Ketika Ada Sengketa Utang

Ketika Ada Sengketa Utang | Ustadz Ammi Nur Baits, ST., BA

assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahirobbil alamin washolatu wassalamu ala asrofil mursalin Nabina Maulana Muhammadin wa'ala alihi washohbihi ajma'in wa Asyhadu alla ilaha illallah wahdahula syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu warosuluh shallallahu alaihi wa ala alihi wa shohbihi wa sallam atas lima khatiroh ya alhamdulillah kembali kita lanjutkan pelajaran kita membaca buku ada orangtua dan di kesempatan kali ini kita akan mempelajari Bagaimana solusi ketika ada sengketa dalam akad utang piutang sengketa itu bisa berupa pengakuan terhadap utang yang satu mengakui yang satu menolak tidak mau mengakui misalnya yang memberi utang menyatakan siap punya utang tapi dibilang yang lain Syam mengatakan tidak punya utang Hai termasuk juga sengketa berlaku ketika mereka lupa jumlah utang cenit yang cukup sering terjadi di masyarakat kemudian ada juga yang bentuk sengketanya adalah masalah berapa atau kapan Harus dilunasi dan aneka senjata yang lainnya ini kita sendiri kan karena terkait masalah sengketa ini cukup banyak ragamnya ada banyak potensi sengketa dalam transaksi utang piutang di sini disebutkan diantaranya bagi Anda yang punya bukunya silahkan dibuka di halaman 207 pertama adalah ketika lupa jumlah nominal utang hai Sebelumnya kita akan mempelajari bagaimana cara yang diajarkan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dalam menyelesaikan sengketa di Indonesia disebutkan dalam hadits dari sahabat Abdullah bin Amr Bin al-'ash radhiallahu anhuma Hai Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda al-bayyina tua ilmu Dai Wali amino al-muta'allim Hai bukti itu menjadi tanggungjawab mudaim orang yang menuntut kwali amino al-muta'allim sementara sumpah menjadi tanggungjawab yang dituntut terdakwa muda alaikal bahasa kita terdakwah orang yang terdakwa yaitu yang dituntut oleh orang lain atau oleh Hakim hai hai yang baik hatinya Dea tirmidhi Hai daruquthni dan dishahihkan oleh Syaikh al-albani dan hadits ini ada di Arbain Nawawi karya Imam an-nawawi Hai pelajaran yang bisa dipetik dari hadits tersebut di dalam sebuah sengketa terdapat dua belah pihak Hai pihak yang pertama adalah pihak yang menuntut Hai yaitu mood Daeng Hai yang kedua adalah pihak yang dituntut muda Alik Hai ada mood dari ada mutiara deh saya berharap para jamaah Bapak Ibu membuat apa ya mengakrabkan akad mengakrabkan istilah ini mood dari dan muta'alliq karena ini banyak dibahas oleh para ulama dalam kajian seputar masalah sengketa di muamalah maupun di fiqih Ushul fikih jual beli fikih jual beli maupun videvi keluarga istilah muda ini dan megah Alaihi muda ia adalah orang yang menuntut muda Alaihi orang yang dituntut Hai untukmu dari orang yang menuntut dialah yang mengajukan claim ada ini dia adalah orang yang mengajukan klaim dalam hadits di atas nabi sama salah menyebutnya dengan sebutan muda yg Hai yang kedua adalah orang yang dituntut yaitu orang yang diminta untuk memenuhi di dalam hadits di atas nabi sela-sela menyebutnya dengan mudah alay memenuhi clime artinya menerima klaim yang disampaikan oleh muda yg sehingga mudhayyaq ngomong apa misalnya mudah ngomong ah ngomong deh dia menerima status orang ini adalah muta'ali diminta untuk menerima pernyataan muda yg tapi dia tidak harus menerima dia bisa menolak baccara dia menolak adalah dengan bersumpah Hai baik kewajiban dan tanggung jawab masing-masing berbeda Hai untuk pihak yang menuntut yaitu muda yg dia diminta untuk mendatangkan bukti atau saksi ini dia diminta untuk mendatangkan bukti atau saksi dan saksi bagian dari bukti-bukti Hai sementara untuk pihak yang dituntut muda Alley ada dua kemungkinan posisi janin Hai yang pertama jika muda yg bisa mendatangkan bukti yang bisa diterima maka dia bertanggung jawab memenuhi tuntutannya Hai jika muttaqi bisa mendatangkan bukti sehingga dia dianggap benar maka muda Alaihi harus memenuhi tuntutannya Hai sebaliknya jika muda yg tidak bisa mendatangkan bukti yang dapat diterima maka muda Alaihi minta untuk bersumpah dalam rangka membebaskan dirinya dari tuntutan Hai Jika dia berani bersumpah maka dia bebas dari tuntutan Hai misalnya baik kita kasih misal ya biar lebih gampang untuk dipahami Hai misalnya sia datang kepada Hai lalusia mengatakan wahai B tolong bayar utangmu senilai satu juta sementara B mengingkari Hai menurut by saya enggak punya saya tidak Merasa punya hutang senilai satu juta mu Hai saya tidak Merasa punya utang senilai satu juta Hai sehingga disini terjadi sengketa antara mudah dan muda aneh antara adzan dan b maka ada yang berstatus sebagai muda yg yaitu yang menuntut dan ada yang berstatus sebagai muda aneh yaitu yang dituntut hai hai Hai maka disini Siapa yang diwajibkan untuk mendatangkan bukti Hai jawabannya Hai Syiah karena dia menutup Kalau saya tidak bisa mendata kalau saya bisa mendatangkan bukti apa buktinya kalau punya utang ini saksinya I have cuit sampai z ini semuanya pernah jadi saksi kalau kamu punya utang ke saya teh begitu dia bisa mendatangkan bukti berupa saksi Atau lainnya catatan saya kamu tanda tangan di sini b tanda tangan waktu utang ini tak pegang berarti status B dia punya utang dan ini belum lunas Mbak diterima tapi kalau kemudian anggap bisa mendatangkan bukti makabe diminta bersumpah ia bersama demi Allah bahwa bahwa saya tidak pernah utang kepada maka menang B dan dia bebas dari tuntutan KMI salah dipahami dan itu berlaku dalam semua fiqih yang menyangkut muamalah dengan orang lain dalam pernikahan misalnya kadang terjadi sengketa Apakah suami sudah menceraikan istrinya untuk belum menurut suami sudah menurut istri belum Hai tentang masalah nafkah suami menganggap bahwasanya dirinya telah menunaikan kewajibannya memberikan nafkah kepada istri istri mengatakan belum suami tidak menunaikan kewajibannya akhirnya terjadi sengketa dalam masalah warisan ada yang mengklaim dulu saya sudah dikasih Hiba ada yang mengatakan Oh belum Papa nggak pernah ngasih hibah ketiak dalam masalah fiqih muamalah jual-beli Masya Allah banyak sekali sehingga paham teori muda Idan muta'allim Masya Allah bagi saya yang pertama kali memahami Teori ini luar biasa Hai dan saya pertama kali mendapatkan Teori ini menjadi penjelasan ini dari Al Ustadz Anas Burhanuddin hafizhahullah ta'ala pada waktu dawrah tentang ada urah Arbain Nawawi di masjid kampus UGM yang waktu itu diisi oleh sekitar tujuh atau delapan ustad dari Madinah ada Ustad Arifin Badri Ada ustadz Nur Ihsan ada Ustaz Ana so Zain dan beberapa asal tidak yang lainnya aduk safir Anda juga di tahun 2004 kalau ndak salah ketika mendapatkan penjelasan Masya Allah jadi ilmu yang luar biasa yang menurut sebagian orang itu nggak penting tapi bagi saya ini sangat penting Hai dan kemudian pemahaman itu selalu terkenang sehingga setiap kali ada satu kasus tertentu Kita bisa menentukan mana muda I menemukan Andai Siapa yang bertanggung jawab untuk mendatangkan bukti dan siapa yang cukup untuk bersumpah baik kita lihat sebuah kasus kita akan melihat kasus diatas lebih dekat ketika lupa jumlah nominal utang sebagai ilustrasi Hai Rudi berutang ke Wawan Hai dan pernah dicicil sekian ratus ribu Hai suatu ketika keduanya lupa tentang berapa nominal nilai utang dan berapa kekurangan cicilannya Hai dulu utangnya berapa yang sudah dibayarkan berapa sementara keduanya tidak memiliki bukti Hai kalau ada bukti biasanya lebih ringan ya ini sudah ada bukti ada catatannya itu lebih ringan kalau nggak ada buktinya itu yang kemudian menimbulkan sengketa berkepanjangan Hai bagaimana penyelesaiannya penyelesaian kasus baik Rudi maupun Wawan mereka yakin bahwa Rudi pernah berhutang ke Wawan ini buktinya apa dalam contoh soal tadi Rudi pernah utang ke Wawan namun mereka lupa Berapa nilai utang sehingga yang yang lupa Bro apanya nilai utangnya dan berapa yang sudah dicicil Hai bukan lupa utangnya tapi lupa berapa nilainya artinya yakin punya utang cuman lupa saya saya itu yakin saya punya utang cuma saya lupa berapa nilainya baik Hai baik Rudi maupun Wawan mereka yakin bahwa Rudi pernah utang ke Wawan Hai hanya saja mereka lupa berapa nominal utangnya hai hai Hai Sehingga dalam kasus ini yang dijadikan acuan adalah keterangan debitur yaitu Rudi Hai karena uang itu terakhir dibawa oleh Rudi Hai dan terdapat kaidah yang mengatakan al-ashlu Fi kulli khairin takdir uhu beach Krabi zamanin hukum asal untuk semua kejadian takdir uhu asumsinya adalah biak Rabi zamanin di kembalikan kepada waktu yang paling dekat Hai Sehingga siapa yang terdekat membawa uang ini jawabannya Hai Rudi pelatih Rudi yang dianggap lebih tahu Hai Toyib kami itu para ulama mengambil pengakuan yang disampaikan oleh debitur Paula mengambil pengakuan yang disampaikan debitur dalam ensiklopedi fiqih dinyatakan tidak setelah fakta in-wall Madin walabi Hinata bainahumaa falcowl Madin main yishmael hai ketika terjadi perbedaan pendapat di antara yang memberi utang dan yang berutang Hai maka yang diterima sementara keduanya tidak punya bukti walau bainahumaa keduanya tidak punya bukti maka yang dikuatkan adalah keterangan yang berutang debitur KYT Hai Dik yang dikuatkan dengan keterangan debitur terkait kriteria kemudian kuantitas barang yang diutang berapa Nominal uang yang dihutang ma ayam ini disertai dengan sumpah I Max Hai sehingga misalnya begini ya Hai tadi Rudi dan wawan nya mereka yakin pernah punya utang Hai tapi mereka lupa Berapa nilai utangnya Ndah terus Wawan meminta kepada Rudi baik Rudi gini saja kamu harus lunasi kekurangan utangmu senilai satu juta Hai Rudi ndak mau Hai menurut Turki Honda enggak sebanyak itu Hai kewajiban saya tinggal 500-an QNet seingat saya Saya sudah pernah melunasi misalnya hutangnya satu setengah ya Saya sudah pernah melunasi satu juta tinggal ndak menurut Wawan Oh tidak mungkin baru melunasi Hai kamu harus bayar satu juta terjadilah sengketa antara Rudi dan wawan di Hai nah kemudian ketika terjadi sengketa seperti ini siapa muda yg siapa mudah link by Hai sebelum kita bahas pembahasan kita baca dibawah ini Ayo kita akan menjelaskan terlebih dahulu tentang cara menentukan siapa muda Idan muda Alaihi Rp Hai cara menentukan siapa mudah dan muda aneh tadi dalam sengketa di dalam sengketa ada dua pihak dalam sengketa ada dua yang pertama I must die Hai muzaik yang pertama Hai yang kedua muda-mudi Hai muda Hai ini boleh saya ringkas dengan pendakwah Indonesia yang ini terdakwa ada hanya enggak ndak Hai pendakwah atau pendakwah the dakwah atau terdakwa enggak ada hanya ya Setahu saya enggak ada hanya nanti pemirsa bisa koreksi Hai baik Hai jadi ada pendakwah ada terdakwa nah sekarang yang jadi pertanyaan adalah tadi kita sudah membicarakan tugasnya kalau ini wajib datangkan Hai kali ini wajib sumpah hai Sebelumnya siapa yang lebih berat tanggung jawabnya Hai yang mendatangkan bukti ataukah yang cukup hanya bersumpah Hai siapa yang lebih berat tanggung jawabnya Indonesia Hai saat kami sampaikan ini di forum kajian ya di beberapa kajian ini Pernah kami sampaikan Lalu saya tanya antara yang berkewajiban mendatangkan bukti dengan yang bersumpah itu lebih berat yang mana tugasnya Faiza menjawab bersumpah yo yo Kenapa kok bersumpah Iya kan bersumpah itu berat Hai Terus kalau mendatangkan bukti itu lebih ringan hai kenapa mendatangkan bukti lebih ringan yang butuh iPod lebih besar yang butuh tenaga dari besar harus mengeluarkan sesuatu yang mana Hai yang saya maksud bahwasanya dia lebih berat adalah dia butuh tenaga lebih besar jawabannya ini Hai yang mendatangkan bukti dia butuh tenaga lebih besar Karena dia harus mencari bukti kemudian meyakinkan kalau bukti ini valid Hai kemudian setelah itu juga meyakinkan kalau bukti ini bisa diterima baik sehingga butuh apa tenaga yang lebih besar untuk iPod butuh kerja lain halnya dengan sumpah sumpah ini tingkat ringan modalnya cuma lisan modal lambeta Dia kemudian demi Allah saya tidak selesai menang deh sehingga dia bebas tuntutan Hai kalau dia dusta Pak semua juga berpeluang dusta baik mudaim maupun muda Alaihi Hai sehingga pertimbangannya bukan pertimbangan Sisi akhirat ya kita pembahasan Disini dari gajian siapa yang akan di menangkan sengketa ketika di dunia ini bukan masalah dusta dan tidak dusta Hai karena hukum asal ketika kita membaca membahas masalah muamalah default manusia dalam kondisi jujur dan amanah Hai jadi manusia diasumsikan standarnya adalah dalam kondisi jujur dan amanah Hai saat kajian tentang masalah jual beli kredit selalu tentang akad musyarakah mudharabah ada jamaah yang tanya itu kalau terjadi penumpukan gimana Oh ya nggak perlu Mbah seperti ini kalau terjadi penipuan setiap muamalah manusia berpotensi terjadi penipuan Anda nikah pun sangat mungkin terjadi penipuan Hai waktu lelaki ini menikah Anda menikah dengan istri-istri Anda yakin kalau misalnya dia masih gadis Oh ya percaya saja kalau kamu ditipu gimana Coba buktikan rencananya jadinya bukan masalah penipuan dan tidak penipuan kakak karena penipuan itu ranah kajiannya diranah pembahasan kriminal.di fiqih Virgo dowel jinayat sedangkan pembahasan muamalah pembahasan tentang akad nikah peda bike nikah itu default-nya ya asumsi utamanya manusia dalam kondisi jujur dan amanah kep Hai makanya ketika ada potensi pelanggaran itu dimasukkan dalam kajian hukum masalah hukum kodok dan kriminal pikul kodok Waljinah Ya baik Hai sehingga pertimbangan Kenapa kok Sumpah itu lebih ringan dibandingkan mendatangkan bukti karena Sumpah Orang nggak butuh modal banyak tidak perlu tenaga tidak perlu keluar apapun cukup dia ngomong demi Allah saya tidak melakukannya bebas dari tuntutan Betapa mudahnya dan dia tidak diminta untuk mendatangkan putih Hai Nah berarti kita sepakat posisi pendakwah lebih ringan dibandingkan yang terdakwa Hai maka yang jadi pertanyaan lalu Bagaimana cara menentukan ini mudah dan hutan-hutan Hai Bagaimana cara menentukan Hai muda yg udh Hai dan muda Alaihi Hai susah ya mungkin gampang pendapat terdakwa gitu Hai Bagaimana cara menentukan muda Idan muda iley muda Alaihi I Max Hai ada dua pendekatan yang disampaikan oleh para ulama dalam menentukan muda yg dan muda aneh Hai yang ini dijelaskan oleh para ulama di Sarah Arbain Nawawi seperti yang dijelaskan oleh Ibnu Rojab di jami'ul Ulum Wal Hikam Syarah Arbain Nawawi udah pendekatan yang pertama perhatikan yang pertama anda Hai siapa yang jika meninggalkan sengketa dia dilepas Siapa yang jika meninggalkan sengketa dia dilepas maka statusnya sebagai muda yg Hai siapa yang jika meninggalkan sengketa Hai maka dia dilepas artinya tidak dituntut untuk diselesaikan maka statusnya adalah muda yg Hai dan sebaliknya kalau dia meninggalkan sengketa tidak dilepas Oh ya setelah saya ikhlaskan saja saya nggak mau ikut campur Honda bisa Pak selesaikan dulu tapi saya nggak mau terlibat gak bisa Pak Bapak harus selesaikan hingga diam ketika meninggalkan sengketa tidak dilepas maka statusnya mudah naik Hai contohnya gimana contoh ya si anak hutang ke si B wahai wahai B utang kamu satu juta bayar sekarang tetehnya sampai bulan depan untuk Hai kemudian B mengingkari ndak usah nggak merasa punya hutang saya nggak pernah punya utang ke kamu satu juta loh kamu lupa Ndak Saya ndak lupa-lupa ndak lupa Anda akhirnya ayahnya Hai terus dari kasus ini ada NBE Siapa yang jika meninggalkan sengketa dia dilepas atau Hai nah tapi hai hai add a comment kalau bilang Insyaallah saya lupakan apa tuntutan saya cabut tuntutan saya saya cabut maka Selesai masalah sehingga B tidak dikejar ah juga tidak dipecat Lain halnya kalau B yang meninggalkan senjata ndak saya nggak mau ikut campur Saya ndak ndak berurusan dengan ini saya sudah lepas ndak bisa selamat tuntutan A belum terbuktikan benar dan salahnya B akan tetap di dikejar maka di kasus ini siapa yang meninggalkan sengketa dia dilepas maka di Amuntai dalam hal ini siapa Ah ini pendekatan yang pertama Hai ada pendekatan yang kedua Hai pendekatan yang kedua adalah Hai siapa yang tidak sejalan dengan kondisi normal maka di Amuntai hai hai Hai siapa Hai yang tidak sejalan dengan kondisi normal Hai maka dia muda yg hai hai a text paint the lounge Hai siapa yang tidak sejalan dengan kondisi normal diamuntai ini berarti Siapa yang sejalan dengan kondisi normal maka statusnya muda Ale diperhatikan disini saya arsir kata tidak biar lebih jelas ya Siapa yang tidak sejalan dengan kondisi normal maka diamuntai Berarti siapa yang sejalan dengan kondisi normal Diamond tangani kasus tadi a dan b anak hiu tangkep WB lunasi utang mau satu juta dengan sendok punya utang I Max jadi kasus ini siapa yang sejalan dengan kondisi normal atopik Hai anakku utang ke pipi mengingkari merasa gak punya otak Hai siapa yang sejalan dengan kondisi normal Hai atau b Coba lihat dikomen ada yang jawab sih Masya Allah ya Hai baik acuan tidak sejalan dengan kondisi normal adalah tidak sesuai dengan kaidah umum Hai tidak sesuai dengan kaidah umum contohnya gimana Pak Hai contohnya baik dalam kasta dia ataukah B yang tidak sejalan dengan kondisi normal jawabannya Hai cewek hukum asal orang tuh punya utang atau enggak sih Hai hukum asal orangnya tengah-tengah tidak sehingga orang ketika lahir dibumi ini punya utang atau tidak tidak ke kejut katanya kecuali Indonesia ndak juga ya nggak juga jadi hukum asal manusia itu tidak punya utang Ayo kita lahir dalam kondisi tidak punya utang Hai padati hukum asal manusia Dia bebas utang sehingga jika tiba-tiba ada orang yang Nagih utang ke kita maka orang itu tidak sejalan dengan kondisi Hai tidak selendang hukum asal berarti dia tidak jalan dengan kondisi Hai dan ini pendekatan yang dipakai oleh Imam Ibnu utsaimin rohimahulloh makalah falada powermud dering Siapa yang menyalahi kondisi normal tidak sejalan dengan kondisi normal maka di Amuntai Hai Sehingga dalam hal ini Hai yang menjadi eh apa munday adalah akarnya dia tidak sejalan dengan kondisi normal Masya Allah sudah ada yang jawab ya alhamdulillah Japan Bapak Ibu betul ya Berarti enggak tidur Bye selanjutnya terkadang dua pendapat kedua pendekatan ini bisa sejalan Hai tapi terkadang tidak bisa sejalan Hai terkadang bisa sejalan dalam kasus tadi Adan B dimana anak hutang KB pendekatan pertama maupun pendekatan yang kedua sejalan ada enggak kasus yang lainnya enggak jalan saya kasih contoh bagi jadi bingung ya karena tidak segala saya berada di ruangan ini ini tuh di ruangan Studio di depan saya ada HP tiba-tiba orang masuk Hai seorang masuk lalu ngambil HP ini kemudian dibawa pergi ke Hai maka saya kejar orang itu Hai dan saya bilang Pak kembalikan HP saya Hai orang tadi yang ngambil HP saya sia saja sih masuk ngambil HP saya ngambil HP ini bukan saya tidak ngomong HP saya Syiah masuk ngambil HP ini Hai kemudian dia bawa pergi Saya kejar wahai itu HP saya kembalikan kok kenapa kamu ambil Hai kabilang Honda ini HP saya saya ngambil HP saya bukan HP kamu Hai Nah sudah pertanyaannya siapa muda yg siapa muta'ali Hai siapa Muntai Sewu dari Hai baik kalau kita pakai pendekatan yang pertama Siapa yang jika meninggalkan sengketa dilepas maka itu muda yg Hai siapa yang jika meninggalkan sengketa dilepas maka itu muda yg siapa dari saya dan a-yong jika meninggalkan sengketa dilepas Hai saya ya saya sehingga jika ada tangga ambil HP kemudian dia pergi Saya kejar Hai terus saya bilang Itu HP saya membina bilang Honda ini HP saya Hai teruslah itu ya sudahlah daripada ribut wajah seperti saya meninggalkan nama sengketa dan saya dilepas Hai sudah di posisi ini saya sebagai mutai Hai pamit tapi kalau meninggalkan sketa daripada ribut buat saya saja saya ndak mau ndak bisa selesaikan dulu Bang ya berarti kalau meninggalkan sketsa dianggap dilepas lain dengan saya Hai bengkok kebanyakan kata saya rezeki kalau saya meninggalkan sketsa dilepas saya nggak nuntut Ya sudahlah daripada repot wajah tapi kalau yang meninggalkan yang mengambil hp tadi mendengarkan gini aja daripada ribut ini tak bawa saja kamu nggak usah nuntut Oh ya saya nggak mau tetap akan meminta sampai masalah ini selesai saya akan untuk sampai masalahnya selesai Berarti diposisi ini saya sebagai muted MP3 Lau pakai pendekatan yang kedua payment ikatan yang kedua Siapa yang tidak sejalan dengan kondisi normal dalam kejadian tadi siapa enggak sejalan dengan kondisi normal saya atau KH Oh ya saya toh ini siapanya ah kenapa karena hukum asal yang namanya benda itu milik orang yang berada di dekatnya Oh gitu ya hukum asal yang namanya benda adalah milik orang berada didekatnya hp-nya ada di depan saya dan saya menganggap ini HP saya Hai maka yang lebih dekat adalah ini milik saya yang sejalan dengan kondisi normal normalnya ini milik yang ada di meja orang yang ada di meja karena tiba-tiba datang ambil berarti dia tidak sejalan dengan kondisi normal maka diposisi ini yang tidak sejalan dengan kondisi normal adalah a&d sebagai muda yg Hai Terus yang bener yang mana Hai Yang bener Yang mana Hai contoh-contoh yang lain Hai terjadilah sengketa suami-istri Hai istri tidak mau mendekat ke suami Hai suami pingin mendekati istriku Hai lu kenapa memang menurut istri suami telah menceraikan dirinya sebanyak tiga kali Hai menurut suami menyusu Ami ndak saya belum pernah menceraikan istri saya Hai sebanyak tiga kali Hai sehingga terjadilah sengketa sudah Hai baik siapa muda ini siapa muda aneh Hai yang udah suami ataukah istri yang udah Alaihis Hai hak suami atau istri hai hai Oh ya habis muda-muda Hai siapa pendakwah siapa terdakwa Coba kalau pakai pendekatan yang pertama Siapa yang jika meninggalkan sengketa dia dilepas suami atau istri Hai istri di atas suami Hai coy melepas istri-istri mereka suami Hai menurut istri suami telah menceraikan saya tiga kali maka dia enggak mau mendekat Hai Nur suami belum baru dua kali sehingga masih boleh rujuk masih bisa mendekat Hai Neni yang jadi yang di menangkan karena nantikan keduanya harus mendatangkan bukti salah satunya rendahkan bukti Kita tentukan dulu siapa yang harus mendatangkan bukti Hai suami atau istri berarti perlu menentukan siapa mutain siapa muda aneh Hai siapa yang jika meninggalkan sengketa dilepas Hai suami atau istri a text Hai jawabannya istri Hai diposisi ini istri aja banyak Suami Ati posisi ini ketika suami meninggalkan sengketa ia dilepas dalaman timbulnya Sudahlah ca1 tidak mau sengketa sayang Allah jadi pisah maka jadi lepas beda dengan istri ketika istri meninggalkan sketsa suami gandoli it is dalam Mas tadi pada nanti kita ribut Anggap saja cerai tiga Honda bisa menurut saya kamu masih istri saya suami akan kejahatannya sehingga diposisi ini siapa yang meninggalkan sekitar dia dilepas suami ketika meninggalkan skate aja dilepas Hai karena ketika suami bilang ya sudah daripada ragu dan bingung sehingga Pinisi re3 terpisah mereka gratis Wali melepas dan dia dibiarkan Hai suami meninggalkan sengketa dan diet dibiarkan lain dengan istri kalau istri meninggalkan sketsa Ya sudah diakui saja cerai Hai tenses dan nggak ikut campur lagi urusan ini bagi suami tak bisa kau masih istri saya Hai sehingga saya masih bisa rujuk tidak pula akan nikah baru tidak perlu kau harus nikah lagi dengan lelaki yang lain sampai terjadi hubungan badan enggak Ridho suaminya tak bisa kayak gitu Pokoknya kita masih suami istri KYT istri ketika dilepas Mbak ndak bisa maka pendekatan yang pertama yang menjadi Mozaik adalah suami kalau pakai pendekatan yang kedua yang menjadi muda istri Hai kok bisa yang tidak sejalan dengan kondisi normal tuh siapa Hai istri kenapa hukum asal pernikahan itu Hai hukum asal pernikahan itu tetap bertahan sampai ada Hai bukti terjadi perubahan Hai sehingga yang tadi kaidah yang kedua Siapa yang tidak sejalan dengan kondisi normal diamuntai yang tidak sejalan dengan kondisi normal istri Hai karena hukum asalnya nikah ini belum sampai-sampai ada bukti Bang Di Sini Hai baik Insyaallah tidak bingung Hai sampai 6.16 mudah dan muta'ali tapi kalau kita paham ini jamaah nanti turunan untuk sengketa apapun itu sangat mudah ini dan secara pribadi aku Hai Kalau saya bilang secara pribadi berarti ini tarjih dengan pertimbangan pribadi ya saya lebih memilih pendekatan yang kedua Hai siapa yang tidak sejalan dengan kondisi normal dia muda IQ Hai karena nanti kita akan gunakan banyak sekali hukum asal hukum asal hukum asal hukum asal itulah yang sejalan dengan kondisi normal karena siapa yang keluar dari hukum asal tidak sejalan dengan kondisi normal sehingga untuk banyak kasus ketika terjadi sengketa maka hukum Asal itu yang kita gunakan sering sekali terjadi sengketa antara mudharib dengan shohibul maal di dalam akad kerjasama menurut mudharib pengelola tidak ada untung bahkan rugi Hai menurut sahibul Mal pemodal usaha muntung kita bagi hasil akhirnya akan mereka sengketa Hai pemodal minta bagi hasil enggak dikasih pengelola merasa saya kalau ngasih bagi hasil saya tekor rugi enggak ada hasil akhirnya terjadilah sengketa Siapa yang harus di menangkan nah anda perlu mempelajari lihat siapa muda Ih siapa muta'ali dan siapa yang harus mendatangkan bukti kalau gini Pak dua-duanya aja Suruh mendatangkan bukti itu salah dari awal karena Bisma selain tidak membimbing seperti itu yang mendatangkan bukti itu salah satu kalau dia nggak bisa mendatangkan bukti maka yang satunya cukup bersumpah Sehingga dalam kasus tadi suami istri Hai menurut istri sudah cerai tiga sehingga nikah kita sudah pisah ndak bisa rujuk menurut suami belum baru dua masih bisa rujuk Hai sehingga mereka masih suami istri yg Hai di masa iddah bisa rusuk Hai kalau kita menggunakan pendekatan Yang kedua bahwa yang tidak selain kondisi normal adalah istri maka istri diminta mendatangkan bukti Hai wahai istri Apa buktinya kalau suami sudah pernah cerai Hai nah ketika istri bisa mendatangkan bukti-bukti satu HP ini menyatakan catatan cerai satu tanggal sekian bulan sekian bukti2 suami wa satu lagi tanggal sekian bulan sekian jadi waktunya sudah beda Hai terhitung seri2 bukti yang ketiga barusan dia ngomong Hai barusan dia ngomong Saya mendengar dia ngomong diceraikan baik menangis Tri Oh baik bisa mendatang bukti-bukti 12 dan apa yang diucapkan oleh suami barusan Hai maka dalam hal ini ketika istri sudah bisa mendatangkan bukti menang hai tapi kalau istri enggak bisa mendatangkan bukti ya kalau saya enggak salah ingat kalau saya enggak salah ingat suami itu sudah pernah ngomong Kayaknya sih nyerempet-nyerempet gitu Pak nyimpan Jerman gitu kok mirip-mirip seperti cerai nggak yakin kayak gini nah itu sudah beberapa kali saya itung sudah tiga kali kalau enggak salah ingat dulu ya Ya sudah kalau kayak gitu bukti anda tidak begitu kuat hai eh sifatnya Kalau tidak salah ingat dan itupun masih sifatnya nyerempet-nyerempet cerai Hai kembali kepada suami gimana Mas Menurut kamu apakah kamu sudah menceraikan istrinya tiga kali atau belum belum yang saya yakini Baru dua yang ketiga saya masih ragu-ragu Hai atau Saya berani bersumpah saya belum menceraikan istri saya baik sumpah demi Allah saya belum menceraikan istri saya tiga kali sudah hai ketika dia bersumpah menang sudah Hai singa jadi nggak jadi minta buktinya mana Kalau kamu belum menceraikan istri kamu tiga kali gimana mendatangkan bukti karena hukum asal orang itu tidak menceraikan I have Hai Di sini ada banyak suami Pak Buktikan kalau kamu belum pernah menceraikan Indah ada buktinya Um belum belum ada kejadian itu udah ada Bu hai tapi kalau Buktikan kalau kamu sudah nikah nah ini ada suratnya Hai surat nikah yang disahkan oleh KUA Hai Fani salah Hai sehingga kalau tidak ada kejadian dada bukti Buktikan kalau kamu nggak punya utang Bagaimana buktinya pamit karena utang itu kejadian berarti kalau buktikan kamu tidak punya utang pastikan tidak ada kejadian enggak ada Hai ini pertanyaan yang salah yang bener Buktikan kalau siap punya utang ke kamu Nah itu betul-betul Hai karena utang itu kejadian Kalau tidak ada kejadian ndak ada Hai buktikan Hai Kalau kamu tidak punya utang ya ndak ada bukti tidak jauh tengok Hai sehingga dirunut dada kertas apapun yang menyatakan tidak ada utang namanya tidak ada utang nggak perlu dicatat Hai lain kalau ada utang Nah itu perlu bukti I make Siapa yang tidak sejalan dengan kondisi normal jalamu tahi sehingga dia harus mendatangkan bukti baik pelajaran di sini dulu yang akan kita matangkan baru nanti kita akan beralih ke beberapa sengketa utang Dengan menggunakan teori ini untuk menyelesaikannya demikian washallallahu ala nabiyyina Muhammadin wa ala alihi washohbihi Wasallam the lounge Rp Hai assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh kaum muslimin dimanapun anda berada di sekolah dasar tahfidzul Qur'an Madina Islamic primary school adalah sekolah penghafal Alquran tingkat SD di bawah Yayasan amal Abadi Indonesia yang dibina oleh Ustadz ammi Nur baits hafizhahullah di Sleman Yogyakarta saat ini pembangunan sekolah dasar tapi berukuran Madina Islamic primary school tahap pertama telah mencapai penyelesaian lantai tiga dan lantai atap gedung kebutuhan dana untuk penyelesaian tahap pertama sebesar 346 juta 400 Rp95.000 kami mengajak kepada kaum muslimin untuk bekerjasama dalam mencetak generasi Qurani yang berakidah Shahih dan berakhlakul karimah dengan memberikan donasi terhadap pembangunan sekolah ini semoga Allah ta'ala membalas kebaikan Bapak Ibu sekalian dengan balasan yang lebih baik washallallahu ala nabiyyina Muhammadin wa ala j&w shohbihi was salam mualaik ilov ampun Syaikh Muhyiddin Wow khozim alhamdulillahirobbilalamin Selanjutnya kami persilahkan Bagi anda yang mau bergabung Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh start mengenai pertanyaan waris yang kemarin yang anak meninggalkan ibu Hai itu masih ada cetakannya lekas Max Sayang kameranya anak meninggalkan ibu yang gitu Bagaimana yang porsi Hai persentase per orang-orangnya gede karena saya akan baca dibuku besok cukup rumit Black ini catatannya yang apa yang mengenakan nenek dan kakek dari ibu dan ayah ibu dan ayah kemudian saudara laki-laki dan perempuan Hai ayo aadat Apakah kalau ada paman itu terhitung their hijab gak dari Paman dari mayat itu aja aman dari mayat berarti saudaranya saudaranya ayah saudaranya Ayah ya masih ada itu baik pakai terhijab dengan Polisi bagian seperti itu baik pertama begini negara ulama beda pendapat apakah kakek dan nenek itu mendapatkan warisan dengan keberadaan saudara mayit ataukah tidak Hai ada yang mengatakan dapat ada yang mengatakan tidak dapat Hai dan ada yang tak waqaf sampai sebagian sahabat itu mengatakan Kamu jangan ngurusi warisan antara kakek dengan Hai sehingga sampai dia itu ndak mau ngasih jawaban apapun Hai ini kelas sahabatnya Baiklah sahabat nah kalau kemudian pendekatan Kita Adalah Coba ditarjih diantara dua macam itu siapa yang lebih kuat lalu kalau kemudian kakek dan nenek dapat jatahnya berapa saya buka buku ini Pak ya Pengantar Ilmu waris barangkali bapak punya buku ini silahkan dibuka di bagian tabel Hai di bagian tabel Hai mungkin di halaman 100 mulai 181 ambil jatah warisan disitu ada kakek Hai aljac kakek dari ayah Halo Kakek dari ayah dapat asoba kalau dia dapat ashobah saudara enggak dapat saudara enggak Dark dapat sehingga ketika kakek Ini dapet hai ketika kakek dapet di mana Di mana wae dapat nanti Z dapat ye dapat maka ini langsung terhijab ini enggak dapat yang dia maksud dengan kakek nyak maka disini perlu ada penjelasan mana yang lebih kuat saudara ataukah kakek menurut pendapat Sebagian ulama kakek lebih kuat sehingga kakek dapat sementara q&r nggak dapat ini dia terhijab dengan keberadaan kakek hai tapi kalau kita mengatakan q&r dapat Oh berarti konsekuensinya kakeknya dapat nanti ashobah nya diambil oleh q&r oleh Hai Nah makanya kemarin kita tidak Sebutkan presentasinya berapa Karena saya biarkan di Posisi pasnya di sini ada kilaf Apakah kakek dapat ketika ada saudara mayat atau ketika Hai kalau kita menguatkan pendapat bahwasanya kakek dapat berarti saudara enggak dapet Hai makan di posisi ini ada Hai Kak Eh nanti B Hai karena saudara enggak dapat makabe dapat sepertiga ya karena B sebagai ibu itu dapat sepertiga jika mayat tidak punya anak tidak ada saudara yang lebih dari satu dan ketika dia dapat seperti dia dapat seperenam ketika mate punya anak dan punya saudara lebih dari satu dan disini tidak ada anak sementara saudara tidak dihitung karena ada kakek maka disini b dapat sepertiga hai lalu Hai nenek ya nenek untuk iye tertutup Advan ya kemarin berarti ini enggak dapet Hai Yeh nggak dapet karena mah Cup dengan Hai ada Ibu Neneng gak dapet lama2 nya Nenek mah Cup termasuk dengan keberadaan ibu dah Z juga dapat karena Caca Selama ada B nggak dapet Hai sisanya 2/3 ke Hai karena dia menjadi ashobah setelah Pembagian warisan jadi Affan Kemarin saya keliru B masih hidup ternyata ya b masih hidup maka keberadaan ibu menghalangi posisi para nenek Hai Selanjutnya Ibu dapat sepertiga sisanya diambil oleh W sebagai ashobah hai tapi kalau kita mengambil pendapat bahwa kakek nggak dapet Halo Kakek tidak dapat berarti diposisi ini sepertiga tidak dikasih 2/3 tidak dikasihkan ke Kakek tapi dikasihkan ke saudara dan nanti Ibu terkoreksi jadi seperenam Hai karena ada saudara yang lebih dari satu berarti di sini berapa Mad 5/6 dibagi untuk dua saudara ini q&r Hai jadinya ada kilap Hai Nah karena disini menyangkut hilaf Hai maka ada dua metode yang bisa digunakan ya Hai tapi ini sifatnya hanya saran mungkin Bapak nanti bisa bertanya kembali kepada para asal tidak yang lebih senior dalam masalah ini mungkin ustadz Erwandi atau zat Arifin saran yang pertama diselesaikan ke pengadilan Hai dan ketika diselesaikan ke pengadilan hukmul Hakim yarfa'ul khilaf keputusan hakim itu menutup peluang hilang sehingga dianggap semuanya kembali keputusan hakim meskipun ini butuh iPod yang lebih banyak ya Jadi butuh tenaga butuh keluar biaya dan seterusnya karena kalau sudah masuk pengadilan kan enggak gratis yang kedua diselesaikan secara kekeluargaan dengan bimbingan orang yang paham dalam masalah pembagian waris lu disepakati bersama keluarga sepakat bahwa diposisi ini kakek nggak dikasih Hai warisan diserahkan kepada saudara kalau sudah diputuskan demikian berarti kakek tidak dikasih dan ibu dapat seperenam sisanya dikasihkan kepada saudara Maya wallahualam Hai banget Mei Indonesia silahkan Waalaikumsalam warahmatullah bertanya masa-masa ikhlas istri yang ditinggal Tengah suaminya itu larangan-nya tuh sebatas apa aja ya Misalnya kaos di siang hari sore malam hari jelas di siang hari lalu Safar kondisi darurat misalnya dalam keadaan dia harus bekerja dan ada panggilan hasilnya dari pusat ke luar provinsi ke dia nggak bisa diwakilkan lagi Jadi dia memang ada anak laki-laki tapi dia harus eh Memang hadir gitu Anak laki-laki sebagai macromedia diperjalanan Nah itu gimana Ustad safarnya itu Sedangkan itu tidak bisa digantikan Hai yang kedua boleh Neng Neng halo halo blackpink masih tersambung Ibu silahkan Bila seorang suami itu meninggal menjeda orangtua istri itu tidak ada lagi tapi ada saudara rezeki dan anak tunggang satu perempuan ada menemukan satu laki-laki Rio ini ke untuk kehidupan selanjutnya bertanggung jawab atas pilihan itu siapa usaha sedangkan saudara laki-lakinya itu seperti tidak peduli atau apa gitu sudah dikasih pemahaman tapi jangan makan anaknya kami yang bertanggungjawab pen itu kami yang ngurusin sekaligus satu jangan nelpon pagi kan masih tanggung jawab suami jadi Selanjutnya bertanggungjawab atas ibu itu kehidupan dan lain-lainnya hati pesan keseluruhan itu yang eh Thailand baik Jokowi Christy Hai dengan bisa kabar Faisal salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh Bolehkah wanita Indah melakukan Safar hukum asalnya tidak diperbolehkan lalu Bagaimana jika kondisinya taurot sebenarnya takaran dhorurot itu Hai ah kembali kepada standarnya Siapa itu disebut darurat karena kalau sifatnya masalah ini untuk urusan pekerjaan tidak bisa digantikan saya agak sangsi dengan kalimat seperti itu karena kalau sifatnya urusan pekerjaan dan tidak bisa digantikan ada banyak sekali sarana elektronik yang bisa digunakan untuk komunikasi tanpa harus melibatkan keluar dari rumah sehingga bisa enggak diselesaikan dengan Zoom artinya begini Kenapa pihak kantor tidak mentoleransi hukum Allah yang berlaku bagi wanita ini untuk tetap tinggal di rumah Hai tapi yang dibalik yang dilakukan adalah Hai memaksa hukum Allah ini tidak diberlakukan dalam rangka untuk menghargai aturan hai pangya Hai jadi disini masalah prioritas Hai kalau kemudian masyarakat Indonesia paham dengan syariat di sini ada aturannya lu ya Hai kali ini dilanggar ya ini pelanggaran terhadap aturan Allah bisa enggak dikasih toleransi hai bagi seorang muslim yang paham semua itu bisa diatur sebelumnya tinggal Apakah dia mau untuk berikan toleransi ataukah tidak Hi Ho ini bisa bisa digantikan bisa kaisarnya ke dipilih Yang itu cuman kadang kemudian orang merasa menyerah di awal dengan alasan bosannya ini Doro dan seterusnya kyb Hai disini saya bacakan keterangan para ulama ya Hai Beb Hai Sebagian ulama malikiyah menyatakan diperbolehkan bagi wanita yang sedang menjalani masa iddah baik karena talak atau karena wafatnya suami untuk keluar dari tempat tinggalnya di siang hari Romadhon Pi kodok hawaiji Ha dalam rangka menunaikan kebutuhannya Hai dan batasnya adalah kurbel Fajri wakefield guru by Ilham agfa batasannya adalah ketika sudah mendekati waktu subuh sampai hilangnya per megabyte berwarna merah sampai masuk waktu Isya sehingga siang itu profile nah Ardi ujung-ujung siang mulai subuh sampai maghrib yang diperbolehkan dalam rangka untuk menunaikan hajat OK Google buaya dzuhur Uchiha naharon walau Idih aja Dan kalau siang benderang siang terang dia boleh untuk keluar Meskipun tidak ada kebutuhan yang signifikan misalnya hanya sebatas main ke tetangganya tanah sepi di rumah atau karena dia merasa sedih terus mainkan saudaranya yang tidak sampai pada jarak Safar dan seterusnya Hai mereka berdalil dengan hadits Jabir bin Abdillah Hai Jaber mengatakan Tulip khalati PBU diceraikan Halo Pak rodat Anta jeda Nahla Faza rojulun entah Roja Bibiku diceraikan dan dia ingin ke kebun kurmanya tapi dimarahi oleh seseorang Fatin Nadia Shallallahu Alaihi Wasallam kemudian pipiku mendatangi Nabi SAW wasallam dan beliau mengatakan balava judi nah laki paint nah kiasahan tas sop daki out of Ali Ma'ruf ah silakan kamu datangi ke kebun kurma Mung bisa jadi mungkin kamu bisa sedekah dengan hasil kebun kurma muat au melakukan hal yang baik lainnya ndak hati setiap muslim baik walet tapi itu I love by namun tidak boleh menginap kecuali di rumahnya sehingga jangan sampai keluar 20 malam terus nginep di luar Hai sebagaimana disebutkan dalam hadits dari Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma Nabi Shallallahu Alaihi takkan lah tapi itu mutawaffika NH zuha waluma betul tatuil lavey teh roh Malik tidak boleh bagi wanita yang ditinggal mati suaminya atau wanita yang sudah ditalak betah ditalak bertambahnya ditalak tiga ilafi baitiha tidak boleh menginap kecuali dirumahnya hadits riwayat Malik Hai karena itu tidak diperbolehkan bagi wanita yang sedang menjalani masa iddah untuk keluar rumah dalam rangka Safar a text Hai sehingga memang saya begini ya tolong Hai kalau orang sedang mengalami sakit korona ditoleransi kwetiau seafood and kamu harus berangkat keluar kota untuk ngapain disana ada rapat yang tidak bisa digantikan Sekarang saya sedang korona kira-kira dipaksa enggak eh Hai apa pertimbangannya Wah nanti membahayakan orang lain nanti mengulang si fulanah sedang menjalani masa iddah selama empat bulan sepuluh hari karena ditinggal wafat oleh suaminya kamu harus datang rapat ke kota ini melakukan Safar ndak ada mahram sedang masa iddah pokoknya harus gak bisa digantikan Kenapa nggak ada toleransi OK Google apakah karena gara-gara itu penyakit Hai yang apa yang bahayanya terukur secara duniawi lalu ditoleransi sementara yang ini karena dia tidak terlihat hukumnya di dunia kemudian boleh dilanggar Hai jadikan ini toleransinya gimana ada orang misalnya Ok Google ini dia punya wudhu hai ketika diajak salaman dengan lawan jenis yang bukan mahrom dia enggak mau Mohon maaf saya punya wudhu hai kenapa tanda orang mah dan masyarakat menghargai itu oh dan apa-apa karena mereka menganggap ini kalau salah Man batal wudhunya kasihan nanti betul Hai Lain halnya kalau dia diajak salaman nggak mau kenapa Afwan saya takut dosa muasal sombong lu sok suci Hai apakah hanya sebatas takut batal wudhu terus kita mentoleransi orang yang menghiasinya sementara orang takut dosa lebih tanggap sebagai orang yang sombong Ya sok suci dan alasan yang lainnya ini hukum apa kayak gini Hai Seharusnya kan kita hargai Jenny sedang menjaga diri biar tidak melanggar aturan Allah kita hargai Hai sehingga seharusnya Semuanya bisa diatur dan gede kayak gini bisa diatur Kenapa ini nggak bisa diatur makanya tinggal kuat-kuatan pengaruh saja kayak gitu Hai teman-teman yang mereka dianggap Awas kalau jenggotnya enggak dicukur melanggar disiplin cukur dia cuma bertanya kekuatannya sana ngasih pengaruh saya saya kasih pengaruh ke dia hidup Ikan sebenarnya saling menggoyang aja siapa yang kuat goyangannya Hai maka dia akan menang dan siapa yang ketika digoyang dia bertahan santai saja nggak usah digubris bisa jadi akan menang kurang lebihnya seperti itu dan itu berlaku di semua dunia pekerjaan instansi apapun ndak salah satu temen dokter pilih kemudian dia bilang di rumah sakit kami ada peringatan dokter yang berjenggot dianggap ini berbahaya meskipun sudah pakai masker nanti apa enggak maksimal Ketika pakai masker karena tertahan dengan jenggot Kya sampaikan aja mas kita kuat-kuatan aja Hai kamu yang ngeluarin saya karena tetap dalam posisi prinsip tidak mau syukur Biarkan saja dikomentari apapun kuat-kuatan karena orang komentar juga capek Hai jadi kita Capek dengar komentar yang ngasih komentar juga capek mau sama-sama manusia hai sama-sama manusia Hai Sehingga dalam masalah saling memberikan influence pengaruh itu terukur artinya dia yang ngasih pengaruh ke saya Dia akan capek kalau dia nggak bisa bertahan saya yang tetap bertahan juga capek cuman saya akan bertahan tinggal sejauh mana kekuatan untuk bertahan maka kami sarankan kalau bisa tidak berangkat tidak berangkat Hai sehingga yakinkan saya enggak mau Safar ini belum begitu kebutuhan yang mendesak hai eh kecuali kalau misalnya berjalan dalam satu kota sehingga dilakukan di siang hari 1 Kota tidak perlu Safar Insyaallah Enggak masalah wallahualam Indonesia black hai hai Hai silahkan Waalaikumsalam enggak usah dan tim sendiri sedangkan sangob Amin 4 mau bertanya jika ada a lakukan pembelian rumah diatas sebidang tanah dari Phillip kemudian kedua belah pihak ini sudah meninggal Adan benue sudah meninggal setelah belasan tahun terjadi transaksi tersebut rumah tersebut ditempati oleh anaknya A3 tiba ada salah satu anak angkat dari B yang menyatakan bahwa rumah yang ditempati oleh anaknya ia tersebut itu berdiri di atas tanah yang sudah diwakafkan oleh almarhum by round tuk jalan padahal pada waktu ah membeli rumah tersebut pernah tidak ada pembicaraan dari si B Kalau tersebut berdiri diatas tanah yang sudah diwakafkan untuk jalan nah kemudian si penuntut ini cipendak wah ini yang kerabatnya pipi menyatakan bahwa anak dari sial harus membayar dan Kimchi kepada ahli warisnya CB nah pertanyaannya Apakah tuntutan seperti ini bisa diperoleh ditindaklanjuti dan pertanyaan yang mendasarnya adalah Apakah jika seseorang sudah mewakafkan tanahnya untuk jalan kemudian ke akhirnya anaknya di wakaf ini menganulir bahkan meminta pembayaran atas sebidang tanah tersebut Apakah itu bisa lebih penuhi begitu Hai apakah hidup jelas nyatanya enggak sabar kafan Ustadz hai hai Hai gimana Nda masuk-masuk ya suara kami terdengar baik kata dengan b sudah selesai jual belinya sudah selesai nanti enggak ada utang ya enggak ada hutan akan jual-beli sudah selesai kemudian ada klaim dari C bosannya tanah yang disitu ada rumah yang ditempati anaknya adalah tanah yang sudah diwakafkan oleh B baik Apakah saya mendatangkan bukti kalau ini adalah tanah wakaf Hai kala itu tidak ada bukti transfer Kak dari pihak-pihak juga belum melihatnya tanpa ketaqwaan tersebut mereka masih kalau nemu yang dibesarkannya hal ini bisa digunakan tipe-tipe itu memang bertahun-tahun berpenghasilan lebar ada ini kasih saya dengerin baik-baik juga ibu Iya waalaikumussalam warahmatullah wabarakatuh Thailand baik yang saya pahami seperti ini jika a&b sudah selesai melakukan akad berarti terjadi perpindahan hak milik karena terjadi perpindahan hak milik maka status tanah itu plus rumah itu adalah miliknya 100% karena sudah selesai Hai berikutnya Kalau ada pernyataan dari keluarga b bahwa ini pernah diwakafkan oleh b maka disitu ada dua kemungkinan yang pertama B mewakafkan Setelah dia menjual dan itu kesalahan berarti dia mewakafkan yang bukan miliknya wakaf yang batal Hai saya sudah menjual Motor sudah dapat duit kemudian saya bilang motornya saya wakafkan itu kan Tidak Dianggap kamu sudah jual kok ngomong diwakafkan ini ucapan Yang Tidak Dianggap dan menjadi wakaf yang batal Karena dia mewakafkan sesuatu yang bukan miliknya kemungkinan yang pertama pesawat Hai kemungkinan yang kedua B sudah mewakafkan itu sebelum terjadi akan jual-beli Hai guys udah mau kafan sebelum terjadi akad jual-beli Setelah wakaf coba di transisinya Hai jadi ini adalah sebidang tanah yang ditempati ada di setelah wakaf B menjual tanah itu Hai ini juga membatalkan jual belinya ini batalkan jual belinya karena objek wakaf tidak bisa di perjualbelikan baik terus bagaimana kalau jual belinya sudah terjadi sudah selesai dan sudah dibayar terlebih ndak perlu ada bukti betul enggak B pernah wakafkan sebelum jual-beli karena kalau sudah sampai eh perpindahan sertifikat dan seterusnya disitu kan BBM pasti akan memeriksa ini apakah tanah wakaf ataukah tidak Nanti jadi jalanan tuh tidak Sebab di negara kita jalan itu tergambar dalam sertifikat bagian ini jalan artinya terlaporkan ke BBM sehingga kalau dia Jadi tanah untuk tempat tinggal terlaporkan di BPN dan terbit sertifikat tanah tempat tinggal maka pasti itu ganjalan Hai karena kalau jalankan tergambar di sertifikat sehingga diposisi ini status wakafnya tidak berlaku apalagi ini adalah klaim yang datang belakangan sehingga C wajib mendatangkan bukti ketika seini tidak bisa mendatangkan bukti Hai maka ucapannya tidak berlaku ah cukup mengatakan demi Allah tidak pernah wakaf di sini Hai Jaan justru sebaliknya Hai Andaikan feat usah pernah wakaf Pak ini buktinya Hai ini pernah diwakafkan untuk jalan B sudah berwasiat ini buktinya kemudian sudah pernah lapor ke BPN dan ini terbit sertifikat yang baru bahwasanya Tanah ini adalah jalan Hai maka kewajiban saya mengembalikan uang ke Aa Hai tapi saya sudah beli berarti B menjual AB mewakafkan apa yang sudah kami pilih kalau begitu Mana uangnya Hai sehingga bukan malah Sayang minta duit seharusnya akal aus ah sebagai wakaf a minta ganti rugi niat Hai karena berarti itu adalah panahnya B yang diwakafkan kemudian dijual lalu ketika diwakafkan lagi ditarik maka berarti B harus mengembalikan Pak Mohon maaf Pak ini enggak jadi saya jual saya kembalikan duitnya kan seharusnya seperti itu maka kalau sebagai ahli warisnya yang masih hidup seharusnya dia yang bayar bukan malah yang minta bayaran sehingga aneh Kalau ngomong itu wakaf tapi semalam minta bayaran sehingga yang saya pahami tidak perlu dikasih dan gak perlu digubris Wallahu A'lam wa Shallallahu Ala nabiyyina Muhammadin wa ala alihi washohbihi wasallam wa akhiru da'wana Anil hamdulillahi rabbil alamin Wassalamualaikum warahmatullah wabarakatuh

Kriteria Pasangan Ideal

Kriteria Pasangan Ideal | Ustadz Ammi Nur Baits, ST., BA

Halo assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Hai Alhamdulillahirobbil alamin washolatu wassalamu ala asrofil mursalin Nabina Maulana Muhammadin wa'ala alihi washohbihi ajma'in wa Asyhadu alla ilaha illallah wahdahula syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu warosuluh shallallahu alaihi wa ala alihi washohbihi wasallam watasliman khatiroh Alhamdulillah kembali kita melanjutkan kajian rutin dengan membaca buku Fiqih muyassar di bab tentang Ah kamu nikah What palak hukum seputar masalah pernikahan dan perceraian dan Insyaallah di kesempatan kali ini kita akan membaca terlebih dahulu sebelum kita membaca tentang kriteria pasangan yang ideal kita akan membaca tentang hukum pernikahan like dilihat dari sudut pandang pelakunya bukan ah ah penulis mengatakan Almas anda tuh Salisa Hai permasalahan yang ketiga I hope menikahi Wah Tiara zaujah hukum menikah dan memilih pasangan Hai yang pertama tentang hukum menikah hukum menikah berbeda beda tergantung dari Syaikh tergantung dari pribadi yang menikah sehingga berbeda antara satu orang dengan orang yang lain Hai hukum menikah tergantung dari latar belakang pelakunya yang pertama ada yang hukumnya wajib Hai tidak anshu ya kovalen nafsihi Minal Wukuf izin Hai Apabila ada orang yang dikhawatirkan dia akan terjerumus ke dalam perbuatan zina wakana kehadiran ada Khalifi zawaj Hai dan dia mampu untuk mencukupi kebutuhan pernikahan warna faculty dan memberikan nafkah kepada istri ini bagilah lelaki Hai Liona zawaya Story country quiff Raffi karena hanya dengan menikah itulah jalan untuk menjaga kehormatannya menjaga kemaluannya Moskow yiwugo Evil haram dan yang bisa menghalanginya agar tidak terjerumus kedalam yang haram file-file alamnya startnya tapi kalau dia tidak mampu faalaihi desain dan yang dimaksud tidak mampu disini adalah tidak mampu dari sisi kemampuan finansial tidak mampu dari sisi finansial Hai bukan tidak mampu untuk melakukan hubungan badan Hai tapi tidak mampu dari sisi kemampuan finansial faalaihi bisa Um maka dia harus berpuasa well yasta'fif Hatta yummy allahummaghfirli dia harus berpuasa dan hendaknya Dia menjaga kehormatannya sampai Allah ta'ala memberikan karunia memberikan kelebihan harta untuknya sehingga dia bisa menikah Kai maka anda bisa perhatikan bahwa syarat yang disebutkan penulis Disini Hai ini lebih kepada kondisi lelaki lebih kepada Komisi lelaki Hai sehingga seorang lelaki wajib untuk menikah apabila Hai apabila dikhawatirkan akan terjerumus ke dalam perbuatan zina kemudian dikhawatirkan untuk melakukan pelanggaran dari sisi kehormatan sementara dia mampu untuk mencukupi kebutuhan pernikahan dan mampu memberikan nafkah velg Hai dan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam mengatakan lengket dalam sebuah Hadits yang Shahih Hai nah ya'lamu Hai Lil mutahabbina Laura Lil mutahabbina Ellen nikah Tidak ada yang bisa tidak ada yang saya ketahui atau liur Oh tidak saya tidak saya lihat sesuatu yang lebih cocok untuk orang yang saling mencintai selain nikah kita ulang laur al-ilmu tahap by ini hilang nikah aku tidak melihat adanya solusi bagi dua orang yang saling mencintai kecuali menikah Hai sehingga hanya dengan pernikahan seseorang bisa mewujudkan percintaan kecintaannya yang sebenarnya karena kalau tidak maka dia akan terjerumus ke dalam perbuatan zina Indonesia Hai selanjutnya ketika dia tidak mampu untuk memberikan nafkah maka solusi yang diberikan adalah memperbanyak puasa sunnah Hai bukan ya kan ada sebagian yang punya pandangan ketika orang tidak mampu nikah maka solusinya adalah online dan ini jelas salah daripada zina lebih lebih baik Hai dua-duanya maksiat meskipun yang satu lebih parah dibandingkan yang kedua dan solution Ani itu tidak diberikan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam nabi selalu memberikan solusi bagi siapa yang tidak mampu nikah adalah dengan memperbanyak puasa sunnah Hai Kemudian astania yang kedua Hai hukum yang kedua adalah yakunu menduga masnuna menikah hukumnya anjuran Hai apabila orang itu memiliki syahwat dan dia mampu untuk memenuhi kebutuhan pernikahan Hai namun tidak dikhawatirkan terjerumus ke dalam perbuatan zina Hai maka orang seperti ini dianjurkan untuk menikah Hai di sini tidak dikhawatirkan terjerumus ke dalam perbuatan zina bisa jadi dia adalah orang yang dadine yang memiliki agama artinya dia orang yang Saleh atau orang yang dia kumpulannya bersama orang-orang Shaleh bersama kaum muslimin yang saleh dan tidak ada tanda-tanda jahat pada dirinya maka menikah bagi orang ini ketika dia sudah punya kemampuan finansial sifatnya anjuran dan tidak watching Hai dalilnya adalah beberapa ayat dan hadis yang berisi motivasi untuk menikah Hai saya lisan yang ketiga di statusnya makruh apabila orang tidak butuh untuk menikah Halo ada orang nggak butuh untuk menikah di angka na ini Nan misalnya dia adalah orang ini memiliki Hai importance Hai awqa byron atau dia sudah tua atau maridon atau dia sakit-sakitan lah syahwat adalah a sehingga tidak punya saha saha terhadap wanita Hai ini adalah alladzi layaqdiru alexian ini saat ini adalah lelaki yang tidak bisa melakukan hubungan badan impoten Aula Yes tahi Hymne atau tidak punya selera dengan wanita Hai sehingga yang semacam ini makruh baginya untuk menikah ketika dia tidak butuh hai kenapa batas ada disebut makro karena ketika nekat menikah akan justru akan mendorong ini pihak istri Hai Sehingga kebutuhan biologis sang istri ingin dipenuhi tapi ternyata lelakinya tidak bisa memenuhi akhirnya si wanita ini menjadi wanita yang gantung Dia pingin cerai tapi enggak berani pesannya suaminya tetep ngasih nafkah tapi ternyata tidak bisa memberikan nafkah lahir tapi tidak bisa memberikan nafkah batin akhirnya wanita ini dalam kondisi ya Sara batin tidak sempurna Hai Di konsultasisyariah di kolom pertanyaannya di kolom pertanyaan di situ kan ada mengirim pertanyaan melalui kolom pertanyaan kasus yang ketiga ini terjadi Hai ada ibu-ibu yang pernah bertanya ini dia memiliki suami lalu suaminya tutup Hai sehingga lumpuh tidak bisa jalan dan otomatis tidak bisa melakukan hubungan badan Hai dan suaminya termasuk orang yang berada Ibu ini masih di usia ya sekitar 40-an ke bawah Hai kemudian dia khawatir kalau gugat cerai nanti nggak bisa mendapatkan jaminan kesejahteraan apapun karena hidup di rumah suami ini ya terhitung Sejahtera fasilitas ada harta banyak melimpah sehingga mau belanja apapun bisa paijem tapi dia punya keinginan biologis halo halo bertanya Boleh nggak saya poligami poliandri bukan merekamnya saya poliandri menikah lagi dengan lelaki yang lain dengan tetap menjadi istri bagi suami saya yang pertama Oh ya jelas harum Hai karena wanita tidak mungkin memiliki dua suami Hai sehingga Anda harus bercerai dengan suami yang pertama baru-baru setelah itu bisa menikah lagi dengan lelaki yang lain tapi saya nggak mau cerai saya tetap ingin jadi istri suami saya yang pertama Hai namun saya ingin melampiaskan syahwat saya dengan suami saya yang kedua ndak bisa seperti itu Hai Nah karena ini sudah terjalin pernikahan dari awal pada waktu lelaki ini masih sehat dia menikah dengan wanita tersebut dan tidak ada masalah kemudian mengalami sakit dan Terjadilah apa yang terjadi Hai maka pilihannya kalau memang dia lebih mengedepankan ingin memenuhi kebutuhan biologisnya dia bisa gugat cerai dengan kondisi suaminya yang seperti itu kemudian setelah selesai masa iddah bisa nikah lagi j&t ini memang sehingga makro di sini pertimbangannya bukan pertimbangan lelaki tapi pertimbangan bagi pasangannya karena itu kalau pasangannya Rebel tidak mempermasalahkan ketika tidak melakukan hubungan badan Hai maka hukum makruh ini menjadi tidak berlaku hukum makruh menjadi tidak berlaku ada beberapa kasusnya dimana orang lumpuh menikah orang lumpuh ini punya keistimewaan misalnya beliau hafal Quran atau beli adalah seorang tokoh atau beliau orang yang memiliki peran di masyarakat tapi secara fisik lemah namun dia punya keunggulan dari sisi keilmuan hai lalu ada wanita yang bersedia menikah dengannya sah-sah saja selama posisi wanita Ridho dengan keadaan lelaki yang kondisinya semacam ini Hai selama posisi wanita Ridho dengan lelaki yang kondisinya tidak bisa memenuhi hubungan badan Hai sehingga kalau dia Ridho selesai salah satu contohnya Doctor Siapa yang lumpuh ini beliau lumpuh hafal Quran Doktor dalam bidang tafsir lupa hafal Quran dan hanya berada di atas apa Indra di atas kursi roda Tapi beliau bisa menyampaikan ceramah tentang Tafsir ngajar tentang Tafsir bisa Hai dan punya istri yang jelas lelaki ini tidak mungkin bisa melakukan hubungan badan Indonesia Hai karena orangnya lemah dan hanya bisa berada di atas kursi roda tapi sang istri Ridho dengan keberadaan suami seperti ini hukum makruh jadi tidak berlaku Hai sehingga sekali lagi status makro ini atau pertimbangan adalah pertimbangan kondisi istri bukan kondisi suami sehingga kalau suaminya dalam keadaan seperti tadinya dia ini out impoten atau tidak punya syahwat terhadap wanita namun kemudian sang istri Ridho tidak jadi masalah Hai Tayo Hai dan sekali lagi MP3 hukum ini berlaku bagi lelaki Hai sehingga mengenai hukum menikah Hai hukum menikah di samping itu ada dua ya Hai yang pertama adalah hukum Hai hukum asal nikah hai bagi lelaki hukum asal nikah adalah anjuran kep hai bagi lelaki hukum asal nikah adalah anjuran hukum asap hai bagi perempuan juga sama hukum asal nikah adalah anjuran Hai dan kita bisa memaknai bahasanya hukum asal nikah adalah anjuran karena bisa masalah memotivasi agar umatnya memperbanyak keturunan Hai baik kemudian ada hukum turunan ada hukum turunan Ki hai bagi laki-laki Hai hukum turun dan nikah itu ada dua Bisa hukumnya wajib Hai atau ada tiga ya bisa hukumnya wajib Hai Bisa hukumnya haram ngeblog bisa hukumnya Harom Hai Bisa hukumnya Ma'ruf Hai untuk menjeda kep tadi tidak disebutkan oleh penulis untuk hukum haram hukum turunan nikah untuk lelaki ada yang wajib yaitu tadi ketika ada orang yang dikhawatirkan terjerumus ke dalam perbuatan zina Padahal dia mampu secara ekonomi untuk menikah Hai maka wajib bagi orang ini untuk menikah Hai yang kedua Hai ada yang hukumnya Harom hai ketika ada lelaki yang menikah tapi niatnya niat jahat Hai misalnya dia nikah dengan niat untuk apa misalnya untuk merusak sang wanita karena dia mau mendholimi sang wanita Hai maka haram baginya untuk menikah yo yang ketiga adalah hukumnya makruh Hai yaitu pernikahan di dasar didasari rasa cinta tapi posisi lelaki lemah dari sisi syahwat Hai sehingga dia tidak bisa memberikan kecukupan terhadap kebutuhan nafkah batin kepada pasangannya maka makruh bagi dia untuk menikah dan hukum makruh tadi kita sudah sampaikan ini ditinjau dari latar belakang kondisi wanitanya Apakah dia itu atau tidak kalau wanitanya itu maka hukum makruh ini tidak berlaku ndangdut selanjutnya bagi wanita hai bagi perempuan hukum turunan nikah adalah mubah di dalam arti dia punya pilihan nikah silahkan enggak nikah silakan Ndut nikah boleh nggak nikah bulik Hai sehingga Boleh bagi wanita untuk bertekad Saya tidak akan menikah sampai mati silahkan Hai ada seorang wanita Hai yang digandeng oleh bapaknya menghadap Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam hai lalu bapaknya mengatakan anak saya ini durhaka Kenapa dia tidak mau saya nikahkan dengan lelaki pilihan saya Anak saya ini Pernahkah Hai akhirnya sang wanita ini bertanya kepada nabi salam ya Rosulullah Saya tidak akan mau menikah sampai anda memberitahu kepada kami Apa kewajiban seorang wanita ketika dia sudah memiliki suami Hai kemudian Nabi Sallallahu wasallam menyebutkan Andaikan suamimu itu keluar nanah dari hidungnya lalu kamu jilati Nah itu dijilati bukan dibersihkan pakai disuruh dijilati Halo Ma Adha kohoe wanita ini belum menunaikan hak suaminya 100% ini menunjukkan bahwasanya ada hak yang besar Hai yang harus ditunaikan oleh seorang wanita kepada suaminya ia mendengar penjelasan ini sang wanita tadi takut hai lalu Beliau mengatakan walladzi bahas abilhaq walladzi barzakh abilhaq demi Death yang mengutus anda dengan membawa kebenaran Hai Jadi pakai sumpah dia Hai gila atazawwaja abada aku tidak akan nikah selamanya Hai kemudian Nabi Shallallahu salam mengatakan kepada bapaknya Hai jangan kau nikahkan putrimu illaa Bi idznih ah kecuali dengan izinnya artinya beli tidak mengingkari ketika wanita ini bertekad bahkan sampai sumpah untuk tidak menikah selamanya Hai tapi salah seorang tidak kemudian meletakkan udah boleh kayak gitu kalau kamu punya kemampuan kamu harus nikah wanita tidak digantungkan dengan kemampuan sak kira-kira ini wong wedok ya Meskipun Wanita itu sangat miskin meskipun wanita itu misalnya ya dia secara syahwat lemah bisa wanita lemah syahwat Hai tapi menikah bagi dia tergantung posisi lelaki-lelaki punya apa misalnya punya rasa cinta dengan dia sah-sah saja dia menikah dengan lelaki bernama enggak wanita tidak disyaratkan harus punya kesempurnaan fisik punya kesempurnaan materi-materi sebagaimana layaknya lelaki Hai makanya normal kalau dalam biro jodoh normal dalam gitu judul ya Kenapa yang ngantri dari wanita itu lebih banyak dibandingkan yang lelaki Hai saya dapat cerita dari Ustadz Abduh ya yang boleh punya piro jodoh Miso namanya biro jodoh amin Romance and the mountainside kau bukan bukan hampir Indonesia Hai jadi info dari beliau yang ibu-ibu yang ngantri banyak Hai yang lelakinya dikit yang perempuannya Banyakin dikit Jadi kenapa kok selera nikah yang lelaki itu rendah bukan masalah selera nikahnya yang rendah Hai dan Shakira juga ini bukan kaitannya dengan masalah populasi lelaki atau polip populasi wanita yang lebih banyak dibandingkan lelaki bukan cuman masalahnya kekhawatiran bagi pihak lelaki tanggungjawab menikah itu sangat banyak sehingga banyak yang semuanya dia itu punya hasrat untuk menikah tapi belum siap dari sisi materi ndak bisa pakai cara nekat ya yang kemudian dengan pertimbangan gajinya berapa 500.000 perbulan mungkin masih bisa 500.000 ya ya ksep karena ada yang gajinya cuman Hai cuman 400 berani nikah ya paint sehingga lelaki Kenapa dia jarang punya apa mendaftar di biro jodoh karena pertimbangan masalah tanggungjawab baik ini bicara hukum nikah ada hukum asal ada hukum turunan kemudian kita lanjutkan Hai selanjutnya kita akan membahas tentang ikhtiar zaujah Wow muqowwimat udah nikah ia memilih istri dan sarana pendukung untuknya Nya sehingga disini bentuknya memilih istri karena secara teori begini laki-laki Itu punya kekuatan memilih knalpot kendaraan sedangkan perempuan itu punya kekuatan menolak Noah Hai katanya Teorinya seperti ini Hai dan makanya dalam pembahasan pernikahan ia memilih itu lebih diarahkan kepada lelaki dalil tentang masalah memilih itu lebih diarahkan kepada lelaki sedangkan perempuan punya kekuatan menolak nggak mau sama ini enggak mau sama ini ujung-ujungnya sama yang itu ini dia punya kekuatan menengah air kalau lelaki kekuatannya di kekuatan memilih Hai cuman lelaki kalau memilih kadang ada yang sadar diri dan ada yang tidak tahu diri Hai sehingga sudah tahu kalau dia ini secara fisik tidak punya kelebihan materi juga enggak punya kelebihan tapi nekat misalnya melamar yang terlalu tinggi gridnya Ya jelas ditolak Hai penulis mengatakan Wahyu sonu nikah kuliner Aci zahidin walfafer wall of sleep RIP full haswell zaman dianjurkan untuk menikahi wanita yang agamanya baik menjaga kehormatan agama baik itu bukan berarti dia seorang ustadzah ya bukan syarat seorang wanita untuk disebut akan menyampaikan adalah Ustadzah bisa dia punya materi tentang agama misalnya dia dia punya hafalan beberapa surat al-qur'an atau dia yang sudah kenal sunnah manhajnya bagus wellav menjaga kehormatan bukan tipe wanita yang suka keliaran tipe wanita yang suka pamer aurat the walls with Toyib dan punya usul yang baik usul maksudnya adalah orang tua nenek moyangnya baik dia bukan keturunan penjahat dia bukan keturunan apa misalnya budya bukan keturunan dari warga yang enggak baik dia keturunan dari waktu warga yang baik orang tuanya baik maka berarti dia punya al-ashlu peyek well hasab dan dia punya hasab Allah Toyib ini nasab Hai dan punya hasrat Hai Apa bedanya antara nasab dan khasab Hai Apa bedanya antara nasab dan Hasan kalau nasab Hai ini di luar di luar eh apa prestasi di luar prestasi manusia Hai tunas yang kalau hasab Hal ini karena prestasi Hai baik Oh maksudnya gimana contoh ya Deni keturunan Keraton Darah Biru keturunan Raja maka status posisi orang ini punya nasab nasab Keraton ndak Kalau khas gimana uh bapaknya ini dulu adalah orang yang berjasa di kampung ini bapaknya beliau ini dulu Yang bangun Kampung ini bapaknya dulu yang ini yang ini sehingga orang memuliakan wanita ini orang memuliakan anak ini karena prestasi dari orangtuanya Hai prestasi dari nenek moyangnya kalian pertama bukan karena prestasi is pokoknya Deni anak raja turun-temurun seperti itu baik ada prestasi maupun tidak ada prestasi itu namanya nah Sharp ndak nasab yang baik artinya adalah nasab yang bersambung tidak ada jalur yang terputus dengan perzinaan Hai ini standar nasab yang baik Hai artinya bukan kembali kepada status sosial tapi nasab yang disitu tidak ada masalah dengan masalah kehormatan orang tuanya orangtua yang baik dulu nikahnya nikah yang baik kakek-neneknya juga seperti itu kakek-nenek yang baik menikahnya nikah yang baik bukan berasal dari keluarga wanita yang tunasusila BTS Hai keluarga pesinetron nah masalah asap kalaupun tidak punya ndak masalah karena sifatnya ini adalah pelengkap keindahan seorang hamba Hai sehingga orang itu dihormati salah satunya adalah karena dulu Bapaknya punya jasa ditembak di tengah umat wall Jamal dan keindahan fisik kecantikan nyet Hai karena secara umum yang namanya orang itu menyukai yang indah penampilannya Indah kemudian Wajahnya indah dan seterusnya baik lelaki maupun perempuan paint dan ketika orang itu berpasangan dengan pasangan yang indah maka secara umum akan lebih Bertahan Oh ya meskipun itu enggak jaminan karena terbukti misalnya keluarga artis yang lelaki badannya bagus tampan yang perempuan fisiknya bagus cantik tapi nyatanya pernikahan tidak berlangsung lama hanya sekian bulan pecah berkeping-keping Hai menyempit dan itu jadi gosip dimana-mana Hai Meskipun tidak cerminan namun kalaupun itu ada dari keluarga yang punya agama yang baik itu akan menjadi pelengkap nya Hai ternyata berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiallahu Anhu Nabi Shallallahu wasallam bersabda Tungka hoolmerch atuh liar Bain wanita itu dinikahi karena empat hal 4 alasan 25 di H2O lihat shabiha walijamaliha walidiniha fatbar Farabi Titin terlibatnya Tab hai wanita itu dinikahi karena empat hal Hai yang pertama karena hartanya yang kedua karena khasab ini dia punya keturunan yang baik Hai yang ketiga Karena kecantikannya yang Hai dan yang keempat karena kebaikan agamanya nabi salam mengingatkan fadzfar biddin Pilihlah yang memiliki agama yang baik terlibat Ya dah kalau nggak nanti tanganmu ke tersentuh dengan tanah kalau enggak tanganmu akan tercampur dengan karena maksudnya kamu akan jatuh Maksudnya kamu akan jadi orang yang merugi jadi the Fairies oleh Didin maka hendaknya dia semangat untuk memilih yang agamanya baik pil maqomin awal dijadikan sebagai standar utama Hai tolong diperhatikan standar utama bukan standar pertama standar utama wajaal udah Lika asal ikhtiari lagi roh dan itu dijadikan sebagai standar pilihan bukan yang bukan yang lain bukan kriteria nilai kyusun Maiden dan juga dianjurkan ikhtiar Zainal walnut untuk memilih istri yang Hai al-wadud yang subur berdasarkan hadits Anas nabi salam bersabda tazawwaju al waktu dan balut Menikahlah dengan wanita yang al-wadud Hai yang seneng dengan suaminya Hai cantik kadang kan kita melihat ada tipe wanita yang sama lelaki itu judes sama lelaki pinginnya berkuasa pengennya enggak Hai tapi ada wanita yang sama lelaki sayang Hai kemudian dia apa cinta kepada suaminya dan seterusnya Al walut dan dia orang yang subur Pak Ini muka serum bikumul umum Yaumul kiamah karena aku berlomba-lomba untuk memperbanyak umat di hari kiamat baik Halo Sekarang kita akan lihat hadits yang pertama t-hitung tahun merah liar The Brain wanita itu dinikahi karena empat alasan Hai teks hadisnya thumka holmer atuh Hai Tungkul blackpink MV kep Launcher Hai disini menggunakan eh Bina mashul Lil mashun Medan kep Hai atau kalimat Hai pasif hai menggunakan kalimat passive fi'il mudore 5 culun by culun mudhorik Hai Dil macul le kata-kata kerja kata-kata kerja mudorek hai mei ketika ada sebuah Hai yang bentuknya adalah kata kerja mudore dengan Bina mashul dengan bentuk pasif Hai maka itu menunjukkan makna tradisi kebiasaan dan Indonesia kita ulang ya Hai kalimat tungkah coolmar atuh liar Bain Tatung tahu disini menggunakan fi'il mudore climacool ilmu tore kata kerja mudorek Hai nil mashun dengan bentuk pasif yang belajar shorof Insyaallah sudah kenal ya istilah mudore mashul maklum Oke semoga Bapak Ibu yang sudah belajar shorof bisa paham ini yang belum belajar shorof istilah-istilah baru baik ikuti saja kalau bagi Anda yang istilah baru jadi kalau ndak paham ditelan saja apa adanya dicatat seperti ini barangkali kalau Anda punya kesempatan belajar shorof terus ngerti Oh ini yang dulu pernah dijelaskan waktu kajian siang sambil ngantuk ngantuk nyantol ya Hai sehingga Anda bisa jadi paham Setelah sekian waktu nggak jadi masalah nah ketika ada sebuah kalimat bentuknya passive lalu kata kerjanya kata kerja mudore maka itu menunjukkan kebiasaan tradisi Hai sehingga makna hadis Tungka holmer Aduh dear baatein Hai Tungka holmer a-league adzin hai wanita itu dinikahi karena empat alasan ini menunjukkan kebiasaan Nabi Salam menceritakan kebiasaan bukan beliau menganjurkan hal itu Hai dipahami ya jadi nabi sama setelah menceritakan kebiasaan biasanya wanita itu dinikahi karena empat pertimbangan karena hartanya karena cantiknya karena garis keturunannya karena agamanya Hai nah mengingat Ini adalah kebiasaan maka berlaku bagi siapapun yang Hai baik orang muslim maupun ya enggak punya agama Hai Nah terus gimana nabi salam mengasih arahan Kalaupun kamu mengalami seperti itu Peter bid'atin Perhatikan bagian agama fathfar beda Titin Perhatikan bagian agama Sehingga tadi kita sebut bahwasanya agama Hai dijadikan sebagai standar utama yang didirikan sebagai standar utama Hai sudah bukan standar pertama-pertama dengan utama sangat berbeda Hai beda Hai ada yang utama tapi tidak pertama di belakang dia yang utama Hai tapi yang pertama biasa-biasa saja jadikan sebagai standar utama bukan standar pertama nah terus standar pertamanya itu apa ini teori memilih pasangan ya jadi Mini pasangan tolong didengerin emas Hai didengerin nggak Aa Hai belum ada standar Hai yang belum nikahnya kalau yang sudah nikah ya kayak gini gak berlaku Teori ini lebih kalau mau nikah lagi kalau standar pertama adalah sesuai selera Ndut sesuai selera standar pertama Hai nah Selera kamu yang kamu cari dari wanita itu apanya sih Aneh Mas yang penting Pokoknya Ayah cementing wedok ws4 perempuan kaya yang penting pokoknya kaya perempuan WNI yang diincarnya hartanya Iya saya itu punya utang banyak Semoga nanti istri saya bisa membantu untuk melunasi utang-utang saya Wow enak gue Gandol bebek ya jadi bisa jadi ada orang seperti itu ada juga yang punya selera yang berbeda Anda kalau milih wanita yang gimana saya itu pengennya punya keturunan jalur Kyai Hai Maka kalau bisa yang ngelamar anak Joe Kyai woah sehingga dia pingin punya nasab yang eh yang berkelas Hai dicari jalur Kyai Hai dan aneka ragam selera Mesir kalau saya tetap prioritas yang cantik Saya pingin yang cantik Oh ya nanti biar bisa bertahan lebih lama Oke salah Mas syarat teori antara orang cantik dengan orang jelek itu yang lebih awet mana yang jelek katanya Ya karena kalau semakin tua akan yang cantik cantiknya ilang kalian jelek tetep elek yang itu berarti dia awet Hai baik kembali kesini jadi standar pertama itu sesuai dengan selera Ini standar bernama sedangkan agama jadi standar utama penentu Maksudnya gimana pertama ketika Mini wanita kamu lebih selera Apa Enggak misalnya saya pingin yang bisiknya bagus baik silahkan lalu dia mengincar wanita X dilamar sudah setelah ta'aruf setelah tukar data dan seterusnya dia tahu ternyata kok gini orang Syiah Hai Wah kalau kayak gini nggak mau saya akhirnya ditolak enggak jadi mohon maaf ya enggak jadi nikah dengan Anda kenapa agamanya jelek Deni orang Syiah ndak mau saya udah berarti Disini anda menolak cantik disebabkan agama yang terjadi apa anda meninggalkan kecantikan wanita disebabkan karena alasan agama dan itu Mulia dia kenapa enggak Jadi nikah sama siap pula Nah itu padahal kan si pulang sudah mau loh dan dia cantik orangnya si itu kenapa kok gak jadi anu pula nah ternyata orang Syiah uh Masya Allah berarti dia meninggalkan kecantikan karena alasan yo yo yo Hai atau misalnya dia milih wanita big Hai nah wanita Benny kaya dan dia berharap nanti ya Semoga nanti bisa saya bisa sekolah lagi ngambil beasiswa dari istrinya Hai itu kan nggak perlu pakai surat macem-macem Hai kalau beasiswa dari negara akan syaratnya banyak nilainya harus bagus ini indahnya repot ambil istri yang kaya Aku minta nanti istri membiayai biaya kuliahnya S hai lalu dia kuliah atau dia milih wanita yang kaya begitu berkenalan ta'aruf diketahui Masya Allah wanita ini ternyata nggak bisa menjaga kehormatan ini dia suka pamer aurat dan seterusnya akhirnya dia nolak maka dia nolak karena alasan agama dia tinggalkan kekayaan karena alasan akan Hai sehingga agama dijadikan sebagai standar utama Jangan dibalik Jangan dibalik pir kalau milih itu yang agamanya dulu weh baik sekarang kau pilih agamanya bagus dia datang ke pesantren hafidzoh seolah bagus agamanya dilamar ta'aruf begitu nawar nggak cocok ini kok mukanya [Musik] oum Apa bahasanya wireng atau ini kok mukanya kayak gini Waduh nggak cocok Hai Sayang kok nggak berani lanjut tak cocok maka diposisi ini dia meninggalkan agama karena wajah meninggalkan agama karena Hai karena wanitanya enggak cantik pesannya atau wanitanya fisiknya terlalu nggak bagus Hai akhirnya dia tolak dia tinggalkan wanita itu padahal dia awalnya memilih karena latar belakang agama dia tinggalkan agamanya karena mempertimbangkan masalah fisik Hai jadinya tidak terpuji jadinya tidak terpuji Hai makanya ketika memilih pertimbangan pertama kembalikan kepada selera ada salah satu temen yang ceritanya teman saya cerita dia punya temen Hai tamunya ini menikah dengan wanita Jombang anaknya Kyai Hai setiap kali pulang kampung dia hanya duduk di depan rumah orang lewat memanggil ghost ghost nyaman saya muchus pangapunten koesmarsono di itu tersanjung dipanggil Gus iki wong Jogja nikah sama orang Jombang dipanggil Gus itu tersanjung dia Hai sehingga kadang ada yang nikah tapi pertimbangannya pertimbangan-pertimbangan nasab Hai cantik Hai kembali ke sini maka Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dalam hadits ini beliau menyebutkan dengan Bina dengan fi'il mudore bin Ahmad full untuk menunjukkan kebiasaan Kyuhyun dan dianjurkan untuk menikah dengan wanita yang subur Hai agar bisa punya keturunan Hai dan ini menunjukkan bahwasanya childless prinsip pingin enggak punya anak yang itu gayanya orang-orang kafir termasuk diantara tindakan yang tercela nikah kok Pinnya enggak punya anak saya berpikir seperti ini ya pada waktu seingat saya waktu SMP Biar belajar biologi hai ketika kita belajar materi biologi di SMP kelas 3 itu guru saya menyampaikan tentang materi Kenapa kok manusia harus Hai ada teori orang barat Oh ya Oh ya Salah satu tokoh orang barat yang dia menyampaikan sebuah pernyataan bahwa populasi manusia itu kalau dibiarkan saja maka jumlahnya akan tidak terkendali sehingga Hai membuat mereka itu akan kekurangan tempat tinggal bumi ini akan semakin sempit nanti bahan makanan kau akan semakin susah orang jadi rebutan akhirnya saling membunuh sehingga terjadilah banyak peperangan perebutan makanan hai lalu si toko ini mengatakan daripada nanti terjadi demikian populasi manusia harus ditekan populasi manusia harus ditekan jangan sampai mereka punya banyak keturunan Teori ini diterima dikalangan orang barat dan uji cobanya sasarannya sasaran dicobanya adalah orang timur itu orang-orang Timur Kita hentikan saja populasinya jangan sampai mereka itu bertahan kalau bisa Pras Timothy tuh Mak mati semuanya biar dikuasai oleh orang barat yang Kwon hadapan orang barat ya sehingga mereka punya keinginan orang timur kemudian orang Afrika itu kalau bisa habis renyah dimuka bumi ini rasisnya orang kafir barat ketika itu jengkelnya Akhirnya dia pun melancarkan program KB lalu eh diterbitkan lah pil KB pil happy turut diedarkan sasarannya ke Timur Oh ya termasuk Indonesia juga kena Hai dan sekitarnya kanan-kirinya Hai baik namun Masya Allah wamakaru wamakarallah Wow Khairul makirin mereka membuat makar di tengah kaum muslimin di tengah umat manusia wamakarallah dan Allah membalas makar mereka Wow Khairul makirin dan makar Allah yang terbaik Hai apa yang terjadi kondisinya dibalik Hai masyarakat Barat menjadi orang yang terlalu hedonis sangat cinta kepada dunia sampai dia itu pengen ketika nikah tidak mau punya anak Iya ketikannya enggak mempunyai sehingga rata-rata mereka ketika nikah gimana dulu kan baik yang laki maupun perempuan truk terutama yang perempuan rahimnya diangkat sehingga sudah enggak bisa nikah dia pingin menikmati hidup ini bersama pasangannya dalam kondisi tidak pernah hamil dalam kondisi tidak pernah memiliki anak tidak pernah melahirkan sehingga menurut bayangan dia dia akan selalu seperti gadis Hai video apa yang terjadi piramida poli populasi penduduk di negeri Barat itu piramida terbalik Hai piramidanya akan piramida terbalik nih Hai piramida terbalik Hal ini berdasarkan usia ini makin tinggi usia ini usia Hai jadi usia usia tua Anggaplah bisanya ini diangkat 50-60 tahun 50-60 tahun kemudian bawahnya di usia bawahnya lagi ini 50-60 tahun ini 30-40 ini 20-30 ini 0-10 yang dibawa ini dikit Hai dikit banget piramidanya vitamin C terbaik Hai piramida terbalik sehingga yang usianya tua jauh lebih banyak populasinya dibandingkan yang Oh ya kamu tadi efek gak pengen punya anak akhirnya negara mereka kebingungan sendiri Lu kok masyarakat kita malah nggak mau punya anak ya serunya memperbanyak Hai orang-orang Timur itu yang harus kita habis enggak punya anak justru negara-negara Timur piramidanya tetep tegak Hai sempurna Hai piramida tegak normal piramida normal Ndut sehingga orangtua Kenapa Lebih dikit ya banyak yang mati yang udah yang anak-anak lebih banyak karena banyak kelahiran Hai maka diposisi ini natalitas Hai lebih gede dibandingkan mortalitas e-learning ini jadi pelajaran biologi dunia angka kelahiran lebih tinggi dibandingkan angka kematian Hai itu yang terjadi di negara Timur Hai sebaliknya di negara barat angka kematian kalau bukan karena fasilitas negara itu yang berusaha untuk menjaga warganegaranya angka kematian lebih tinggi dibandingkan angka kelahiran Hai normalnya akan ini angka kelahiran lebih tinggi dibandingkan kematian betul apel katakan wamakaru wamakarallah Khairul makirin ndak Indonesia kyusso nulis Tiara Baker Dan dianjurkan untuk milih yang perawan berdasarkan hadits Jabir radhiallahu Anhu Nabi Shallallahu wasallam bersabda pahala bicron Jabir nikah istri yang pertama janda Hai dan ketika itu Jaber dalam kondisi miskin ia bahkan pada saat ayahnya yaitu Abdullah meninggal ayahnya itu punya utang aja biar yang harus bertanggungjawab untuk melunasi dan menyelesaikan utang ayahnya akhirnya ada cabenya anak pertama dan adik-adiknya perempuan-perempuan sehingga dia khawatir Nanti kalau saya nikah dengan gadis nambai Hai menambah beban ini adik-adiknya gadis-gadis semua nikah dengan gadis ngumpulin gadis malah nambahin beban akhirnya menurut Jabir Lebih baik menikah dengan janda biar lebih dewasa sehingga nanti bisa membantu merawat adik-adiknya yang perempuan ketika ditanya oleh Nabi Salam Apakah Jaber sudah nikah sudah Hai bye bye beker Gadis Atau Janda Jabir bales yybbb yang dinikahi janda lebih masalah mengatakan pahala background tulang Ikhwan ulangi buka kenapa enggak Gadis kamu kan bisa saling mainin Bisa sayang Tuhan and newbie Hai namun ini sifatnya hanya saran yang diberikan Nabi SAW wassalam karena beliau sendiri istri beliau yang dominan adalah janda sedangkan yang hadis hanya Hai Dila idak Anet gunakan maslahatun kecuali kalau di sana ada maslahat yang menguatkan untuk menikahi janda maka lebih didahulukan channel daripada gadis dan memilih yang Jamilah yang cantik Giant nah Aas Kanu linafsi agar lebih menenangkan sang suami biar enggak plirak plirik ya Hai singa kalau ketemu wanita Wah itu kok bagus ya Oh di rumah saya lebih bagus nggak Hai tenang dia Santai walhamdulillh busana ini agar lebih menundukkan pandangan uada a5w dzatihi dan agar lebih mempertahankan rasa cinta dan Hai nah Hai sehingga kalau kita kumpulkan di sini ada banyak pertimbangan Ketika seseorang itu menikah pertama adalah Hai pertimbangan pertama sesuai selera kemudian disesuaikan dengan pertimbangan utama agama Lalu ada pertimbangan pelengkap pertimbangan lengkapnya adalah eh apa simmanp lengkapnya kesuburan dan waktu T Hai sayang sama suami Hai serta satu lagi adalah gadis Wallahu A'lam wa Shallallahu Ala nabiyyina Muhammadin wa ala alihi washohbihi wasallim hai bagi statement udah dapat apa pertanyaan yang masuk Hai yang pertama di sebelah Affan Ustad izin bertanya dan diluar materi Hai jika ada kasus seperti ini anggap asebagai keponakan dan B sebagai paman a si B yang di paman menawarkan tanahnya kepada A karena kepepet ada kebutuhan qodarullah usia yakni keponakan waktu itu masih bekerja tadinya tadinya di A3 niat Membeli tanah karena ingin menolong namun uang sia tidak cukup atau hanya ada uang setengah dari harga tanah tersebut kemudian Paman tidak mengapa yang setengahnya katanya kawan Kapan enggak papa dan itu langsung pindah nama juga namun sekarang si ponakan qodarullah keadaan keuangan tidak memungkinkan untuk membayar atau melunasi tanah yang setengahnya sedang surat-surat sudah ganti nama Atas Nama ponakan dan ponakan ingin mengembalikan akad Bagaimana menurut Ustad Apakah ada solusinya Syukron wa jazakallah khairon nah wa jazakumullah Khairan solusi yang bisa kami berikan dalam kasus ini Apabila ada orang yang melakukan jual-beli kredit hai lalu dia tidak bisa melanjutkan dan menyelesaikan kreditnya maka yang dilakukan bukan membatalkan akad tapi yang dilakukan adalah menjual ke pihak ketiga Hai sehingga ah sebagai keponakan Hai yang sudah membeli tanah itu dan dia masih punya utang nilai setengahnya kalau dia sudah Enggak sanggup lagi untuk bayar maka silahkan dijual ke orang lain Hai dijual ke orang lain dengan nilai tunai kemudian atau dengan nilai setengahnya dulu kemudian nanti dibayarkan ke paman untuk menutupi utangnya nah setengahnya dilanjutkan setelah ada balik nama atau bagaimana nanti bisa ditengahi oleh Notaris yang lebih paham tentang prosedur nya Hai kemudian di balik nama ke nama pihak yang ketiga itu solusi yang bisa kita berikan wallahualam Hai pertanyaan serunya ustad hai izin bertanya seorang mendaftar menjadi anggota suatu komunitas dengan syarat setiap bulan membayar Iuran wajib yang nantinya akan digunakan untuk berlangsungnya kegiatan yang ada di komunitas tersebut apakah termasuk hutang apabila orang tersebut menunggak pembayaran Apakah petugas yang mencatat iuran itu memiliki kewajiban menagih hai hai Hai nah Hai wallahualam yang saya pahami ini sifatnya lebih kesukarelaan lebih kepada sukarela sehingga kalaupun misalnya anggota itu tidak bayar Dia tidak punya kewajiban untuk membayarnya artinya tidak jadi utang sehingga nanti tidak di tidak ditagih di akhirat kamu dulu anggota ini kenapa nggak pernah bayar nunggak setahun misalnya perbulan Rp100 berarti setahun 1234566 meskipun disebut Iuran wajib komunitas namun pada prinsipnya ini lebih bersifat sukarela Hai dan kembali kepada kesepakatan mereka kalau mereka sepakat bergabung di komunitas ini harus bayar untuk dukung kegiatannya silahkan berarti kalau mereka sepakat Ya silahkan bayar dan kalau nggak mau bayar bisa keluar dari komunitas itu karena komunitas itu tidak mengikat bergabung silahkan mau keluar juga silahkan wallahualam selanjutnya Ustad bismillah dari sekian kriteria yang sudah Ustad Jelaskan apakah yang baik agama Manhaj dan Aqidah nya yang menjadi kreatif kriteria paling utama dalam memilih pasangan zat ngejam menyenangkan sebagaimana yang tadi kita bahas pas baru pindah Titin taribat nyandak pertimbangkan yang punya agama yang baik karena kalau tidak kamu akan celaka sehingga pilih yang agamanya paling baik dan agama itu mencakup pertama dia seorang muslim jelas kalau kafir Hai add-on Ita kafir maka itu pilihan yang kesekian kali kita boleh dinikahi oleh wanita oleh lelaki muslim tapi itu pilihan yang kesekian yang kedua yang kedua pertimbangan agama juga mencakup masalah kesehatan aqidah ini dia punya aqidah yang Shahih yang baik Ahlussunnah Hai yang ketiga manhajnya seragam Insyaallah akan lebih aman Kenapa biar enggak sering cekcok di rumah kagak beda Manhaj yang satu Pro M1 Pro bagimp3 itu akan sering berantem berdebat sebelum tidur jadinya tidak akan ada suasana nyaman mungkin ketika pengantin baru mereka melupakan hal itu karena masih pengantin baru begitu sudah sekian bulan mulai Pipit Pipit itu muncul dan setan tahu persis Gimana caranya untuk membisikkan kepada masing-masing pasangan ingin agar mereka berantem Hai sampai pada puncaknya mereka bisa bercerai kyaaa Hai karena itu diupayakan satu Manhaj tauhid dan termasuk juga masalah tauhid jangan sampai memilih pasangan yang suka main ke dukun bermain game jimat klenik dan seterusnya karena itu semuanya bisa gila sih mengurangi kadar imannya dan itu membahayakan dirinya sehingga bagi seorang muslim tidak boleh untuk memilih wanita seperti ini pun lautan a'alam Bi cukup baik demikian yang bisa kita bahas Semoga menjadi kajian yang bermanfaat mushola lohua ala nabiyyina Muhammadin wa ala alihi washohbihi wasallam wa akhiru da'wana Anil hamdulillahi rabbil alamin wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Mengapa Nabi Berutang

Mengapa Nabi Berutang | Ustadz Ammi Nur Baits, ST., BA

assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahirobbil alamin washolatu wassalamu ala asrofil mursalin Nabina wa Maulana Muhammadin wa'ala alihi washohbihi ajma'in wa Asyhadu alla ilaha illallah wahdahula syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu warosuluh shallallahu alaihi wa ala alihi washohbihi wasallam wataslimun kasirotun ma'bad Alhamdulillah puji syukur kita haturkan kehadirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala kembali di kesempatan pagi hari ini kita ia melanjutkan kajian kita membaca buku ada orang utang baik kita akan membaca 1.bab berbicara tentang Mengapa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam berutang utang itu halal yang tidak dianjurkan tidak ada larangan dalam syariat untuk berhutang orang yang membutuhkan dibolehkan untuk hutang Ini kesimpulan yang pertama yang bisa kita ambil dengan dalil Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sendiri pernah berhutang dengan gadai kepada orang Yahudi di akhir hayat beliau bahkan sampai Nabi SAW wassalam wafat utang itu belum lunas dan barang gadai yang diserahkan oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam baru bisa ditebus oleh Abu Bakar As Shiddiq radhiallahu Anhu ketika beliau menjadi khalifah Aisyah radhiallahu anha menceritakan dia Hai tuwuffiya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam wa di Rohul marhun Atun in the Yahudi in bisa ladzina sound mind syair Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ketika wafat di rak beliau Dira adalah baju besi yang melekat dibadan ketika dipakai untuk perang buat yehu marhun tergadaikan kepada orang Yahudi untuk membeli 30 Socks air 30 sok syair Satu sosok adalah 4 Mod 1 sok kurang lebih tiga kilo berarti kalau 30 sok 30 sok kurang lebih 90l kita genepin ya Misalnya satu kintal jadi Nabi Shallallahu salam utang gandum satu kintal kepada orang Yahudi belum beliau belum bisa membayar Hai dan Rasulullah SAW selama gadaikan baju besinya Baju besi ini lebih mahal dibandingkan gandum satu kuintal tadi kenapa Nabi SAW memberikan Dome yang banyak satu kintal keluarga beliau banyak istri beliau banyak kemudian juga anak bawaan dari istri beliau mereka kadang ikut tinggal di situ dan Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam yang memberikan nafkah kepada mereka sehingga Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam beliau membeli kantung dalam jumlah banyak karena tanggungan beliau cukup banyak dalam riwayat yang lain diceritakan oleh Ibnu Abbas radhiallahu anhuma ubidot Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ia omahku bila pada hari ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam meninggal dunia walam Yada cinaron wala dirhaman wala abadan wala Amazon beliau sama sekali tidak meninggalkan warisan berupa dinar-dirham budak laki-laki maupun budak perempuan walau katarak hadirat humarhamna danindro JYJ dan Blade tinggalkan baju besinya sebagai barang gadai yang dibawa oleh seorang lelaki Yahudi besarnya berapa nilainya bisa ladzina soan untuk membeli 30 sok syair gandum syair karena yaqulu minhwan yinhui alam dimana beliau Shallallahu Alaihi Wasallam makan gandum itu untuk kebutuhan sehari-hari dan itu juga bahan makanan untuk keluarga beliau Shallallahu Alaihi Wasallam by kita bisa perhatikan disini Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bertransaksi dengan orang Yahudi Hai dan ini hal yang diperbolehkan karena dalam masalah muamalah kita boleh bertransaksi dengan siapapun tanpa memandang suku agama maupun yang lainnya yang penting transaksi yang kita lakukan adalah transaksi yang halal Yahudi yang bertransaksi dengan nabi Isa alaihissalam bernama Abu saham Abu saham dari bani suffer assyaukanie memberikan catatan tentang hadits yang menyebutkan utang Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Wal hadits Ulumul Quran hadits hadits yang disebutkan oleh hadits Ulumul Quran hadits hadits yang disebutkan kata beliau pihak dalilun ada masruriyah terakhir disana terdapat dalil tentang disyariatkannya round waafihi Minal pihak Hai Jawa zulrahmi ngebor dan disini juga ada kesimpulan fiqih olehnya menggadaikan barang pilh aktor ketika tidak sedang Safar karena ada sebagian yang mengatakan TNI pendapat thohiriyyah bahwa kata itu hanya boleh jika utang piutangnya dilakukan ketika Safar kalau transaksi utang piutangnya dilakukan ketika tidak sedang Safar ketika mukim maka tidak boleh menggunakan barang gadai dan thohiriyah mengambil kesimpulan berdasarkan zhohir ayat namun ini adalah kesimpulan yang kurang tepat dimana Allah subhanahu wa ta'ala berfirman wahai kuntum ada savarin Palm talenta jitu katiban Farhan ummaka bodoh kalau kalian dalam kondisi Safar dan kalian tidak menjumpai orang yang bisa mencatat utang pari hanomag bodoh Makassar jumlah barang gadai yang dibawa oleh Serahkanlah barikade kepada orang yang memberikan utang dan pemahaman thohiriyah ini adalah pemahaman yang kurang tepat karena Allah Ta'ala menyebutkan Safar disitu bukan sebagai sarat bahwa untuk bolehnya gateh harus Safar Namun status Safar disitu adalah umum yang terjadi di masa silam orang ketika utang dalam kondisi Safar mereka kesulitan untuk bisa mendapatkan tukang catat lalu sebagai bentuk pengaman Allah Subhanahu Wa Ta'ala perintahkan silahkan berikan barang gadai kemudian gua muamalati ahli dzimmah dan disini juga ada pelajaran Fiqih bolehnya orang bertransaksi dengan ahlu dzimmah dan Yahudi Abu jahm yang bertransaksi di sela-sela beliau atau Xiaomi ini termasuk ahlu dzimmah karena dia tinggal bersama kaum muslimin mendapatkan jaminan keamanan dengan hidup bersama kaum muslimin wajah-wajah Rahmi istilah Indah Um lain dahlil Habibie litvack dan bolehnya menggadaikan perlengkapan perang termasuk senjata bahkan Indah Um kepada orang kafir kepada Allah Time Lain dahlil Herbie namun tidak boleh kepada orang kafir Harbi Billy the dengan sepakat ulama tetap Syaukani ini dengan sepakat ulama sehingga Baju besi ini dipakai untuk perang cocok dibawa orang kafir apa enggak bahaya nanti dipakai untuk menyerang kaum muslimin selama dia bukan orang kafir yang memerangi kau slimin hidup damai dengan kaum muslimin maka boleh melakukan seperti ini wajah waziroh Ibis Taman ilmu ajal dan bolehnya melakukan transaksi jual-beli dengan pembayaran tertunda karena disini Rasulullah Shalallahu Wassalam melakukan akad jual-beli tapi pembayarannya tertunda jadi begini Apakah barang gadai yang diberikan lebih sama salah menjadi nabi sela-sela menyerahkan nama baju besi baju besi ini ada dua kemungkinan sebagai alat bayar berarti transaksi yang dilakukan oleh Nabi Selain itu tunai beli gandum dibayar dengan baju besi kalau ini dijadikan sebagai alat bayar maka transaksinya adalah transaksi barter Ndut transaksinya berarti transaksi barter di mana atau baik mukhoyyaroh atensi bakteri itu namanya mukhoyyaroh sehingga yang terjadi di situ adalah tukar-menukar antara Baju besi ditukar dengan gandum ini transaksinya tunai apakah yang dilakukan nabi senang-senang seperti ini ini pilihan yang pertama jawabannya tidak seperti ini nabi Sondakh melakukan seperti ini dengan bukti baju besi ini ditarik kembali setelah dilunasi di zaman Abu Bakar as-siddiq ra gelem baik sehingga status Baju besi itu sebagai apa satu Baju besi itu bukan sebagai alat bayar tapi baju itu sebagai baju sebagai jaminan Rohan dengan bukti ditarik kembali ditarik kembali sehingga transaksi yang dilakukan oleh Nabi SAW wassalam adalah baik ditaksir akrabnya baik by Salman Ajin ini kalau di BMT sering disebut dengan Bibi baik bisa Man Ajil jual-beli dengan pembayaran tertunda dan ini diperbolehkan nabi sela-sela melakukan transaksi kredit beliau beli gandum Tapi bayarnya tertunda sehingga disitu terjadi akad mu'awadhah dot ini terjadi akad mu'awadhah dot antara disini riwayat ini mau Awards iwaknya ini uang nah Dinar atau dirham mau awardnya adalah gandum yang ini sifatnya tertunda sedangkan yang ini tunai dan praktek jual-beli seperti ini yang satu tunai yang satu tertunda hukumnya boleh kemudian sebagai jaminannya nabi sela-sela memberikan rohani berupa baju besi dan itu ditarik kembali di zaman Abu Bakar artinya itu bukan alat bayar tapi sifatnya adalah sebagai jaminan mulai hamdulillah baik Ayo kita lanjutkan nah Disini yang menjadi pertanyaan adalah Mengapa Nabi SAW wassalam berutang padahal Seperti yang kemarin kita bahas sih dalam pertemuan beberapa pertemuan sebelumnya betapa Rasulullah SAW wassalam menekankan agar kita tidak hutang karena utang itu sesuatu yang berat menakut-nakuti diri kita menjadi beban bagi hidup kita dan seterusnya tapi realitanya Rasulullah Shallallahu salam sendiri berurutan bagaimana kita mengkompromikan ini sehingga jadi bahan pertanyaan Thailand para ulama menjelaskan Sisi pertimbangan Untuk menjawab mengapa Nabi sangat selam berutang kepada ya Ukhti jadi ada dua pertanyaan yang pertama Kenapa Nabi Salam berhutang yang kedua Kenapa utangnya ke Yahudi bukan ke muslim dengan kalau bahasa kita kenapa malah milih bank konven bukan Sari agen gede Padahal di tengah mereka ada banyak sahabat di tengah mereka ada orang-orang muslim yang memiliki kemampuan tapi kenapa Rasulullah SAW wassalam malah utangnya ke Yahudi dan bukan kepada sahabat Sebagian ulama menegaskan utang Nabi Shallallahu salam itu dilakukan karena kondisi ruroh jadi beliau mengharuskan melakukan itu kemudian ulama sepakat utang yang dilakukan karena download hukumnya boleh sehingga tidak termasuk dalam kategori hal yang tercela atau melakukan tindakan yang makruh karena Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam melakukan itu disaat beliau membutuhkan az-zarqani menukil keterangan lebih painkill keyfa ammaro time tahu birthday ni mo Kadek Aina ia akrohu jika ada orang yang bertanya mengapa beliau mengakhiri ujung hayatnya dengan utang Daiva ammaro Jimat tahu birthday Kenapa Nabi salah-salah mengakhiri hidupnya dengan utang bakal tekan Ajax rohu padahal beli sendiri nggak suka dengan utang uji Bah maka diberi jawaban Bian Nahwu Inna mata dayana Lido rutin wallahi lafave Jawa Zika pertanyaan ini dijawab bahwasanya Nabi Shallallahu salam melakukan utang Lilo rutin karena alasan Zulfa sehingga beliau Kenapa berutang ini di rumah walafiat hijau Zalika dan tidak ada perbedaan pendapat dikalangan ulama tentang bolehnya hal itu jadi bahkan apa bagi orang yang tidak mampu kemudian dia butuh sesuatu maka dia boleh minta zakat tapi nabi selain tidak boleh menerima zakat Ahlul Bait Rasulullah SAW dan ahlul bait tidak boleh menerima zakat Lalu kenapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melakukan seperti ini beliau darurat sehingga solusi yang beliau ambil adalah utang baik nah muncul pertanyaan yang kedua mengapa beliau tidak hutang ke sahabat Tapi beliau utang ke Yahudi yang menurut kita itu kan musuh Islam Yahudi itu eh apa jahat terhadap kaum muslimin dia musuh Israel Hai jawabannya semua orang kafir memusuhi kaum muslimin baik Yahudi maupun dari kalangan agama yang lain memang permusuhan dan kedengkian yang paling berat terjadi pada Yahudi ya Meskipun juga tidak menutup kemungkinan terjadi pada orang-orang kafir yang lain nah yang jadi Pertanyaan kenapa yang beliau jadikan sebagai sasaran utang dari orang Yahudi bukan ke sahabat lhv tim hajar rahimahullah menyebutkan beberapa kemungkinan untuk menjawab ini sehingga kita bisa tahu hikmahnya Beliau mengatakan call ulama para ulama mengatakan al-hikmah tumino Duri Shallallahu Alaihi Wasallam and muamalati mayasir shohabati ilmu amatil Yahudi Hai tentang hikmah Mengapa Nabi Shallallahu salam mengalihkan muamalah beliau mengalihkan muamalah beliau Dimana beli tidak bermuamalah dengan para sahabat yang punya kemampuan yang punya kelonggaran dalam masalah harta tapi beliau alihkan kepada muamalah dengan Yahudi Mengapa Rasulullah Shallallahu salam malah beliau di utang ke Yahudi Tapi beliau malah tidak melakukan dengan sahabat kata al-hafiz Ibnu Hajar Ima Lee bayanil Jawas kemungkinan yang pertama untuk menjelaskan kalau ini boleh sehingga praktek Nabi Salam itu terkadang beliau lakukan murni karena ingin menjelaskan kepada masyarakat bahwasanya ini diperbolehkan makanya ketika terjadi banyak pertanyaan nabi selalu melakukannya enggak melakukan hai lalu Beliau Shallallahu Alaihi Wasallam melakukannya di depan banyak orang untuk menjelaskan praktek ini boleh perbuatan ini boleh contoh ya ketika beliau shallallahu alaihi wasallam di Arafah pada saat haji banyak orang kebingungan Rasulullah salamun puasa ataukah tidak karena Arafah adalah puasa di tanggal 19 aja dianjurkan untuk puasa Arafah dan Rasulullah Shallallahu salam berpuasa Arafah sebelum beliau berangkat haji beberapa tahun sebelumnya tayo kemudian masyarakat ribut ini nabi salam puasa ataukah tidak Lalu ada seorang shohabiyah yang memberikan segelas susu untuk Rasulullah salah salah dan nabi salam ketika itu berada diatas kendaraan Hai sehingga beli di posisi agak tinggi ya dilihat oleh banyak orang begitu nerima susu itu Nabi sela-sela meminumnya semua orang tahu Rasulullah salam saat ini tidak puasa hingga beli lakukan itu lebih bayanil jawaz untuk menunjukkan bolehnya praktek seperti ini maka jamaah yang dimakan Allah subhana wa taala terkadang praktek Nabi selam dilakukan dalam rangka untuk menjelaskan kali ini pulih Masya Allah ya artinya begini perbuatan beliau bermisi dakwah perbuatan beliau ada misi Pendidikan perbuatan beliau ada misi untuk mengajarkan sunnah itulah manusia yang amalnya mengalirkan pahala meskipun dalam hal yang sifatnya mubah karena itu anda Choirul seperti ini Misalnya Anda sebagai guru yang punya beberapa murid siswa di sekolah lalu terjadi misalnya diskusi diantara para siswa tentang satu perbuatan tertentu kemudian disitu anda melakukan perbuatan itu untuk menjelaskan dengan niat untuk menjelaskan kepada siswa bahasanya ini boleh atau ini dilarang dan seterusnya maka berarti perbuatan yang mubah itu bernilai pahala disebabkan karena ada ada misi dakwah ada muatan dakwah muatan ada muatan pendidikan disana kemudian kemungkinan yang kedua aulian nah Um lam Yakun Endah Umi Zaka Pokemon Fallen hajati him atau bisa jadi karena mereka para sahabat lemnya akun Indah Um pizza ketika itu mereka tidak memiliki so amun Fadil makanan yang sisa lebih dari kebutuhannya sahabat punya bahan makanan tapi kan itu untuk kebutuhan dirinya dan keluarganya dan tidak ada yang sisa tidak berlebih Ouch Sallallahu Alaihi Wasallam annahum layak huluna minhu samanan atau Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Tere nanti kalau beli di Sahabat tidak mau dibayar awan ton atau tidak mau diganti dengan barang yang lain balla menyerit adzikro alaihim sehingga beliau tidak ingin repot mereka dan kalau kesimpulan yang terakhir ini benar maka ini bisa menjadi salah satu diantara apa diantara plak yang mulia yang bisa kita tiru kalau beli sesuatu jangan beli di temen Oh ya nanti ndak temennya nggak mau dibayar atau dikasih harga murah akhirnya malah dia keberatan jangan malah memanfaatkan kesempatan sini ayam gepreknya Ma'arif eh nanti kita serbu bareng-bareng biasanya beli enggak mau dibayar cari kesempatan seperti itu Joe jangan ya kasihan yang punya warung ini toko nya Sia dia orangnya Royal kalau beli di situ aja nanti biasanya dikasih diskon banyak Nah kasihan si ah kita akan kadang memanfaatkan kedekatan teman untuk yang seperti ini mumpung ini temen deket teman akrab sudah sama-sama ngasih lama biasanya dikasih murah baik dan kata al-habib muhajar Rasulullah SAW salam Kenapa beli gandumnya dari Yahudi Hai salah satu diantara hikmah yang dijelaskan oleh para ulama karena beliau khawatir beliau khawatir jangan-jangan nanti mereka enggak mau dibayar atau nanti mereka enggak mau diganti kemudian itu akan merepoti para ngerepotin para sahabat baik dan jika pertimbangan yang terakhir ini adalah pertimbangan yang benar berarti sahabat ketika itu juga punya bahan makanan namun nabi salam lebih milih belanja dari Audi maka ini dalil bolehnya seorang muslim belanja kepada non-muslim Padahal di tengah mereka ada juga toko muslim ini adasia muslim jualan diberi muslim jualan CD kafir misalnya jualan lalu kita lebih milih jadi deh padahal semuanya berjualan kalau mereka punya banyak barang yang sama memang dianjurkan silahkan mendukung Salma slime itu Insyaallah lebih baik Boleh enggak misalnya kita secara sengaja memilih kepada Ti karena pertimbangan misalnya ya pertimbangan masalah harganya yang lebih miring atau masalah kualitasnya lebih bagus atau yang lainnya selama pertimbangan itu ada silahkan tapi kalau pertimbangannya karena masalah loyalitas itu berbahaya meskipun dalam masalah muamalah saya lebih seneng sama Siti kenapa ya dia ya karena saya loyal dengan latar belakang agamanya Indonesia oh itu bisa berbahaya enggak boleh salah sengaja berpihak kepada orang kafir dengan alasan karena pertimbangan agama karena loyal terhadap agama baik tapi kalau murni pertimbangan dunia Insyaallah tidak masalah kemudian hal yang perlu dicatat di sini Kita Tidak Sedang menghukumi perbuatan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam karena apa yang dilakukan justru menjadi acuan hukum Bukan Kita Yang menilai tapi justru beliau menjadi standar jika perbuatan beliau terkait masalah muamalah di masyarakat ini menjadi telil bahwa makanya detail bahwa itu diperbolehkan kemudian disini kita tidak sedang mencari ilah ya Kita Tidak Sedang menghukumi tapi kita sedang mencari Illa mencari Ilham Apa itu ilah latar belakang Mengapa Rasulullah Shallallahu salam berurutan para ulama menyimpulkan bahwa beliau berutang karena darurat atau dan bukan untuk memperkaya aset lain dengan masyarakat zaman sekarang ya kok udah mobil baru yang kemarin mana kemarin tak jual bosen harga berapa yang uh murah sekali Ndak papa yang penting doanya saya bisa beli yang ini nah terus Ini harga berapa Bu ini kredit kok Subhanallah jadi nurutin kemauan dia Bosan singkirin beli baru kredit nanti apalagi bosen singkirin beli baru kredit-kredit massal akhirnya dia terbebani dengan apa Banyaknya utang betul dia punya banyak aset punya mobil baru punya motor baru HP baru nanti laptop baru Hai sekian tahun agak sampai tahun mungkin sekian bulan bosen ganti kredit lagi utang kemarin belum lunas ini sudah ngambil lagi cicilan ini belum lunas ini sudah ngambil cicilan baru lagi sehingga utang untuk memperkaya aset seperti ini adalah hal yang tercela kadang cicilan motor belum lunas sudah ambil mobil cicilan mobil sudah belum lunas sudah KPR cicilan KPR belum lunas nanti michil beli apalagi ini tukang kredit siapapun yang melihat sejarah akan bisa memaklumi bahwa utang itu disebabkan tuntutan kebutuhan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam untuk memberikan nafkah kepada keluarga beliau Shallallahu salam yang jumlahnya cukup banyak namun jadikan ini sebagai pilihan terakhir Hai adapun yang dialami Nabi selalu memberi pelajaran bagi kita bahwa utang adalah pilihan terakhir ketika tidak ada yang lainnya sehingga utang tidak dijadikan sebagai kebiasaan apalagi gaya hidup bagi orang yang tidak mampu ada dua hal yang diizinkan yang pertama meminta yang kedua urutan enggak mampu minta boleh gak boleh dia berhadapan zakat dan dia boleh meminta sesuai dengan kadar ya sewajarnya dalilnya boleh menyembah kepada orang lain ketika dia dalam kondisi sangat membutuhkan dinyatakan dalam hadits yang dilakukan oleh Ubay sohbi muharrik lebih sangat Sallam pernah bersabda Kepada beliau ya aku bayi So In Almas alat-alat tahi lu ilaihi salasa Woi B mau minta-minta itu haram mengemis itu haram kecuali untuk tiga orang diantara yang disebutkan nabi selama adalah orang yang sangat miskin sehingga disaksikan oleh tiga orang yang jujur kampungnya bosnya dia ini miskin orang ini boleh minta minta nabi senang-senang tidak melakukan pilihan yang pertama yaitu meminta Kenapa karena Rasulullah SAW wassalam tidak boleh makan sedekah tidak boleh makan zakat sehingga nabi selam tidak meminta-minta dan beliau Shallallahu salam adalah orang yang memiliki kedudukan paling tinggi diantara umatnya padahal ketika meminta ahliyatul yisuf lah Tangan diatas lebih baik daripada tangan dibawah makanya Kenapa Rasulullah SAW tidak boleh sedekah atau tidak boleh menerima sedekah karena sedekah itu secara prinsip diberikan oleh orang yang berada di posisi lebih tinggi kepada orang di posisi lebih rendah dan tidak ada yang lebih tinggi dibandingkan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam nabi salam tidak melakukan pilihan yang pertama yaitu meminta karena sekalipun ini Boleh bagi orang membutuhkan ini bisa menjatuhkan martabat dan Wibawa manusia dengan demikian tidak ada pilihan yang lain selain utang karena ini pilihan yang terakhir statusnya tidak tercela Selama ada kebutuhan Ibnu qudamah menyatakan kalau Ahmad Imam Ahmad mengatakan leizel Core Duo Minal masalati yakni lesabe makruh in utang itu tidak sama dengan meminta artinya grup karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau Yes taqrib beli utang walian now in nama yahufi wabihi tasyera dan nabi salam mengambil utang itu dan nanti akan dibayar sehingga seperti jual-beli artinya tidak ada hal yang tercela di sana bidai nvd mati yang akan dibayar dengan tanggungan dengan utang dalam tanggungan beliau nanti akan dibayar lebih salam dengan uang meskipun qodarullah sampai beliau wafat itu belum terbayarkan ini tentu sangat berbeda dengan kondisi masyarakat sekarang gimana utang bukan lagi karena alasan butuh tapi utang menjadi kaya itu masyarakat mudah untuk berhutang karena the material is memaksakan diri untuk terlihat kaya dan sukses sekalipun harus dengan Utara Wah mobilnya baru motornya baru bangga dia dipuji dengan kalimat itu dia itu cuman ingin dengar Orang bilang mobilnya baru ah sudah ganti mobil sudah ganti motor senang dengan sekalimat kalimat seperti itu akhirnya jadi gaya hidup baik kemudian kita juga dianjurkan untuk memberikan barang gadai sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam Thailand namun pembahasan ini tentang memberikan barang gadai ketika utang karena cukup panjang insya Allah akan kita pasti pertemuan berikutnya Insya Allah ta'ala demikian mushola ala nabiyyina Muhammadin wa ala alihi washohbihi Wasallam wuih Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wa shalaatu wa salaamu ala rosulillah wa ala alihi washohbihi waman wadah ama Badu kaum muslimin dan muslimat para pemirsa di mana saja Antum berada Saya sekarang berada di lantai dua pembangunan sekolah Islam yang dibina oleh Ustadz ammi Nur baits dibawah Yayasan amal Abadi mereka sedang membangun sekolah SD yang rencananya Insyaallah 3 lantai dan sekarang para pemirsa dan promosiin bisa melihat ya di sebelah kanan saya dan kiri juga terlihat ya ini sedang pembangunan untuk membangun atau yang ketiga dan dibawa masih juga tahapnya pembangunan lantai dasar lantai dua tentunya pembangunan yang Hai makan biaya membutuhkan ya donasi yang luar biasa Oleh karena itu saya memanggil kita semua saya atas nama Muhammad website salah seorang anggota dewan fatwa mengajak kita semua Mari kita bersama-sama meringankan beban saudara kita membantu saudara kita untuk dia kelangsungan pembangunan sekolah dasar dia Islam yang dibina oleh Ustadz ammi Nur baits dan tentu apa yang saudara dan kaum muslimin infaq di jalan tidak akan sia-sia kalau Solo subhanahuwata'ala kesempatan yang baik untuk kita berinvestasi akhirat Mari bersegera kita Meraih Ridha Allah dan melimpahkan sebagian harta yang Allah titipkan bagi kita dan itulah sesungguhnya ya akan menjadi bagian untuk kita demikian mudah-mudahan bermanfaat dan mudahan kita senantiasa benua Allah subhanahu wa ta'ala dan mudah-mudahan ke senantiasa dijaga adalah Hai dengan menginfakkan sebagian harta yang Allah titipkan bagi kita Allahumma Amin demikian wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh mulai muncul Yi uh Muhyi Please help alhamdulillahirobbilalamin Selanjutnya kami persilahkan Bagi anda yang mau bergabung Sudah sama aku bahkan mau bersatu as-sunnah awet mau nanya ada salahnya senapan diharapkan dari kantornya udah sore 99 silahkan silahkan waalaikum warahmatullah wabarakatuh waalaikumsalam warahmatullah location Oh Affan Ustaz mau nanya ada salesman obat diharuskan dari contohnya untuk dibukakan obat di apotek dengan satu produk tertentu terus tapi Apotek tidak membutuhkan obat tersebut terus melestarikannya itu minta tolong supaya saya dapat insentif insentif dari kantornya boleh karena bantu sales tersebut sesaat dan katanya bila obatnya tidak laku dia sendirian yang akan beli obat tersebut Mohon penjelasan yang terjadi beliau memberikan satu sampel dan harus buka gitu ya Kenapa user beliau ketika menawarkan itu yang dibukakan sebagai sampel bukan obat-obat sebagai sampel minta dibukakan produk tapi LDII bukan faktur gitu 01 terus barangnya diantar ke apotik tapi obat selesai dan tidak butuhkan Cuman minta jualkan minta di mungkin dijualkan tapi dia kalau nggak laku katanya dia sediakan beli obat tersebut supaya dia dapat insentif dari ketentuannya dapat apa ia ingin setia atau tidak contohnya baik masuk dibukakan itu ibu terima kemudian dijualkan Iya infrastruktur dari dari kantornya gitu lalu diterbitkan faktur dari tempat Apotek Ibu dari kantornya bekerja satu jadi saja Tengah Pesan obat ngalter sama dia dari atau distributornya gitu tapi nanti anda menjualnya enggak kefir mungkin karena penjual tapi saya karena butuh barang tersebut kurang enggak enggak selama ini ada yang nyari bye terus pertanyaan kedua Eh Bolehkah anak-anakan membeli susu tanah ajikan dan kebun Oh dengan niat karena ada warna pernah baca hadits keutamaan menanam pohon Bolehkah anak dan kebudayaan kebun itu anak sudah Tanami berbagai macam pohon-pohon dan sayur-sayuran Bolehkah Subhana berpesan kepada anak-anak anak suatu saat nanti bahwa kebun itu jangan dijual gitu cuma pusat menjadi figunakan apa Oh untuk anak-anak saya aja tak dimanfaatkan untuk itu aja yang dijual berarti nanti tidak boleh diwariskan ah nggak sih kurang kerjanya jelas kita buka masih aja jangan dijual gitu 81 Jangan dibuka bangunkan rumah atau apa cuman dimanfaatkan aja itu saat punya by Saya hanya mendapat keutamaan dari menanam pohon dan kucingnya tentu saja kelenjar shakhrukh orangtua Hai wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh baik untuk kasus yang pertama Ya tentang sales yang dia menawarkan obatnya untuk Dian Apotek Ibu sebenarnya tidak tertarik untuk membeli itu Karena jarang orang yang nyari lebih kemudian sales minta tolong agar tetap membuka apa permintaannya atau apa-apa pembelian agar nanti pihak distributor Yang Akan mengirim obat itu dengan harapan si sales mendapatkan insentif dari distributor yang saya pahami jika memang Niat Dari awal Tujuannya adalah untuk kalau pakai bahasa asalnya Kongkalikong kerjasama untuk nipu ya ini jelas gak boleh ya karena sebenarnya anda tidak punya niat untuk beli Hai dan anda display pun jarang orang yang nyari sehingga pembelian itu sifatnya hanya untuk biar selesai ini dapat insentif ya kalau ada kerjasama seperti ini dari awal itu bisa berbahaya bagi pihak perusahaan dengan nanti Ibu Open po nanti sales ke Apotek yang lain Open po po po ditempat yang lain dia kelihatan ada banyak yang Open po dapat insentif dari distributor padahal sebenarnya Open po itu enggak di Jejak dibeli karena nanti salah sendiri akan beli cat kalau nggak laku misalnya ya seperti ini pada asalnya tidak diperbolehkan nabi sela-sela mengatakan menegaskan falisha Mina Barangsiapa yang menipu bukan bagian dari golonganku aneh itu sebaiknya tidak kita lakukan dengan hal yang seperti ini kecuali kalau memang Anda butuh Ya kalau butuh kemudian papa anda Open po lalu ternyata nggak laku kemudian sales memberikan cerminan kalau nggak laku nanti kami akan misalnya akan beli lagi jadi Insya Allah nggak masalah kalau seperti itu tapi kalau dengan cara tadi yang maksud dan tujuannya adalah biar si sales tetap dapat pemasukan dari pihak perusahaan ini yang tertipu kan pihak perusahaan dan insentif itu lebih besar dibandingkan harga obat Nanti pokoknya Open po dikit aja nggak papa jangan sampai melebihi nilai sekian insentifnya misalnya satu juta Anda belanja obatnya 500.000 nah waktu nggak laku dibeli oleh selesai 500 dia masih untung 500 dan ini akan merugikan perusahaan merugikan siapa pun dalam hal ini tidak boleh karena semua tindakan penipuan atau akan pengelabuan dan itu merugikan yang lain hukumnya tidak diperbolehkan selanjutnya yang kedua terkait posisi anda membeli kebun namun tidak ingin untuk dijual dan pesan kepada anak-anak jangan dijual Apakah diperbolehkan jawabannya boleh dan status kebun ini nanti dijadikan sebagai wakaf Zuri dulu dalam kajian tentang ilmu waris Kita pernah membahas tentang objek yang dimiliki oleh satu keluarga tapi tidak ingin untuk dipindahtangankan ke orang lain sehingga jangan sampai dijual kalau dipandang ada namanya rumah gadang atau harta pusaka kalau di Jawa dan namanya rumah tabon wakaf itu ada Hai ada wakaf Khairi ada wakaf Zuri wakaf Khairi ini wakaf sosial untuk umum wakaf masjid sekolah rumah sakit dan seterusnya wakaf Duri ini makaf terbatas untuk keluarga sehingga kalau Anda berharap agar kebun itu tidak Cut dijual berarti nanti konsekuensinya dia nggak bisa dijadikan sebagai warisan yang jatuh ke tangan salah satu anak dan ibu berharap ini tetap jadi milik bersama satu keluarga nanti silahkan buah di pohon itu dimanfaatkan apapun yang ada di situ dimanfaatkan itu berarti jadi wakaf Duri sebagaimana yang dilakukan oleh tolhah ketika beli mewakafkan kebun bairuha Kemudian oleh Nabi Salam diarahkan agar kata beliau around tajl lahu tidur riyati menu Ibu sebaiknya kau berikan kepada para keluarga dan itu landasan tentang keberadaan wakaf juri sehingga kebun itu tidak dijual tapi pesan kepada anak-anak ini wakaf dari yg saya untuk seluruh keturunan saya dan sampai kapan wallahualam silahkan ke punya dimanfaatkan apapun yang ada di situ dimanfaatkan tapi tidak boleh dimiliki oleh siapapun dikelola untuk diambil hasil wallahualam baik silahkan terlalu Waalaikumsalam warahmatullah [Musik] Emangnya mereka mamanya kemarin pasnya gimana yang baik tentang Pacet baik silahkan jadi saya ada [Musik] Hai yang binernya kendaraan mobil ngadil selama raflyndo selama lima tahun dia tidak bayar pajak dengan asumsi Tong ngajak juga hanya untuk masuk atau dicat Magelang kan kayak gitu kan soalnya udah ngantuk pas biarkan kalau Kediri Jaka politiknya kena tilang itu nah kemudian dia dari pengalaman selama lima tahun itu enggak pernah kena tilang sama sekali gw sampe pajak aja ngantuk reporter [Musik] air jelas rendah kroto Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh baik Bolehkah kendaraan itu tidak dibayarkan pajaknya dan turunan dari ini ya cukup banyak Nanti Bolehkah kalau kita punya tanah yang kita tidak bayar kan pacarnya Bolehkah kalau kita punya apalagi misalnya motor dan properti yang lainnya tidak kita bayarkan pajaknya karena objek yang di Pacet Ki di negara kita tidak hanya mobil termasuk beberapa kendaraan seperti motor kemudian juga tanah bangunan dan seterusnya wallahu a'alam yang kami pahami begini satu ini kembali kepada masalah aturan yang ada di negara kita kalau saya punya tanah atau punya bangunan kemudian bangunan itu tidak saya bayarkan pacarnya Apakah itu termasuk diantara tindakan kriminal yang melanggar undang-undang nah saya tidak ngerti tentang itu Anda bisa tanyakan kepada orang yang lebih paham termasuk juga misalnya kita punya kendaraan lalu tidak dibayarkan pacarnya Apakah itu tindakan kriminal yang melanggar undang-undang jika itu tindakan kriminal Tentu saja tidak boleh kita lakukan Hai Anda harus bayarkan pajak karena ketika itu dianggap sebagai tindakan yang melanggar undang-undang kriminal kita seorang muslim Tentu saja tidak menghendaki itu terjadi pada diri kita nah sampai saat ini saya nggak ngerti Anda bisa tanya kepada ahli hukum orang yang paham tentang masalah ini yang kedua Andaikan itu tidak dianggap sebagai tindakan kriminal misalnya ada beberapa lahan sawah yang dia ada sertifikatnya kemudian keluar setiap tahun itu apa stroke pajak itu yang berwarna merah PBB namun boleh tidak dibayarkan tidak boleh misalnya ada ketentuan ini enggak dibayar iPhone Mbak nggak papa sehingga poin yang kedua ini berbeda dengan yang pertama kita yang pertama Anda bisa tanyakan kepada ya dihukum Yang kedua kita bicara untuk objek itu sendiri dimana pemerintah mengizinkan Kalaupun gak dibayarkan paketnya enggak masalah Namun namun nanti akan mengalami kesulitan saat mau menjual karena ada syarat harus melampirkan PBB selama sekian tahun misalnya baik lalu Bolehkah tidak bayar pajak dalam kondisi ini Insyaallah tidak masalah karena hukum asal ketika orang memiliki sesuatu dia tidak diharuskan untuk membayar upeti atas aset yang dia miliki inikan milik saya saya mendapatkan ini dari warisan misalnya orang tua saya bukan dari hasil beli dan sekarang sudah jadi milik saya ya selanjutnya akan saya kelola Nah apakah nanti saya harus membayar sesuatu kepada pemerintah misalnya Dianggap cukup enggak pendapatan dari hasil itu juga pas-pasan pada asalnya tidak diharuskan ada banyak barang yang kita miliki Dan kita tidak diwajibkan untuk bayar memang ada sesuatu ada barang yang pemerintah mewajibkan untuk banyak sehingga intinya disini jika memang pada asalnya itu atau ketika tidak dibayarkan itu bukan termasuk kriminal bukan termasuk kriminal maka atau tidak termasuk pelanggaran terhadap undang-undang wallahualam yang kami pahami pada asalnya tidak ada kewajiban enggak masalah resiko Tapi nanti kalau saya jual jadinya orang nggak mau karena jadinya kendaraan yang mati tidak dipajaki selama sekian tahun Bruce ada hitung-hitungan di akhir kalau ada faktor seperti itu yaitu pertimbangan pribadi Allah bismillah Assalamualaikum Hai Waalaikumsalam warahmatullah Afwan Ana ijin bertanya di desa kami mengadakan pengajuan kepada pemerintah uang untuk modal dagang barang manisan ana juga ikut dimasukkan oleh Pemerintah Desa sedangkan enam mampu yang ingin anda tanyakan Bagaimana hukumnya ini ada sentuhan pengajuan muda usapkan untuk pengajuan untuk nilai akad nyawa Coba diulang diulang di desa kami mengadakan pengajuan kepada pemerintah uang untuk modal usaha dagang manisan Hai pengajuan modal nih nanti dikembalikan atau tidak tidak ada baik lain saya kasih pilihan aja ya saya asumsikan tidak dikembalikan sehingga pengajuan dari Desa kepada pemerintah kemudian anti-pemerintah ngasih modal kepada UMKM dan itu sifatnya murni hibah Apakah itu boleh dilakukan pada landak termasuk orang yang mampu rakyat punya hak untuk mengambil bagian dari kekayaan yang dimiliki oleh negaranya selama itu dilakukan secara legal dan tidak merugikan yang lain sehingga kalau Kemudian Anda turut serta dilibatkan dalam proyek itu lalu nanti dana turun dari pemerintah Lalu setelah dana turun dari pemerintah Anda turut mendapatkannya dan anda fungsi sesuai Anda fungsikan sesuai peruntukannya untuk modal dagang Manisan yang anda dagang manisan bukan untuk yang lain wallahu ta'ala alam yang kami pahami Insyaallah ini diperbolehkan sehingga ketika anda dikasih itu sebagai hibah dari negara dan negara memberikan hibah kepada rakyat boleh untuk diterima asal sesuai dengan fungsi dan tujuan ketika negara memberikan hibah tersebut silahkan diterima selanjutnya diperbolehkan bagi anda untuk menggunakannya sesuai dengan peruntukannya wallahualam sama alaikum tak Waalaikumsalam warahmatullah Ustad kalau ada orang hutang terus dia menjenguk saya pada saat saya sakit dan membawa makanan apakah ini termasuk riba dan dia juga memberikan daging bisa tidur Adha Apakah ini Asri baju gaustad Apa hubungan anda dengan dia keluarga atau bagaimana ya baik Nanti insya Allah akan kita bahas di bab tentang utang tidak memutus silaturahmi sehingga kadang kedekatan seseorang kepada orang lain lalu mereka melakukan transaksi utang piutang itu bisa dijadikan sebagai alasan kedekatan tadi bisa dijadikan sebagai alasan bolehnya menerima hadiah dari pihak yang berhutang jadi ada satu riwayat dari Anas bin Malik radhiallahu Anhu meskipun riwayat ini dinilai pun Sebagian ulama tapi secara makna ini dibenarkan jadi sarana benar tapi secara sangat hadits itu bye Hai bahwasanya hadiah saat hutan hadiah saat hutang belum lunas itu ada dua kondisi yang pertama sesuai Kebiasaan kalau sesuai kebiasaan berarti latar belakang Hadiah itu bukan karena utang tapi karena tradisi sehingga disini menentukan latar belakang latar belakang keberadaan hadiah Kenapa dia ngasih hadiah kita tahu latar belakangnya Oh dia memang biasa kalau saya sakit dia jenguk saya ngasih sesuatu kalau qurban kita semuanya kan berqurban maka siapapun yang berkorban akan memberikan sesuatu kepada saudaranya atau memberikan sesuatu kepada tetangganya sehingga latar belakang Hadiah itu sifatnya karena kebiasaan yang kedua bukan kebiasaan tidak ada kebiasaan misalnya sia utang kepada anda dan saya ini tidak punya hubungan kekerabatan bukan pula tetangga bukan temen cuman Anda kasihan Lalu Anda percaya Anda kasih Uta lalu satu ketika sihat tiba-tiba menjenguk Anda saat Anda sakit loh sisanya enggak kenal saya baru kemarin aja kenal nyawa kekanakan utang sebelumnya enggak ngerti dan kalaupun saya sakit dulu dulu juga enggak pernah dia jenguk tiba-tiba kok dia jenguk saat kita sakit padahal tidak ada kebiasaan sebelumnya berarti latar belakang keberadaan hadiahnya karena akan utangnya maka anda tidak boleh menerima wallahualam baik silakan hallostar Salamualaikum start Waalaikumsalam warahmatullah mau tanya mengenai utang yang dimaksud tetap produktif hutan jadi saya punya tanah yang rencananya mau dibangun kos-kosan tetap Nah nanti bangun kos-kosan itu dengan utang dari bank ustadz dan cicilanya tiap bulan itu diambil dari hasil menyewakan kos-kosan yaitu hukumnya gimana Ustad begitu saja Ustad Muzammil chairuna jadi bapaknya gunakan Allah kita perlu membedakan antara akad utang dengan mudhorobah di awal k dan ketika kita membahas tentang definisi utang dan turunannya berikut bagaimana konsekuensinya kita membedakan antara akad utang dengan akad wadiah utang dengan akad mudhorobah Kenapa karena disitu Ada kemiripan dalam Ada kemiripan dalam pemberian uang tapi ada perbedaan dari sisi skema transaksinya dan berikut konsekuensinya selama itu adalah akad utang mau dipakai untuk hal yang produktif maupun konsumtif semuanya memiliki skema yang sama yaitu utang-piutang masalah penggunaan itu murni hak sebagai penerima utang Terserah mau digunakan untuk produktif boleh untuk konsumtif juga boleh tapi dia harus bayar mengembalikan sesuai dengan nilai yang diterima baik dengan mudhorobah kalau mudhorobah saat orang memberikan modal disitu peruntukannya harus Sesuai dengan kesepakatan ini Modal saya kasih tolong bangun kos-kosan di sini Kok Anda misalnya bangun lapangan futsal letak Apa itu pelanggaran tidak sesuai dengan kesepakatan kesepakatannya bangun kos-kosan sehingga Anda harus bangun kos-kosan lalu menghasilkan nah disitulah ada bagi hasil sudah terus Bedanya apa antara utang dengan mudhorobah bedanya dalam masalah jaminan resiko jaminan resiko kalau terjadi resiko kalau terjadi resiko untuk akad utang maka kembali utuh kembali utuh Hai sehingga Anda utang dari bank dikasih Lembang senilai 500.000 tahun lalu anda buat kos-kosan udah anda akan diwajibkan untuk mengembalikan utuh 500000000 plus Marching terlepas Apakah kos-kosan itu laku atau gak tidak bahkan ketika kos-kosan itu misalnya rusak atau anda sudah mempercayakan kepada salah satu kontraktor anda udah bayar ke kontraktor itu lalu ternyata dia nipu Sehingga anda sudah bayar sekian ratus juta dia pergi Anda rugi bangga mau tahu pokoknya ini harus kembali utuh meskipun anda gunakan untuk sesuatu yang produktif ada diposisi ini akarnya adalah murni angkat hutan sehingga Anda diwajibkan untuk mengembalikan class machine itu kalau prakteknya tiba dan ini jelas tidak boleh jadi kembali utuh plus margin kalau di bank ya saya bicara di bank dan mesin ini adalah riba baik beda dengan akad mudhorobah kalau akan mudhorobah saat terjadi resiko maka resiko ditanggung bersama ditanggung bersama dan resiko modal ditanggung oleh pemodal sebagaimana resiko kerja ditanggung oleh mudharib oleh pengelola sebagai konsekuensinya jika ada hasil jika ada hasil maka dilakukanlah bagi hasil terjadilah keseimbangan seperti yang dulu pernah kita sampaikan dimana Rasulullah SAW mengatakan di paha malam yuk Man tidak boleh ada Margin yang tidak menanggung resiko kerugian sehingga Siapa yang ingin mendapatkan peluang untung maka dia harus siap dengan resiko rugi hingga sebagaimana Bang punya peluang untung jika ada Haji hasil akan dapat bagi hasil Maka kalau ada resiko ini ditanggung bersama dan realitanya bank tidak mau nanggung and Abang tidak mau nanggung akarnya makanya murni utang ini utang bayar tapi hutan produktif mereka nyebut Kenapa hutang produktif biar nanti mereka merasa punya hak untuk mendapatkan kelebihan baik mau disebut hutang produktif maupun utang konsumtif namanya margin dalam akad utang harum semua Maxim dalam akan utang hal itu riba karena itu untuk Mbak kasus yang anda tanyakan ini digunakan untuk kos-kosan kemudian nanti hasil kos-kosan agan di apa dibayarkan kepada Bang sebagian disamping Anda juga harus nyicil pokoknya selama agaknya adalah akan utang maka terlarang bagi anda untuk melakukan akad seperti ini karena keberadaan mesin itu berarti anda melakukan akad riba dengan punk silahkan dialihkan ke akad mudhorobah Bang diajak untuk melaksanakan mudhorobah kini saja ya bang kasih modal ke saya seakan bangunkan kos-kosan nanti kita bagi hasil Bank dapat 60% saya 40% sampai kapan itu bisa jadi tanpa ujung Selama kos-kosannya masih ada masih dimanfaatkan masih apa masih produktif kecuali ketika anda mengakuisisi kos-kosan itu dengan cara dibeli di Hai Nah kalau begitu jadi karena kos-kosannya dibangun atas dan abang tadi maka dia jadi miliknya Bang selama dia dikelola dan menghasilkan Bang berat dapat berhasil lalu anda mengakuisisi salah bertanya anda beli by kos-kosannya saya beli sehingga Anda bayar ke bank untuk membeli kos-kosan tadi boleh nah Ketika anda sudah beli itu jadi milih anda tidak ada bagi hasil lagi dengan Pak wallahualam Baik silahkan silahkan sudah selingkuh Waalaikumsalam warahmatullah silakan apa kabar Hai tak hamdulillah wa Samsung zat mau menanyakan aja ini Kebetulan anak-anak honor di pemerintahan Heng Hai yang dipertanyakan tirai hukumnya Asa maka Ustad drama yang apa dan sama absennya gitu maksudnya udah terkait nah ini hukum matanya hukum-hukum apa namanya kayak saya sempet denger kalau misalkan kita apa mendapatkan itulah set yang ITP tekan tips aa kalau misalkan pegawai swasta masih tak boleh asal izin sama pimpinan tertingginya perusahaan itu Nah kalau misalkan yang honor ini apakah sama perlakuannya dengan pegawai PNS kah Ustad ASN Anda outsourcing atau bukan ya survei tahunan di setiap tahun kami di apa saat perjanjian kontrak diperpanjang ketahuan saja perusahaan outsourcing yang akhir-akhir Bapak Wow about bukan saat jadi langsung dari dari dari kantor itu sendiri pribadi dinas ya dari dinas-dinas pemerintahan itu setiap tahun kita ada perpanjangan kontrak ban depan pakai karena kami ini di kegiatan status akan dikembangkan Apa kami dimasukin Disitu baik untuk kegiatan agetai angkat anda dengan kepala kantor ya ini Kebetulan ya kepala itu sekretaris dinas nya Kepala Kantor atau kepala dinas ya ya sekretaris dinas kVA kepala dinas yang mengetahui baik akan anda dengan kepala dinas baik Master Nah ini kan anak coba juga belajar yang ini misalkan jualan di kantor itu anu pernah denger pengajian ustad yang salah akad tijarah itu kalau kita misalkan di satu tangan kontrak di dalam waktu kerja kita tidak boleh transaksi lain Nah itu karena pernah sempet jualan di kantor begitu denger itu aduh ini Amerika yang Anda jual dengan rilis diwaktu kerja itu kita terbaik tentang penghasilan south-north komplitnya Ayah udah kalau saya rusak assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh baik Eh ada asalnya ketika Bapak sudah bekerja di sebuah lembaga tertentu berarti status Bapak sebagai Ajir house ketika orang berstatus sebagai Ajir house maka seluruh waktunya adalah milik instansi tersebut direntang kerja Anda misalnya masuk 08.00 sampai jam lima berarti 08.00 sampai jam lima adalah milik instansi itu Anda Siaga untuk bekerja Nah selanjutnya Ketika anda bekerja dan Anda melayani klien lalu mendapatkan uang tips Bolehkah ini diterima karena adalah tenaga honorer dan akan anda dengan kepala dinas maka yang berwenang di sini kepala dinas beda dengan ASN Kalau XL dia akarnya dengan negara sehingga semuanya harus diatur dengan undang-undang posisi anda orang yang lebih hair untuk sebagai pembantu lalu berakar dengan kepala dinas maka selama Kepala Dinas mengizinkan ketika uang tips itu diberikan kepada tenaga honorer dari klien wallahualam yang kami pahami Anda bawa dulu ke mereka lalu sampaikan Pak tadi ada Mitra yang ngasih ini untuk saya sekarang saya laporkan ke bapak silakan ini kami serahkan kepada antor Nah selanjutnya kantor memberikan kepada para tenaga honorer wallahualam yang kami pahami tidak harus anda undang-undang khusus karena disini akarnya adalah akad antara tenaga honorer dengan enak semoga ini tidak masalah sebagaimana nanti sama Sallam mengizinkan sebagian sahabat yang menerima sesuatu dilaporkan dulu lalu diberi diberikan oleh nabi salam kepada beliau kemudian eh di posisi yang kedua saat anda melakukan jual-beli di kantor di jam kerja selama tidak mengganggu kerja Misalnya Anda berangkat Anda datang sebelum masuk jam kantor Lalu Anda Tata barang batu Anda tinggal untuk fokus kerja with sudah tersedia disitu beli sesuatu tinggal masukkan di sini cutnya Insyaallah Tidak masalah karena disini tidak mengganggu jam kerja anda tidak mengganggu produktivitas anda ketika bekerja anda cuma naruh setelah itu Anda bekerja wallahualam demikian yang bisa kita bahas semoga Hai dan barangkali ada beberapa penjelasan yang kami sampaikan kurang begitu detail dan kurang begitu pasti Mungkin nanti anda bisa tanyakan kepada asal tidak yang lain Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala Memberikan ilmu yang berkah bagi kita semuanya Shallallahu Alaihi Muhammadin wa'ala alihi washohbihi wasallam wahai hudawan alhamdulillahirobbilalamin subhanakallahumma wabihamdika asyhadu alla ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilaih assalamualaikum warahmatullah