melakukan kekufuran maka kita memohon kepada Allah subhanahuwata'ala ia mengharapkan pertolongan darinya untuk memudahkan kita semua senantiasa bersyukur kepada Allah Subhanahu wa ta'ala dengan meningkatkan kualitas penghambaan diri kita kepadanya shalawat serta salam semoga sampai kepada nabi yang kita cintai bersama telah dan terindah bagi kita Imam terdepan dalam setiap kebaikan dikehidupan kita beliau adalah Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa ala alihi wasallam pada keluarga beliau kepada seluruh istri beliau kepada seluruh sahabat beliau dan juga semoga sampai kepada Ummat beliau yang Istiqamah di atas tuntunan sunnah dan bimbingan keteladanan beliau hingga akhir zaman kelak masyarakat ikhwan akhwat para pemirsa dimana saja berada rohimakumullah saudara-saudariku jamaah di paint Australia dan dimana saja berada kita melanjutkan kembali kebersamaan kita dalam mengkaji kitab Al bangun hadirkan fish oil Islamiyah kumpulan 40 hadits tentang karakteristik dan kepribadian seorang muslim dan muslimah kitab kecil ini disusun oleh Beliau size Ali Bin Hasan al-halabi al-atsari rohimahulloh hutaala salah satu diantara murid senior AC al-imam al-muhaddits Muhammad nashiruddin al-albani rohimahulloh di dalam Kitab yang ringkas kumpulan 40 hadits ini beliau penulisnya syaikhoh nama Hai mengumpulkan kepada kita 40 hadits yang tersambung satu dengan hadits berikutnya hingga pada akhirnya membantu kita untuk membentuk kepribadian muslim dan muslimah sebagaimana dituntunkan oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam tidak terasa kita sudah sampai pada hadits yang kelima hadits yang pertama adalah Hadits yang menuntun kita untuk membentuk karakteristik senantiasa menjaga kemurniannya niat keikhlasan hati dalam setiap kebaikan hanya tertuju kepada Allah Jalla wa'ala Kemudian pada hadits yang kedua disambung dengan urgensi mengikuti jejak langkah dan tuntunan nabi tercinta Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa ala alihi Wasallam Hai yang Subhanallah ternyata kedua hal tersebut ikhlas dan ittiba' adalah syarat mutlak diterimanya sebuah aman sekaligus keduanya adalah cerminan dari makna dua kalimat syahadat asyhadu alla ilaha illallah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu warosuluh Kemudian pada hadits yang ketiga kita telah bahas tentang proporsionalitas salah satu di antara aktivitas hati yang paling banyak beraktivitas hati melakukan begitu banyak kegiatan dan aktivitas salah satu diantaranya adalah cinta dan benci maka Islam mengajarkan kepada kita untuk memiliki pribadi yang WhatsApp berada seimbang proporsional Hai sesuai dengan kadar dan ketentuan tentang mencintai dan membenci barangsiapa yang mencintai dan membenci sesuai dengan kadarnya sesuai dengan ketentuannya niscaya dia akan menjadi seorang hamba yang begitu bahagia menjalankan kehidupan dunia sekaligus ia akan mendapatkan balasan terbaik di kehidupan akhirat dan kita telah bahas itu pada pertemuan-pertemuan sebelumnya kemudian yang keempat kita telah kaji pada pertemuan yang terakhir kemarin tentang pengorbanan pengorbanan yang hakiki pada diri setiap muslim dan muslimah dibawakan hadits yang sangat menarik dari Amrullah atau Abdullah Ibnu Amr radhiyallahu ta'ala anhum yang menjelaskan tentang Hai keislaman yang paling of Ball pada diri seorang mukmin Kemudian yang kedua adalah jihad perjuangan yang paling of Ball kemudian yang ketiga adalah hijrah yang paling Afdhal ketiga hal tersebut mengungkapkan bagi kita semua bahwa berkorban di Jalan Perjuangan menjalankan agama Allah Subhanahu Wa Ta'ala adalah sebuah tuntunan pada hadits yang kelima di pertemuan kita kali ini adalah Hadits yang berkaitan dengan Salah satu sifat yang barangkali sebagian orang belum terlalu memperhatikannya sebagai salah satu tuntunan Islam yaitu kelembutan lemah lembut dalam setiap hal Hai tidak menjadi seseorang yang kaku keras judes atau yang lain hadits ini adalah hadits yang diriwayatkan melalui berbagai jalur ada yang diriwayatkan oleh al-bukhari Muslim dan seterusnya bahkan Al kutubus sittah posisi al-bukhari Shahih Muslim ini kemudian jamiud Tirmidzi Sunan Abi Dawud Sunan Ibnu Majah Sunan an-nasa'i semuanya meriwayatkan tentang hadits terkait dengan tuntunan nabi Shallallahu Alaihi Wasallam berlama-lama namun yang dibawakan oleh Syaikh Ali Bin Hasan al-halabi al-atsari rohimahulloh adalah Hadits Abi Kholid yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dan Ibnu Hibban no bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda inallahha rofiqun yuhibbul Rifka Wahyu waktu yang ada drifty melayur trial Run Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala Maha lembut dan mencintai kelembutan Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan menganugerahkan kepada kelembutan apa yang tidak Allah anugrahkan kepada yang lain yaitu kekasaran atau kekakuan sekarang hadiahnya terkesan ringkas namun kalau kita pelajari lebih luas maka kita akan dapatkan berbagai jalur yang berbeda terkait dengan lafadz hadits ini dan juga hadits-hadits lain yang Senada dengan tuntunan berlemak le dalam agama kita baik sebelum kita masuk kepada sejumlah hadits-hadits itu izinkan kami untuk menyampaikan dua ayat yang berkaitan dengan ini Hai ayat yang pertama adalah tatkala Allah Subhanahu Wa Ta'ala menetapkan bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam adalah sebaik-baik teladan Saya cukup yakin jamaah sekalian sudah sangat sering mendengar ayat yang menetapkan keteladanan pada diri rasulillah Shallallahu Alaihi Wasallam yaitu firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam surat al-ahzab dalam surat al-ahzab surat al-ahzab di dalam surat tersebut tidak di dalam surat al-ahzab Hai ayat ke-21 Saya ingin pastikan ya dalam surat al-ahzab ayat ke-21 surat al-ahzab adalah surat ke 33 jamaah sekalian yang ingin mencatat pada surat al-ahzab surat ke 33 ayat 21 pada ayat tersebut Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyatakan ayat ini sudah sangat sering kita dengar ya Allah berfirman laqad kaana lakum Fi rasulillahi Uswatun Hasanah Liman kaana agar jumlah awal-akhir sungguh telah ada untuk kalian pada diri rosulillahi shollallahu alaihi wa Alaihi Wasallam keteladanan yang indah ini semua yang ada pada kehidupan rasulillah Shallallahu Alaihi Wasallam bahkan sebelum beliau diangkat menjadi rasul ada keteladanan yang indah apalagi selama 20 tahun 23 tahun kurang lebih belum menjadi nabi dan rasul utusan Allah subhanahu wa ta'ala pasti semua bagiannya adalah keteladanan yang menarik dalam pembahasan kita yaitu tentang kelembutan Allah subhanahu wa ta'ala berfirman fabima rahmatin minallahi lingkar tahu Walau kuota song waliyyu kholbi like sabun Holic dan dengan kasih sayang dari Allah subhanahuwata'ala sajalah engkau wahai Muhammad bisa berlemah lembut kepada mereka Subhanallah artinya Allah subhanahuwata'ala kalau dalam ayat 21 surat al-ahzab tadi Allah Subhanahu Wa Ta'ala menjadikan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai teladan yang indah klik dalam permasalahan kelembutan Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyebutkan bahwa dengan kasih sayang Allah kepada nabi Allah janjikan nabi bisa berlemah lembut kepada manusia nih salah Um kau bisa berlemah lembut kepada mereka walaupun mata someone wali-wali Qolbi langsung dingin Holic sekiranya engkau itu keras kaku niscaya mereka semua akan berlari menjauh darimu keluarga maka Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam sebagai utusan Allah subhanahuwata'ala dianugerahkan oleh Allah subhanahuwata'ala karunia untuk menjadi pribadi yang lembut tetapi ini bukan hanya spesial bagi nabi-nabi juga dijadikan oleh Allah teladan agar lemaknya dan seakan ada makna bahwa manakala kita itu tidak lemah lembut alias kaku kasar kejam Kenji judes dan semisalnya maka Banyak orang akan berlari menjauh dari kita Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam sebagai utusan Allah di tengah-tengah kaum jahiliyah yang begitu berat bagi mereka menerima tauhid pada saat mereka berbuat kesyirikan kepada Allah subhanahuwata'ala ternyata Allah Subhanahu Wa Ta'ala perintahkan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa ala alihi wasallam untuk berlemah lembut kepada mereka sekaligus lemah lembut ini memiliki dampak yang baik di dalam memberikan magnet kebaikan Ketika seseorang berlemah lembut maka ada magnetnya menarik orang lain untuk bersimpati kepada kebaikan kemudian ayat yang lain adalah Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala Eh tadi dalam surat Ali Imron ayat 159 fabima rahmatin minallahi Linta lahum walaupun khol bilang sombong surat-surat yang ketiga ayat 159 kemudian ada ayat yang kedua yang menjadi implementasi bahwa Allah Subhanahu Wa Ta'ala menjadikan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam sebagai teladan yang indah Lihatlah firman Allah Subhanahu wa ta'ala pada surat at-taubah surat yang kesembilan ayat 128 pada ayat tersebut Allah subhanahu wa ta'ala berfirman maka DJ Akum rosulum Min anfusikum azizun Alaihi Maa anittum Harrison alaykum ilmin in around sungguh telah datang kepada kalian seorang rasul dari golongan kalian beliau punya tiga sifat Allah sebutkan dalam ayat ini azizun Alaihi Maa anittum beliau ikut merasakan berat Apa yang dirasa berat oleh kalian Arizona alaykum beliau begitu semangat untuk memberikan yang terbaik bagi kalian Bil mukminin arraufurrahim sifat yang ketiga beliau itu terhadap segenap kaum mukminin Rouf penyantun muslim penyayang lembut maka kedua ayat ini jelas memberikan tuntunan kepada kita bagaimana kah artinya pribadi seorang muslim ketika ingin meneladani Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dalam kehidupan berlatihlah untuk menjadi pribadi yang lembut pada hadis utama yang sedang kita kaji para pemirsa sekalian adalah feat Asep dan rasulillah Shallallahu Alaihi Wasallam inallahha rofiqun Sesungguhnya Allah Maha lembut ketika disebutkan salah satu diantara sifat-sifat Allah Subhanahu Wa Ta'ala secara makna kita pahami dan boleh jadi Ada kesamaan dengan sifat makhluk akan tetapi hakikat sifat yang sama maknanya dari segi bahasa antara makhluk dengan Allah tapi hakikat sifat tersebut yang dimiliki oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak serupa sama sekali dengan makhlukNya Allah Subhanahu Wa Ta'ala maha Hai dan ini banyak disebutkan dalam ayat kita juga dapatkan di antara manusia ada yang punya sifat pemaaf Masya Allah dia mudah untuk memaafkan kita tahu arti Maaf Allah maha pemaaf ada seorang makhluk seorang manusia seorang hamba dia juga maaf-maaf sama-sama dari sudut bahasa kita pahami maknanya tapi sifat pemaaf yang ada pada Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak serupa dengan sifat pemaaf yang ada pada manusia sifat maaf yang ada pada Allah Subhanahu Wa Ta'ala sesuai dengan kesempurnaannya keagungannya dan kemuliaannya begitu pula dengan sifat kelembutan Allah Subhanahu Wa Ta'ala Maha lembut tapi kelembutan yang dimiliki oleh Allah subhanahu wa ta'ala adalah sifat yang sama sekali tidak sama dengan sifat kelembutan yang ada pada manusia selembut lembut nyaman ia pasti ada disana-sini kekurangan akan tetapi sifat lembut pada Allah Subhanahu Wa Ta'ala adalah sifat lembut yang absolut yang sempurna yang sesuai dengan keagungan dan kebesaran Allah jangkauan kemudian Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyatakan yuhibbul rifqoh dan Allah mencintai kelembutan konsekuensinya para pemirsa sekalian yang dimuliakan Allah subhanahuwata'ala konsekuensi manakala kita mencintai manakala Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai kelembutan berarti Allah mencintai hamba hamba yang bersifat demikian jadi Allah Maha lembut mencintai kelembutan konsekuensinya adalah Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai hamba hambaNya yang lembut dan ini mudah untuk kita pahami seperti misalnya skala Allah subhanahu wa ta'ala berfirman Innallaha yuhibbu shobirin Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai yang bersabar secara otomatis Siapa saja yang bersifat kesabaran dia akan dicintai oleh Allah Innallaha yuhibbu tawwabina wa yuhibbul mutathohirin Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai yang banyak bertaubat dan mencintai yang bersuci secara otomatis Siapa saja yang banyak bertaubat banyak bersuci diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan cinta kepadanya dan disebutkannya cintamu aku kepada satu sifat tertentu berkonsekuensi kecintaan Allah kepada siapa saja yang melakukan atau mengupayakan sifat tersebut ada pada diri kita Hai di dalam hadits yang lain akan menjadi semakin lebih terang bahwa kelembutan adalah sesuatu yang patut untuk diupayakan ditelan hadits yang diriwayatkan oleh al-imam Ahmad dari Aisyah radhiyallahu ta'ala anha nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda mayakunu Rich viceind Indonesia Nah wala yunza cryin ilash Nah kita Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam Tidaklah kelemahlembutan itu ada pada sesuatu kecuali kelembutan itu menjadikan sesuatu ini semakin indah dan Tidaklah kelemahlembutan itu dicabut dari sesuatu kecuali dicabutnya kelemahlembutan itu menjadikan sesuatu ini buruk Berarti ada tidak adanya kelembutan akan berpengaruh yang berdampak pada sesuatu kalau kelemahlembutan dihadirkan pada sesuatu meskipun sesuatu ini adalah sesuatu yang biasa saja maka yang biasa tersebut dengan kelemahlembutan akan menjadi indah sebaliknya ketika kelemahlembutan itu dicabut dari sesuatu sebagus apapun tampilannya dia adalah sesuatu yang buruk dan ini standarisasi Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam sebagai Wahyu dari Allah subhanahu wa ta'ala Ustad sebentar dulu ini kelemahlembutan yang dimana ini terkadang kita memang harus keras kita harus begini kita harus begitu tidak mesti kita berlemah lembut kelemahlembutan itu hukum asal pada segala sesuatu Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai kelemahan hutan dalam setiap kebaikan dalam setiap hal dalam Setiap perkara Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai kelemahlembutan padanya boleh dicat sabda rasulullah shallallahu alaihi wasallam dalam hadits yang dibawakan oleh Aisyah radhiyallahu anha diriwayatkan oleh Imam Ibnu Hibban dengan sanad yang shahih Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda Innallaha yuhibbul rifko fine Amri kulit Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai kelemahlembutan dalam setiap sesuatu dalam seni berbagai hal dalam Setiap perkara Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai kelemahlembutan dalam riwayat Muslim Abul dalam riwayat al-bukhari dan juga muslim dan juga muslim Hai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam menyatakan inallahha rofiqun ypbu Rifka fil Amri kulih where pria alrifki melayu punya alrich Melayu piala Sesungguhnya Allah subhanahu wa ta'ala itu maha lembut mencintai kelembutan dan Allah akan menganugerahkan karunia kepada kelembutan apa yang tidak Allah karuniakan kepada kekasaran atau apapun selain kelembutan sekarang spesial ada karunia yang dijanjikan oleh Allah subhanahu wa ta'ala melalui lisan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam karunia yang diberikan kebaikan yang dicurahkan kepada apapun Hai yang melambangkan atau menggambarkan kelembutan demikian pula di sebuah keluarga Subhanallah ketika Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai sebuah keluarga dan semua yang ada didalamnya anggota keluarga tersebut maka Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan memasukkan di tengah-tengah mereka kalau malam buta ya Subhanallah dalam sebuah hadits diriwayatkan oleh al-imam Ahmad dan Imam Al bazzar dan selainnya dengan jalur-jalur sangat periwayatan yang dishahihkan oleh para ahli hadits termasuk Syekh al-albani rohimahulloh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda tidak Awards Allahhu Biah libai tinta Iron Adha paint Ingin rif apabila Allah Subhanahu Wa Ta'ala menghendaki kebaikan pada anggota sebuah keluarga niscaya Allah akan memasukkan ke tengah-tengah mereka kelembutan allahuakbar Sewulan Bagaimana Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dalam hadits ini bersabda Innallaha Insyaallah Dhabi ahli baitihi khairon adzim urif apabila Allah Subhanahu Wa Ta'ala menghendaki kebaikan pada anggota sebuah keluarga niscaya Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan memasukkan di tengah-tengah mereka kelembutan menjadi para anggota keluarga yang lembut siapa diantara kita yang tidak ingin kebaikan dari Allah Hai untuk keluarga kita bersama siapapun yang ada di dalamnya kalau kita bersama segenap anggota keluarga yang lain ingin mendapatkan kebaikan bukan sembarang kebaikan tapi kebaikan langsung dari Allah subhanahu wa ta'ala maka berupayalah untuk bisa berlemah lembut Allah akan buktikan kebaikan yang Allah kehendaki pada sebuah keluarga dengan cara Allah masukkan ke tengah-tengah mereka kelembutan jadi Allah tidak menyatakan Allah akan limpahkan mereka rezeki tidak Allah akan jadikan mereka berkedudukan sosial yang tinggi manakala Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai keluarga dengan segenap anggota yang ada didalamnya maka Allah akan masukkan ke tengah-tengah mereka Arif kelembutan Mengapa Spesialnya kelembutan Ustad seperti hadits sebelumnya tadi Allah mencintai kelembutan dan akan menganugerahi karunia dengan kelembutan apa yang tidak Allah karuniakan kepada selainnya Allah gendut dan subhanallah kelembutan ini akan memudahkan seseorang mendapatkan hidayah dari Allah subhanahu wa ta'ala kelembutan akan memudahkan seseorang untuk menerima kebenaran kelembutan akan memudahkan seseorang untuk urung dari kemungkaran sebaliknya ketika kita tidak berhias diri dengan kelembutan justru sebaliknya kasar kaku keras angkuh Congkak maka Kebenaran akan menjauh dari kita Hai Hidayah Allah Subhanahu Wa Ta'ala pun mungkin akan tertutup bagi kita Widya bila di sebuah kesempatan diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi 15 Ahmad Al Imam Ibnu Hibban dan selainnya dengan sanad yang shahih dari Abdullah Ibnu Mas'ud radliyallahu taala Anhu Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda dan mengawali sabdanya ini dengan sebuah pertanyaan kepada para sahabat beliau beliau bertanya adalah uh biru kum be mentah lu manehna Maukah kalian aku Kabarkan Siapakah orang-orang yang diharamkan disentuh oleh api neraka Masya Allah ini pertanyaan yang sekaligus membawa sebuah penawaran luar biasa siapa diantara kita yang rela akan disiksa di dalam api neraka meskipun sekejap mata kita tidak mau bayangkan bahwa neraka itu pedih neraka itu berat dalam beberapa Hadits yang Shahih disebutkan bahwa azab siksa neraka yang paling ringan hanya akan dialami oleh satu orang yang ringan itu bentuknya adalah orang tersebut akan dipakaikan alas kaki yang terbuat dari api neraka dan karena panasnya alas kaki tersebut mendidih lah otak ini azab siksa yang paling ringan di neraka dan hanya akan dialami oleh satu orang Lalu bagaimana dengan siksa siksa yang lain mengerikan ternyata ada peluang yang bisa kita dapatkan manakala kita memperhatikan hadits yang satu ini kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Maukah kalian aku Kabarkan Siapakah hamba bahkan diharamkan disentuh oleh api neraka tentu saja kalau pertanyaan itu ditujukan kepada kita mau wahai Rasul kabarkan kepada kami agar kami bersemangat untuk mewujudkannya pada diri kami sehingga kami terlindungi dari siksa api neraka itulah yang setiap saat kami panjatkan kepada Allah subhanahuwata'ala Rabbana Atina Fiddunya Hasanah wafil akhiroti Hasanah waqina adzabannar Ya Allah lindungi kami dari azab neraka ternyata dari pertanyaan tersebut dijawab lebih lanjut oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cool haiyin sahlin Qorib Kullu syai'in Lenin sahlin Qorib Hai yang akan diharamkan tersentuh oleh api neraka adalah semua yang lunak yang lembut yang mudah dan dekat ini bukan makanannya ini bukan sajian nah santapan ini adalah karakteristik yang ada pada seorang hamba Jika dia berhias diri dengan karakteristik-karakteristik ini maka akan ada jaminan dieter haramkan dari tersentuh oleh api neraka Siapa saja yang lunak tidak kaku tidak kasar tidak keras lain lembut sahlin mudah-mudah menerima kebenaran mudah diajak untuk terjauh dari kemungkaran mudah untuk kembali kepada jalan Allah Subhanahu Wa Ta'ala Lau Karim dekat dia tidak jauh dia dekat dengan kebenaran dia dekat dengan kebaikan dia dekat dengan ajakan Amar ma'ruf nahi mungkar dan seterusnya maka begitu banyak kebaikan yang dijanjikan pada sifat kelembutan ini sehingga ini menjadi salah satu diantara karakteristik yang perlu kita upayakan mungkin seseorang berkata Ustadz mohon maaf Ustaz saya juga pengennya begitu start punya sifat lembut tapi mau di gimanakan lagi Ustad sudah seperti ini saya terlahir saya itu kata orang judes saya itu kata orang memang kasar kaku keras jutek dan lain sebagainya ini saya dilahirkan memang begini stop dari mengucapkan hal seperti itu Ungkapan tersebut selain menunjukkan Hai keputus-asaan diri seseorang yang kedua justru akan menutup peluang kebaikan katakan bahwa saya mampu mengupayakan berupaya untuk bisa melatih diri menjadi lembut dan itulah yang disabdakan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Alaihi Wasallam dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh opo Roni dengan sanad yang Hasan muhasan kan oleh Syaikh al-albani dalam silsilah al-ahadits ash-shahihah nomor 342 nabi bersabda Inna maal Lil Bit ailun wine nama ilmu album Hai Paman ya khoirol yuk Oh woman yhwach Sarro New Eta Rasulullah Shallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam sesungguhnya ilmu itu akan didapat dengan proses belajar dan kelembutan itu dapat diraih dengan berlatih lebih ini berarti ada upaya untuk bisa membentuk pribadi yang lembut sekalipun Sebelumnya dia sadar bahwa dirinya Ashar kaku keras tapi dia berusaha dia tidak bilang yang mau diapakan lagi tidak dia tidak menyerah tapi dia punya usaha dia punya kesungguhan dia punya pengorbanan untuk bisa menjadi seorang yang bersifat lembut kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wa inna ilaihi Talung sesungguhnya kelembutan itu dengan diupayakan menjadi lebih kemudian nabi akhiri Wamen nyata Harold Khoiroh yuk Pooh Siapa yang bersemangat meraih kebaikan pasti Allah akan memberikan kebaikan tersebut waman yatawakkal sharrouf Siapa yang bersungguh-sungguh menjauh berlindung diri dari keburukan niscaya Allah akan melindunginya jadi jangan pasrah dengan keadaannya sudah lama di gimanakan lagi kata orang saya tidak murah senyum sudah mau gimana lagi lah berlatih upayakan agar kita bisa murah senyum kepada sesama kaum mukminin upayakan kita ini bisa Dermawan ringan untuk memberi tidak ragu dengan janji allah subhanahu wa ta'ala dengan kedermawanan berupaya untuk mudah memaafkan berupaya untuk lembut kepada siapapun Hai kalau seandainya kita suatu ketika terlanjur aduk saya kau tidak lembut lagi saya datangi orang tersebut mohon maaf tadi Kalau saya kasar kalau saya aku Saya sedang berupaya untukmu bersifat membunuh mohon maaf Semoga saya bisa lebih baik lagi dari sekarang ada usaha sebelum bersikap sebelum berucap kita pikirkan dulu apa yang paling melambangkan kelembutan sesuai dengan tuntunan Islam tapi ingat sesuai dengan ketentuan Islam seperti misalnya seorang wanita hukum asalnya lemah lembut kepada sesama wanita tapi kepada laki-laki yang bukan mahromnya dia tidak boleh melembutkan atau mendayu-dayu kan suaranya kepada laki-laki yang bukan mahromnya itu ada ketentuan ada ketentuan dan kelembutan yang dimaksud juga ketentuannya adalah bukan berarti mengabaikan Amar ma'ruf nahi mungkar muka ada terjadi di hadapan kita nggak papa deh saya berpikir saya lembut terhadap kemungkaran tersebut Tapi saya biarkan salah diingkari tapi mengingkari dengan kelembutan diingkari dengan kelembutan Ketika seseorang siapa saja pasangan hidup kita anak kita butuh nasihat-nasihat IQ bukan dengan menggurui mendikte menghardik mencaci stop tapi dengan kelembutan dengan itulah Insyaallah kehidupan kita akan menjadi kehidupan yang luar biasa membahagiakan karena kita tidak dibebani dengan kekuatan ahli psikologi mengatakan segala sesuatu yang dihadapi dengan kaku dengan keras dengan kasar itu akan membebani pikiran hati suasana hidup dan seterusnya sebaliknya Ketika seseorang itu lembut Ketika seseorang itu eh tidak kaku maka dia akan mendapatkan keringanan seperti TNI cool haiyin sahlin Qorib Luna lembut mudah dekat layyinul janib dia berada di mana saja dia menjadi seseorang yang Masya Allah lembut ya disukai oleh setiap orang karena setiap tutur katanya bahkan Canda Tawa ringannya ya kedermawanannya Amar ma'ruf nasihatnya selalu dirindukan oleh orang karena dia bisa berlemah lembut dan kelemahlembutan ini sekali lagi tidak menghalangi seseorang untuk beramar ma'ruf nahi mungkar kelemahlembutan ini tidak menghalangi seseorang bahkan untuk marah tapi karena Allah Siapa yang bisa mengalahkan kelembutan yang ada pada diri Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bahkan kelembutan ia dianugerahi langsung oleh Allah seperti tadi dalam surat Ali Imron fabima rahmatin minallahi Linta lahum dan dengan kasih sayang dari Allah subhanahuwata'ala sajalah engkau bisa berlemah lembut kepada mereka Surat Ali Imron ayat 159 maka kelembutan yang ada pada diri Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam adalah anugerah langsung gift given yang Allah Subhanahu Wa Ta'ala berikan kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam tidak ada yang mengalahkan kelembutan terpuji pada diri beliau tapi bukan berarti nabi tidak pernah menegur sahabatnya yang Keliru bukan berarti nabi tidak pernah marah karena batasan hukum Allah dilewati dilampaui dilanggar bukan berarti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memilih membiarkan kesyirikan atau kemaksiatan terjadi di hadapan beliau ini semua ada tempatnya Maka kalau pada kesempatan dua kesempatan sebelumnya kita ajari bahwa Cinta dan Benci proporsional maka demikian pula dengan kelembutan hukum asalnya segala sesuatu dihiasi dengan kelembutan tapi bukan berarti dengan kelembutan itu kita jadi loyo terhadap kebenaran kita jadi lemah dihadapan Amar ma'ruf nahi mungkar kita jadi membiarkan kemungkaran terjadi tidak bukan itu maksudnya dikisahkan dalam beberapa riwayat yang sahih diriwayatkan oleh al-bukhari Muslim dan yang lain diantara para ahli hadits suatu ketika eh sekelompok Yahudi mohon izin untuk melewati atau menjumpai Rasulullah Shallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam saat itu kebetulan sedang ada Aisha di dekat nabi alaihimus shalatu was a maka kaum Yahudi itu berkata Assalamualaikum Hai mungkin cepat gitu ya tapi cukup terdengar bahwa mereka menghilangkan seluruh lampada as-salam lainnya dibuang asam dan artinya dengan dibuangnya satu huruf berubah menjadi lawannya 180° berbeda Assalamualaikum artinya Semoga keselamatan kedamaian diberikan untuk kalian Adapun assamualaikum kematian racun kebinasaan diberikan kepada kalian ini sama-sama doa tahiyat tapi yang satu doa kebaikan as-salam yang satu lagi lawannya doa keburukan asam kebinasaan kematian Yahudi itu mengucapkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam Assalamualaikum makanya kita harus hati-hati di zaman sekarang ketika mengucapkan salam yang benar jangan karena ingin tergesa-gesa otot terbiasa cepat justru kita mendoakan keburukan tanpa kita sadari Semoga semua alaikum salam Waalaikumsalam Waalaikumsalam waalaikum sangat hati-hati yang benar Assalamualaikum harus jelas ini pernah terjadi di zaman Nabi Shallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam maka Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Tetap tenang beliau menjawab uang alaykum ternyata Aisyah yang berada disamping beliau dengan jelas mendengar ucapan ke jitu dan Aisyah berkata Ball Waalaikumussalam ular justru kepada kalianlah kebinasaan dan laknat diberikan Gowa Aisyah ini sedang tidak suka terhadap kejahatan dan keburukan kaum Yahudi yang mendoakan keburukan kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Hai Aisyah berkata Ball assamualaikum warna just ruh kepada kalianlah kebinasaan dan laknat diberikan dan subhanallah para pemirsa sekalian Aisyah tidak keliru karena memang Allah Subhanahu Wa Ta'ala murka kepada kaum Yahudi sekaligus melaknat Mereka banyak sekali ayatnya lauriel mawby alaihim Ya Allah jangan Tunjukkan kami jalan yang ditempuh oleh almarhum ubi alaihim kaum yang engkau murkai mereka Siapa itu ada Yahudi kaum Yahudi dan banyak sekali ayat-ayat menyebutkan murka serta laknat Allah kepada kaum Yahudi waqolatil yahudu yadullahi maghlulatan yay nubi mohon kaum Yahudi berkata tangan Allah Terbelenggu artinya oleh Pelit amat kikir itu maksudnya jadi kata kaum Yahudi ia dulu perlulah tangan Allah itu Terbelenggu oleh itu pelit sama kamu maka Allah abadikan ucapan keji mereka kepada Allah sekaligus Allah tetapkan bantahan bagi mereka sepanjang Alquran dibaca Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyatakan hulk.idn tangan merekalah yang akan Terbelenggu waiwuring ubi makalu dan mereka akan terlaknat disebabkan ucapan mereka jadi murka Allah laknat Allah kebencian Allah kebinasaan dari Allah untuk mereka memang sudah ditetapkan sehingga kalau Aisyah itu kemudian berkata Ball assamualaikum wanna justru kebinasaan dan laknatlah yang akan diberikan untuk kalian maka Aisyah itu sekedar sedang ingin menyampaikan kebenaran apa adanya Hai ini bukan bukan termasuk dendam seperti yang mungkin sebagian orang salah pahami Tuh Aisyah aja dendam katanya nggak bukan dendam Aisyah sedang menyampaikan apa adanya apalagi kaum Yahudi itu memulai maka isinya mengatakan Bali semua alaikum waalaikum juuzou kebinasaan dan laknat Allah yang diberikan kepada kalian tetapi Subhanallah ada keindahan akhlak ada kepribadian yang luhur ada karakteristik yang begitu indah menawan diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam untuk kita semua sebagai umatnya melalui momen kejadian itu nabi bersabda kepada Aisyah Yaoi satu irfak irfak avenir Faqih le ah engkau wahai Aisyah main yuk Aamir rifqu ikhwani rifko you hamil hairock wahai Aisyah lembutlah barangsiapa yang dihalangi dari kelembutan maka dia terhalangi dari semua kebaikan Ya Allah salah dalam riwayat yang lain nabi menyatakan Innallaha rofiqun yuhibbul rifqoh Sesungguhnya Allah itu maha lembut dan mencintai kelembutan mayakunu Rich office ini lazan a warm Ayun Yin Indonesia tidaklah kelembutan itu ada pada sesuatu kecuali akan lebih menghiasinya Dan tidaklah kelembutan dicabut dari sesuatu kecuali akan menjadikannya buruk jadi pada kondisi Aisyah sedang dalam keadaan tidak keliru sekalipun namun ini mengajarkan kepada beliau dan muat kita semua sebagai umatnya kelembutan di kedepan kelemahlembutan di kedepan bahkan kepada musuh Allah subhanahuwata'ala paling bejat sekalipun dan itulah tuntunan Allah subhanahuwata'ala bahkan sebelum kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Alaihi Wasallam ketika Allah Subhanahu Wa Ta'ala memerintahkan nabi Musa Bersama saudara kandungnya Nabi Harun Alaihissalam ketika menghadapi Firaun ibba Ila Firaun Eindhoven Pergilah kalian berdua wahai Musa dan Harun menuju Firaun dia sudah melampaui batas kemudian Apakah tahu Wah Hulala hu howland lagi nah lawyer Crowe dan ucapkan oleh kalian berdua wahai Musa dan Harun kepada Firaun dengan UC hanya lembut ini yang dihadapi Firaun ini orang bejat bengis dan seterusnya Durjana dia yang bahkan sampai dengan berani penuh kecongkakan dia berkata Ana rabbukumul Allah wahai rakyatku Aku adalah Rabb kalian yang tertinggi ini sudah kesombongan luar biasa Nabi Musa sampai berdoa kepada Allah eh meminta kepada Allah agar Nabi Harun dijadikan sebagai pendamping beliau dalam memberikan atau menyampaikan risalah dakwah Subhanallah dan Allah kabulkan jadi kakak beradik nabi untuk saling menguatkan karena mereka menghadapi masyarakat yang luar biasa bejat mereka menghadapi Bani Israil yang merupakan kaum mereka sendiri sekaligus mereka menghadapi Raja berikut semua rakyatnya Hai yang musyrik Hulala hu ucapkan oleh kalian berdua wahai Musa dan Harun Alaihissalam kepada Firaun karena sesungguhnya dia sudah melampaui batas Ucapkan dengan ucapan yang lembut Semoga dengan itu dia bisa mengingat kebenaran dan dia bisa takut kepada Allah subhanahuwata'ala Lihatlah Bagaimana Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam juga bersifat lemah lembut kemudian di dalam riwayat itu dilanjutkan Aisyah seakan ingin memberikan klarifikasi Ya Rasulallah awal lantas makalu Rasul Tidakkah engkau mendengar apa yang mereka ucapkan nya mereka Kurang ajar nih mereka usapkan kebinasaan untuk engkau dalam doa tahiyat ternyata kata Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam awal lantas Naimah cool pokerschool tua Hai dan Tidakkah engkau Wahai istriku Aisyah mendengar juga apa yang telah aku ucapkan kepada mereka Aku cukup berucap uang alaykum kemudian dalam riwayat yang lain disebutkan bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyatakan lem Ustaz lagu Mujhse jabuli tidak akan pernah dikabulkan doa keburukan mereka untukku sementara doaku pasti akan dikabulkan oleh Allah untuk mereka jawabanku hanya dan untuk kalian juga waalaikum jadi apapun yang mereka doakan kepada nabi akan kembali kepada mereka sementara doa mereka untuk Nabi tidak akan Allah kabulkan Subhanallah simple praktis tujuannya tercapai kelembutan tetap menghiasi doa kafir itu doa Yahudi itu tidak terkabul doa Nabi terkabul waalaikum dan semoga kalian juga mendapatkan yang sama tapi kelembutan menghiasi sikap beliau Shallallahu alayhi wa'alaa aali urusan ya Oleh sebab itu hendaklah kita belajar ya belajar untuk betul-betul memahami hal ini dengan baik sekaligus mempelajari praktek nyata di kehidupan kita sehari-hari kepada pasangan hidup kita pada kalau ibu-ibu berarti kepada suaminya bersikap lembutlah sekalipun sedang emosi misalnya Maka jangan ungkapkan kata-kata yang kasar Selain kekasaran itu pada dasarnya jelek apalagi kekasaran seorang istri kepada suami ini sangat jauh dari tuntunan Islam dan ini mungkin butuh kajian tersendiri kalau kita mendapatkan anak kita ya yang memancing emosi kita gitu cobalah belajar untuk tidak terpancing emosi sehingga menimbulkan hal-hal yang tidak baik di bayangkan bahwa ada dalam satu botol air yang bersoda air soda minuman bersoda kemudian kita guncangkan botol tersebut kemudian kita buka tutup botolnya Apa yang akan terjadi seperti tembakan yang meledak dari motor tersebut Tapi Coba lakukan yang sama pada sebuah botol minuman bersoda digoyangkan kencang tapi jangan gitu tuh eh jangan dibuka tutupnya Apa yang akan terjadi tidak akan terjadi apa-apa nanti setelah satu jam dua jam tiga jam berbuka tidak akan terjadi ledakan seperti yang terjadi pada botol pertama apa itu emosional yang ter tumpahkan Hai tidak akan meledak-ledak dan boleh jadi kita tidak bisa kontrol apa yang kita katakan Kapan kita lakukan oleh sebab itu berlatihlah menjadi seorang yang lembut yang dengan kelembutan yang dengan ke Kalong Mania yang dengan kesahajaan akan membuat kita selalu terhiasi dengan Akhlak Yang Mulia inilah pribadi seorang muslim dan muslimah sekali lagi kelembutan yang dimaksud tidak menghalangi seseorang untuk menolak kebenaran menyampaikan kebenaran menasehati beramar ma'ruf nahi mungkar yang menjunjung tinggi hukum Allah Subhanahu Wa Ta'ala menegakkan keadilan dan seterusnya maka ini kiranya eh kajian kita dikesempatan kali ini semoga bermanfaat bagi kita semua wallahu ta'ala a'lamu bish-shawab wa akhiru da'wana Anil hamdulillahi rabbil alamin sebelum ditutup jika ada Mbak pertanyaan kami persilahkan baik barakallahufikum zocalo hair Ustadz atau campurannya masuk sangat bermanfaat semoga kami semua disini dapat meneladani sifat-sifat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam terutama dalam berlemah lembut dalam keseharian kami Allahumma Amin ah ah kami persilahkan Ustad untuk memberikan pertanyaan kuis untuk ibu-ibu yang diberi beban eh Bagi ibu-ibu yang mau menjawab silakan langsung recent baik pertanyaannya sederhana saja dan terutama yang mencatat Insyaallah akan bisa lebih mudah menjawab ini Sebutkan dua ayat yang pada kedua Ayat tersebut Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyifati Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam yang lembut kepada umatnya sebagai keteladanan bagi kita semua sebagai umatnya pada surat apa dan ayat berapa ah hal tersebut ada ada dua surat ya ada di dua tempat silakan silakan Bapak Rah Assalamualaikum state Waalaikumsalam warahmatullah surat al-ahzab surat ke 3321 dan surat Ali Imran ayat 159 Masya Allah ayat yang pertama itu keteladanan secara umum ya ayat yang kedua benar masih tersisa satu ayat yang belum disebutkan yang lain Silahkan atom Ayah baik Siapa itu tadi masih masih dengan yang sama ya Iya Attaubah ayat 128 benar sekali jadi jawabannya adalah hadir Imron ayat 159 dan surat at-taubah ayat 128 Masya Allah jawabannya benar barakallahu fiikum banget barakallahu fiik Mbak Farah kemudian ah insya Allah kita bisa langsung masuk ke sesi tanya jawab langsung Ustad silakan ada pertanyaan masuk Insyaallah saya bacakan eh Assalamualaikum Ustad Waalaikumsalam aku mau bertanya tentang perbedaan dimulainya penanggalan Hijriyah yang dikarenakan perbedaan terlihatnya Hilal seperti di Indonesia dan Australia ini Ustad eh seperti misalnya tanggal 10 dhulhijah kemarin eh Sia di Australia masih tanggal 9 dhulhijah sementara di Indonesia sudah 10 Dzulhijjah sementara Syiah melaksanakan kurbannya di Indonesia jadi kurban sudah dipotong tanggal 10 dhulhijah di Indonesia sementara di Australia Syiah Masih pada 90 aja Bagaimana hukumnya Ustadz Apakah boleh baik OK Google smile alhamdulillah wa sholatu wassalamu ala rasulillahi Amma ba'du ada dua sisi Jawaban dari pertanyaan tersebut yang pertama adalah yang berkaitan dengan rukyatul Hilal yang berkaitan dengan rukyatul Hilal dan ini salah satu diantara permasalahan yang terjadi silang pendapat para ulama di dalamnya ada yang menyatakan bahwa seluruh dunia ini McLaren Wahid hanya ada satu mathla' helm saja Kemudian pendapat lain yang menurut hemat peka my menurut keilmuan kami yang eh yang kami ketahui bahwa likulli baladin Ma'ruf setiap negeri itu memiliki Ma plak yang berbeda eh memiliki mata uang yang berbeda jadi boleh jadi terjadi perbedaan dan ini sudah pernah dialami oleh para sahabat radhiyallahu ta'ala anhum dan mereka pun ini dengan tetap adanya perbedaan Hilal tersebut artinya masing-masing menjalankan konsekuensi dari perbedaan mathla' tersebut dan ini permasalahan yang cukup panjang akan tetapi Allahu ta'ala alam ada silang pendapat di antara para ulama dan yang lebih kuat wallahu ta'ala alam menurut kependekan ilmu kami ini adalah bahwa boleh jadi ia bisa saja satu negeri dengan negeri yang lain mengalami mutlak yang berbeda ini Sisi jawaban yang pertama yang kedua adalah menitipkan pelaksanaan hewan kurban di tempat Selain tempat tinggal shohibul qurban memang hukum asalnya hukum asalnya shohibul qurban itu menyembelih sendiri Mohon maaf jadi yang terjadi di zaman kita Hai ya terutama di negeri kita atau di kita sebagai bangsa Indonesia pada umumnya itu kita mempercayakan pada orang lain padahal kalau betul-betul sepenuhnya ingin ideal sebagaimana dicontohkan oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam maka beliau sembelih sendiri beliau sembelih sendiri maka semestinya pun demikian yang kita lakukan kita beli ya kita cari yang paling gemuk ya kemudian yang paling sehat ya kemudian ada ciri-ciri hitam dibagian mata di bagian mulut di bagian kaki dan seterusnya dan seterusnya kemudian kita sembelih sendiri dan insya Allah tidak sulit saya sangat menganjurkan kepada siapapun yang mampu untuk melaksanakannya sendiri maka dilakukan sendiri dia sembelih sendiri begitu pula kalau sapi Insyaallah hamdulillah sudah banyak metode untuk memudahkan pelaksanaan sapi meskipun dia besar begitu kita bisa Insyaallah sembelih sendiri nah Hai bolehkah kemudian seseorang itu menitipkan pelaksanaannya di tempat yang lain maka para ulama karena tentu saja ini permasalahan yang kontemporer yakni zaman dahulu tidak tidak banyak ini terjadi maka di zaman sekarang kata para ulama boleh saja dilakukan boleh saja dilakukan dengan tujuan dan kemaslahatannya hendak dicapai mereka yang membolehkan hal ini menyampaikan bahwa kalau zakat yang hukumnya wajib saja bisa dialihkan ke tempat yang lain untuk mustahik yang lebih membutuhkan ada zakat sebut saja zakatul malam misalnya saya tinggal di tempat ah Saya punya kewajiban zakat mal jatuh tempo untuk mengeluarkan zakat Kemudian ada beberapa orang yang membutuhkan tapi ternyata ditempat eh jauh lebih membutuhkan bolehkah seseorang atau Saya misalnya mengalokasikan zakat ini kepada mereka Maka jawabannya boleh kenapa karena ada tujuan dan kemaslahatan yang hendak dicapai di tempat B tersebut jika yang wajib saja ini bisa maka yang bersifat sunnah muakkadah atau sunnah seperti berkurban bagi mereka yang mampu maka Insyaallah ini tidak mengapa Sekali lagi jika ada kemaslahatan dan tujuan yang hendak dicapai di antara kondisi diantara kondisi yang mungkin dialami oleh sebagian orang adalah seperti yang dialami oleh minoritas kaum muslimin di masyarakat yang mayoritasnya adalah non-muslim yang tidak mudah bagi mereka untuk membagikan atau menghadiahkan kepada fakir miskin hamdulillah semuanya berkecukupan a Nda berkecukupan Kemudian yang kedua misalnya tidak mudah juga untuk menyembelih dan lain sebagainya harus ada izin ini prosedur itu dan lain sebagainya Misalnya ini contoh ya maka Bolehkah mereka menitipkan pelaksanaannya di tempat yang jauh lebih kondusif satu di tempat yang kaum muslimin nya banyak membutuhkan dua misalnya Selain membutuhkan karena kefakiran mereka ada misalnya eh misionaris Kristen isasi ditempat tertentu misalnya dan lain sebagainya maka wallahu ta'ala alam berdasarkan fatwa sebahagian ulama tersebut Insyaallah tidak mengapa kita menitipkan pelaksanaan di tempat yang lain muncul problem atau pertanyaan bagaimana kalau seandainya karena makhlukNya Berbeda sehingga yang yang menitipkan korban ini masih tanggal sembilan Dzulhijjah kemudian dititipkan di tempat yang ternyata Dzulhijjah 10 Dzulhijjah nya lebih dahulu yang jika ini sudah terjadi tanpa sepengetahuan shohibul Kurban artinya sudah ada keterlanjuran Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengampuni dan semoga Allah tetap menerima itu sebagai kurban karena yang berkurban atau yang menjadi pelaksana korban juga bukan menyengaja ingin mengawali pelaksanaannya Oleh sebab itu yang bagus ketika kita ingin titipkan pelaksanaan ada komunikasi ada komunikasi begitu tanggal 9 gold injakan sudah diketahui mestinya 12 hijrahnya sudah diketahui sejak sembilan hari sebelumnya mestinya sudah dikomunikasikan eh ditempat kami masih delapan gereja di sana di tempat pelaksanaan nanti sekarang kan masih 9 gereja tolong sembelih hewan saya di hari sebelah sekalian yang itu berarti 10 ditempat kami sekali lagi kalau sudah ada hiburan namun tidak sengaja itu terjadi semoga Allah mengampuni Semoga Allah subhanahuwata'ala tetap menerima robbanaa laa tu akhirna in-nasina oh nah kalau seandainya itu sengaja dilakukan Padahal mereka tahu bertaubat kepada Allah subhanahuwata'ala sudah tahu tapi tetap dilakukan ini jelas kekeliruan bertaubat kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala demikian wallahu ta'ala barakallahu fiik Ustad ah berikutnya tapi by persilahkan ibu-ibu yang mau langsung bertanya silakan resign sepertinya belum ada saya bacakan yang sudah masuk Assalamualaikum bagaimana seorang anak one Bagaimana seorang anak perempuan yang sudah menjadi istri caranya untuk berbakti kepada kedua orang tuanya sedangkan suaminya jarang mengajak pulang ke rumah orang tuanya tapi lebih sering pulang ke rumah mertuanya a concert by waktu fikum Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala menjadikan kita semua sebagai anak-anak yang Shalih shalihah berbakti kepada kedua orang tua kita sebagaimana ketetapan Allah subhanahu wa ta'ala dan tuntunan rasulnya Shallallahu Alaihi Wasallam baik kedua orangtua kita masih hidup ataupun mereka telah mendahului kita terhadap pertanyaan yang tadi diajukan maka hendaklah dia berkomunikasi dengan baik kepada suaminya berdiskusi dengan baik dengan cara yang lembut dengan cara yang Hikmah Halo suamiku tercinta Alhamdulillah aku selalu diajak untuk mendampingi engkau saat berbakti kepada kedua orang tua engkau ya Dan aku senang sekali bahagia sekali sangat support untuk mendampingimu berbakti kepada kedua orang tua kalaulah engkau bisa memberikan kesempatan yang sama kepada ke untuk aku bisa berbakti kepada kedua orang tuaku maka aku akan semakin lebih berterima kasih misalnya begitu atau dengan bahasa diksi yang lain yang yang biasa terjalin di antara mereka dengan hikmah dengan baik dengan penuh kasih sayang dengan penuh cinta karena Allah Subhanahu Wa Ta'ala karena yang ideal setiap pasangan suami istri itu punya komitmen agar masing-masing memberikan dukungan kepada pasangan hidupnya tetap berbakti kepada orang tua sehingga seorang suami adalah supporter terbaik bagi istrinya agar si Istri tetap tapi kepada kedua orangtuanya demikian sebaliknya Seorang Istri menjadi supporter terbaik bagi suaminya untuk berbakti kepada kedua orangtuanya sehingga mereka semua itu ada kebersamaan di dalam menjalankan yang satu ini bukan berarti suami membiarkan atau mengondisikan istri Jadi kurang optimal dalam berbakti kepada kedua orang tua atau sebaliknya Seorang Istri terkesan menghalang-halangi kalau si suami berniat untuk Katakanlah berkunjung atau berbagi kebaikan atau membantu dan lain sebagainya Jangan pula Seorang Istri berupaya terkesan menghalang-halangi niat baik suaminya itu untuk berbakti kepada kedua orangtuanya atau keluarganya Jadi intinya adalah dibicarakan dengan baik kepada suami Kemudian yang kedua apa yang masih bisa dilakukan ketika Upaya ini masih dilakukan namun globe sebuah manisnya belum berhasil maka tetap berbakti kepada orang tua dengan berupaya menjadi anak yang Solihah bagi si istri tersebut kemudian jalin komunikasi lebih baik lebih intens ya kemudian sampaikan kepada mereka seringkali permohonan maaf maaf saya masih belum sempat berkunjung kesana ya Mah Pah misalnya begitu dan jangan sampaikan aib atau kekurangan suami habis suami enggak mau gini-gini enggak jangan tutupi bagaimanapun juga itu adalah kekurangan suami kebetulan Suami masih belum sempat mengantarkan tapi Insyaallah kami berniat kok ke sana mohon izin kami beberapa saat belum dulu karena kondisinya memang belum memungkinkan tapi nanti Insya Allah Insya Allah Insya Allah Maha Insyaallah kami akan kesana Doakan ya Ma semoga semuanya dimudahkan Doakan ya Pak semoga semuanya dilancarkan sampaikan kepada orang tua permohonan maaf kemudian bisa digantikan dengan banyaknya video call file-nya dan lain sebagainya kemudian kirim-kirim hadiah kepada mereka kirim hadiah sering jalin komunikasi Meskipun jauh dimata tapi dekat di hati bersama kedua orang tua atau keluarga demikian wallahu ta'ala alam barakallahu fiik Ustad pikumbang kami relief kita ada ibu-ibu yang ingin bertanya langsung silahkan Pertanyaan selanjutnya eh Ustad Sampai kapan Allah akan memaafkan hambanya yang berdosa kalau bertauhid Maaf Sampai kapan Allah memaafkan hambanya yang berdosa Jika dia bertaubat dan beristighfar dari dosanya dan kembali melakukan dosa yang sama sekali lagi dan terus begitu I am Apakah Allah masih ini apakah alat akan mengampuninya terus mengampuninya kembali bye Masya Allah tabarakallah ini Kebetulan sekali pertanyaan ini erat hubungannya dengan pembahasan kita yang akan datang Insya Allah tapi tidak mengapa kami Sebutkan beberapa hal terlebih dahulu yang pertama hadits Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Alaihi Wasallam inallahha ya kubalut tahu batang abdihi Malam YKS Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala menerima taubat seorang hamba selama ia belum mengalami roh-roh itu adalah perjalanan ruh saat dicabut dan sudah sampai di kerongkongan terjadi seperti ngorok begitu ya terdengar seperti ngorok dan seterusnya itu adalah kuroro sebelum nyawa dicabut dan sampai ke kerongkongan maka Masih Ada Kesempatan bertobat atau kondisi karena seseorang sudah tidak mungkin lagi untuk bertaubat seperti yang dialami oleh Firaun ketika dia sudah ditenggelamkan sudah tidak ada lagi harapan kehidupan maka saat itu pulalah kemudian tidak ada kesempatan Taubat baginya dipanjatkan kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala sebelum itu masih terbuka dalam hadits yang lain Allah Subhanahu Wa Ta'ala menerima tobat selama matahari belum terbit dari barat katanya sebelum hari kiamat tiba ketika hari kiamat tiba matahari itu akan terbit dari arah Barat Maka sebelum kiamat kecil yaitu datangnya kematian dan sebelum kiamat besar ditandai dengan terbitnya matahari dari arah Barat Maka Taubat Allah subhanahuwata'ala terbuka setiap waktu 24 jam setiap hari bahkan setiap kejap mata kita bertobatlah kepada Allah subhanahuwata'ala hanya saja yang perlu diingatkan adalah syarat taubat penuhi syarat taubatnya menyesali dengan sebenar-benarnya penyesalan kemudian meninggalkan secara keseluruhan keseluruhan kemudian bertekad kuat bulat untuk tidak mengulanginya kembali tiga Hal inilah yang disebutkan oleh para ulama sebagai syarat Taubat dia menyesali dia meninggalkan dia bertekad bulat untuk tidak mengulangi kembali bagaimana kalau setelah Taubat ini dihadirkan istighfar dipanjatkan tapi ternyata dia mengulang kembali selama dia tidak menghalalkan perbuatan maksiat tersebut ia sudah bertaubat kemudian dia terjatuh lagi dalam kemaksiatan dia sadar bertaubat kembali Dia betul-betul bertaubat kepada Allah subhanahu wa taala tapi kemudian dikuasai lagi oleh hawa nafsu dan seterusnya dia lakukan kembali entah serupa atau mungkin lebih buruk atau mungkin sedikit lebih ringan tapi dia ulangi kembali baik dosa yang sama atau dosa yang lain dia bertaubat kembali ke sama dia tidak menghalalkan Iya Taubat tersebut atau dia merendahkan ah segampang sudah gampang selama dia tidak meremehkan Taubat meremehkan dosa dan menggampangkan Taubat selama dia tidak seperti itu Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengampuni dan Insyaallah akan lebih lengkap kita akan kaji by lillahita'ala dikesempatan yang berikutnya karakteristik yang keenam Maka jangan putus asa Dari bertobat kepada Allah beristighfar memohon ampunan Allah subhanahuwata'ala setiap kali kita berdosa pas maka Allah Subhanahu Wa Ta'ala pasti akan mengabulkan permintaan tersebut dan menerima Taubat kita allohu Ta'ala a'lamu bish-shawab Hai barakallahu fiik ustad ini ada pertanyaan lagi yang masuk Ustad jika anak meminta penjelasan bukti rasional apa yang menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang benar dan Allah menyuruh semua manusia memasukkan memeluk Islam dan bukti itu bukan Alquran maka penyelesaiannya Bagaimana Ustad Iya memang terkadang kalau orang itu terlalu rasional itu disadari atau tidak Dia merasa bahwa segala sesuatu itu dapat dikuasai dengan Nalar pikirannya padahal tidak meski demikian tidak mesti demikian ya ya ke-3 dak segala sesuatu yang tidak yang tidak terlihat kasat mata itu sesuatu yang tidak ada maka Apa bukti rasional bahwa islam itu adalah agama yang benar Boleh saya katakan salah satunya yang paling tidak bisa dielakan adalah Fitrah paling tidak bisa dielakkan oleh seseorang adalah dalil Fitrah bahwa agama ini adalah agama yang benar jika vital seseorang itu bersih jika Fitrah seseorang itu masih lurus maka dia akan bisa menerima bahwa Islam adalah agama yang benar yang kedua dalil rasional bahwa Islam adalah agama yang benar dan agama yang diridhoi oleh Allah subhanahu wa ta'ala adalah tidak adanya kontradiksi di dalam tuntunan Islam satu sama lain kalau masih ada diduga kontradiksi antara satu tuntunan dengan tuntunan lain dalam Islam itu karena kita tidak mengetahuinya karena Allah Subhanahu Wa Ta'ala di dalam Alquran menjamin tidak ada kontradiksi di dalam tuntunan Islam yang bersumber dari al-qur'an Allah berfirman Afala yatadabbarunal Quran walau Kana miring dirilah wajah movie istilah Pancasila Tidakkah mereka mentadaburi yang mempelajari dengan baik Alquran karena sekiranya Alquran datang dari selain Allah niscaya mereka akan mendapatkan kontradiksi yang banyak tapi karena dia datang dari Allah tidak akan ada terjadi kontradiksi ya Jadi yang pertama adalah dalil Ussy toh ada-ada Fitrah yang tidak bisa dielakan asal jujur lho ya seseorang jujur dengan dirinya betul-betul Saya ingin cari kebenaran hanya saja saya belum tahu apakah betul Islam adalah agama yang paling benar agama yang paling diterima oleh Allah subhanahu wa ta'ala Saya tidak tahu tapi ya Allah apapun yang bisa membuktikan hal tersebut Tunjukkan aku jalan kebenaran dia memohon kepada Allah Subhanahu wa ta'ala dengan ketuanya yang bersih yang lurus maka Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan menunjukkan kebenaran itu Allah berfirman walladzina jahadu final lanahdiyannahum sebulan orang-orang yang bersungguh-sungguh dijalan kebenaran niscaya kami akan menunjukkan kepada mereka jalankan Kemudian yang kedua adalah bukti rasionalnya adalah tidak adanya kontradiksi tidak adanya kontrak diksi kau begini ya padahal kan begitu itu mungkin karena keterbatasan ilmu kita kalau kita pelajari lebih dalam maka pasti tidak akan ada kontradiksi karena bahkan tidak adanya kontradiksi dalam tuntunan Islam yang bersumber dari Alquran dan Hadits Nabi Ikhwan yosela adalah jaminan dari Allah subhanahu wa ta'ala Allah jamin obat tidak ada yang kontradiksi dalam Islam demikian wallahu ta'ala barangkali bukti-bukti rasional yang lain bukti rasional yang lain adalah eh kesempurnaan agama Islam sempurna agama Islam ini sempurna dan universal yang sempurna dan universal sempurna karena tidak ada sesuatupun yang terluput pasti saja ada tuntunannya baik bersifat tuntunan Global kaidah yang umum ataupun yang spesifik selalu ada tuntunannya di dalam Islam bahkan selalu ada pembuktian dari waktu kewaktu baik bukti empiris ya ilmiah dan lain sebagainya dan juga universal meliputi segala lintas usia lintas waktu lintas dimensi kehidupan dan lain sebagainya di barangkali bukti rasional yang lain yang bisa kami berikan adalah bahwa islam itu agama riwayat Hai boleh dijaminkan bahwa satu persatu ayat demi ayat hadits demi hadits yang diyakini merupakan tuntunan Allah subhanahu wa ta'ala dan bimbingan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam pasti ada riwayat yang menyambungkan antara kita dengan Wahyu tersebut makanya Alquran dari awalnya hingga akhirnya 30juz semua ayatnya semua hurufnya bahkan semua harakatnya diriwayatkan dengan riwayat yang Mutawatir dan ini Saya jamin tidak ada pada agama yang lain tidak ada pada agama yang lain agama selain Islam sebut saja punya kitab suci punya apa begitu maka kitab suci itu tidak bisa dibuktikan validitas keabsahan ketersambungan nya bahwa itu adalah wahyu dari Allah subhanahuwata'ala Adapun Islam selalu saja baik satupun hadis akan terhubung dengan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam agama yang lain kitab suci agama lain tidak akan tersambung kepada nabi mereka putus entah putus diabad ke sekian abad kesekian generasi kesekian maka ini adalah beberapa bukti rasional wallahu ta'ala a'lamu bish-shawab halo cek Aan Ustad mungkin ada sedikit kesulitan dengan MC baik Ustaz tidak ada lagi pertanyaan Hai ketiknya mungkin bisa ditutup di setelah Khairan wa jazakumullahu khairon para pemirsa dimana saja berada rohimakumullah akhi Ukhti yang mengikuti kajian ini Semoga senantiasa dikasih oleh Allah subhanahuwata'ala demikianlah kajian kita tentang salah satu diantara karakteristik yang dituntunkan di dalam Islam dan diteladankan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam adalah agar kita memiliki sifat kelembutan dan kelembutan adalah kebaikan dalam setiap urusan kelembutan akan memudahkan kita menerima kebenaran kelembutan akan menjauhkan kita dari berbagai petaka dan kesulitan kelembutan akan menghadirkan ketentraman di dalam jiwa kita berlatihlah untuk menjadi seorang yang memiliki kelembutan Meskipun mungkin kita sadar bahwa kita banyak kekurangan terutama dalam hal kelembutannya maka jangan putus asa senantiasalah berusaha untuk berlatih pada diri kita menumbuhsuburkan kelembutan itu nyata Des tadi sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam disampaikan diriwayatkan oleh Ath thobroni dengan sanad yang Hasan in namun helmet halum sesungguhnya kelembutan itu dengan upaya membentuk kelembutan tersebut dan Semoga apa yang kita pelajari tidak hanya terhenti pada sebuah wawasan tapi bisa menjadi aplikasi nyata di kehidupan kita sehari-hari Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat bagi kita semua kebenaran hanya datang dari Allah subhaanahu wa ta'aala kekeliruan dan kekhilafan adalah keterbatasan siapapun Di Antara Kita sebagai manusia Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengampuni dosa-dosa kita semua dan semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala menganugerahkan istiqomah bagi kita Semoga Allah subhanahuwata'ala tutup hayat kita dengan Khusnul Khotimah dan semoga Allah masukkan kita bersama orang-orang yang kita cintai ke dalam surga yang tertinggi al-firdaus ala-ala bersanding dekat dengan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Alaihi Wasallam Hai Allahumma Amin mobil dahi Taufiq walhidayah Wahyu dakwah namun hamdulillahi rabbil alamin salam hormat kami untuk segenap anggota keluarga di rumah wallahu a'lamu bish-shawab subhanakallahumma Rabbana wabihamdika asyhadu alla ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilaih Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh